Cuối năm chống tham nhũng, đầu năm chống cái gì?

LTCG (04.12.2010)

Khi “quốc nạn” tham nhũng tiếp tục giương mắt ra cười vào mũi đảng như hiện nay, hay nghiêm trọng hơn sau Đại hội đảng XI diễn ra vào tháng 1/2011 thì đảng và nhà nước CSVN có còn xứng đáng tồn tại không ?

Chuyện dài chống tham nhũng của Việt nam càng chống càng thua và càng hô hào chống thì càng có nhiều cán bộ,đảng viên bỏ đảng chạy theo tham nhũng.

Vũ Tiến Chiến, Ủy viên Trung ương Đảng, Ủy viên thường trực Ban Chỉ đạo Trung ương về Phòng chống Tham nhũng báo cáo tại Hội nghị toàn quốc tổng kết công tác phòng, chống tham nhũng (PCTN) trong nhiệm kỳ Đại hội X của Đảng do Ban Bí thư tổ chức tại Hà Nội ngày 30/11 như sau:

“ Mặc dù đã có nhiều cố gắng, quyết tâm nhưng đến nay, công tác PCTN chưa tạo được sự chuyển biến có tính cơ bản; Tham nhũng vẫn còn nghiêm trọng và diễn biến phức tạp, tiếp tục diễn ra ở nhiều ngành, nhiều cấp; nhiều hạn chế, yếu kém trong công tác PCTN chậm được khắc phục; tham nhũng chưa được ngăn chặn và từng bước được đẩy lùi… như mục tiêu Nghị quyết Trung ương 3 (khóa X) đã đề ra; Tệ tham nhũng vẫn là vấn đề bức xúc và mối quan tâm lớn của toàn xã hội.” (Báo Điện tử CSVN, 30-11-1010)

Vậy Nghị quyết 3 ngày 29/7/2006” Về tăng cường sự lãnh đạo của Ðảng đối với công tác phòng, chống tham nhũng, lãng phí”đã nói gì  với Tham nhũng ?

Chính trị và quyền lợi số đông

LTCG (04.12.2010)

Nhân có ý kiến của một bạn thắc mắc về một bài viết gần đây của anh liên quan đến tình hình Việt Nam, trong đó có câu hỏi, tại sao, Dũng bạn thân anh nhiều sai lầm thế, nhưng anh Lãng lại cho rằng bạn anh nên tiếp tục tại vị trong hàng ngũ cầm quyền tối cao? Phải chăng anh Lãng tiền hậu bất nhất, và chồng chéo nhau về những giải pháp?

Đây là một câu hỏi đúng, nhưng ngây thơ. Nó phù hợp cho những người còn ít va chạm với những tồn tại đích thực trong cuộc sống. Không phải tự nhiên mà Bill Gates đưa ra lời nhận định đầy triết lý: “Cuộc sống ai cũng mong muốn những điều tốt và loại bỏ những điều xấu xa, nhưng người ta cần học cả cách chấp nhận và sống chung với cái xấu xa ấy nữa”. Bản thân cuộc sống không phải là những mệnh đề toán học, nơi logic ngự trị tuyệt đối và có những tiêu chí rõ ràng để xác định đâu là một định đề đúng hoặc sai. Chính trị, bản chất của nó là nghệ thuật nô dịch và cai trị con người, càng không có chỗ cho những khái niệm đúng hay sai tuyệt đối.

Vinashin: Tài thật. Tài đến thế là cùng!

LTCG (04.12.2010)

” … Chao ôi! Lãnh đạo ta tài thật. Tài đến thế là cùng. Thử hỏi trên thế gian này có bao giờ và ở nơi đâu lại có những tài năng kiệt xuất đến nhường này? Số tiền gần 5 tỉ USD là một tài sản lớn, rất lớn ngay cả với những nước giàu có như Mỹ, Nhật, Đức… chứ không nói gì đến nước nghèo kiết xác như ta. Nó lớn đến mức chỉ để in được ra theo quy trình in USD âm phủ ở phố Hàng Mã cũng phải mất cả tháng. Thế mà các bác chỉ “xắn tay áo” đi vài đường “quyền tái cơ cấu” là đâu đã vào đó…”

*

Mới cách đây mấy tháng, con tàu Vinashin chìm trong đổ vỡ. Trong phát biểu của một Đại biểu Quốc hội tại nghị trường, số nợ cả trong và ngoài nước tới một trăm ngàn tỉ đồng. Công nhân thất nghiệp, nhiều tháng không có lương. Tầu bè, máy móc mua về cái thì quá đát, cái thì không đồng bộ, cái lạc hậu đang trở thành đống sắt han gỉ. Hàng hóa sản xuất ra kém chất lượng, không có người mua, nhiều hợp đồng bị hủy. Chỉ tính riêng tiền lãi ngân hàng đã lên đến hàng chục tỉ đồng/ngày. Lãnh đạo tập đoàn tham nhũng, làm trái quy định, đưa anh em, người nhà vào thao túng những vị trí then chốt. Nhiều công ty con trên bờ phá sản và công ty mẹ, con tàu Vinashin đang trên đà trở thành… con tầu Titanich chờ ngày chìm lỉm xuống đáy đại dương.

SỰ SỐNG BẮT ĐẦU TỪ MẦM ẤY !

LTCG (04.12.2010)

Cha Angelo del Favero là một bác sĩ tim mạch, từng tham gia sáng lập một trung tâm Hỗ Trợ Sự Sống hồi năm 1978. Trở thành Tu Sĩ Cát Minh năm 1987, chịu chức Linh Mục năm 1991, ngài đảm nhận việc tư vấn linh đạo ở Verona. Hiện nay ngài toàn tâm làm việc trong lãnh vực linh đạo Sự Sống tại Tu Viện Cát Minh Bolzano.

“Từ gốc tổ Giesê, sẽ đâm ra một nhánh nhỏ, từ cội rễ ấy, sẽ mọc lên một mầm non. Thần khí Ðức Chúa sẽ ngự trên vị này: thần khí khôn ngoan và minh mẫn, thần khí mưu lược và dũng mãnh, thần khí hiểu biết và kính sợ Ðức Chúa ( … ) Bấy giờ sói sẽ ở với chiên con, beo nằm bên dê nhỏ. Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau, một cậu bé sẽ chăn dắt chúng” ( Is 11, 1 – 10 ).

“Hồi ấy, ông Gioan Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giuđê rằng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” ( … ) Bây giờ, người ta từ Giêrusalem và khắp miền Giuđê, cùng khắp vùng ven sông Giođan, kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Giođan.

(Video) Tin Công Giáo quốc tế 04-12-2010

LTCG (04.12.2010)

TỔNG HỢP TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO (TUẦN LỄ TỪ 28.11 ĐẾN 04.12.2010 – ĐẦU TUẦN)

LTCG (04.12.2010)

ĐẤU TRANH CHỐNG LẠI VIỆC LÀM CHO LƯƠNG TÂM RA ĐEN TỐI,VỐN VI PHẠM SỰ SỐNG NẨY SINH

(AsiaNews 28.11) Những người nắm giữ vai trò chủ chốt trong thế giới chính trị,kinh tế và truyền thông xã hội phải làm “những gì trong quyền lực của họ để xúc tiến một nền văn hoá tôn trọng sự sống con người, để cung cấp những điều kiện thuận lợi và nâng đỡ những hệ thống tiếp nhận và phát triển sự sống”. Đó là lời yêu cầu khẩn khoản của Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI, khi Người chủ tọa đêm canh thức cầu nguyện cho trẻ chưa sinh. Người nói :”Tin vào Chúa Giêsu Kitô cũng có nghĩa là có một cách nhìn mới về con người,một cái nhìn đầy tin tưởng và hy vọng. Vả lại, chính kinh nghiệm và lý trí cho thấy rằng hữu thể con người là một chủ thể có khả năng phân biện,có ý thức về bản thân và tự do, độc nhất và không thể thay thế được, đỉnh điểm của mọi sự trên trần gian,phải được thừa nhận trong các giá trị bẩm sinh của nó và luôn phải được chấp chận với lòng kính trọng và yêu mến. Con người có quyền không bị đối xử như một đồ vật mà người ta sở hữu hoặc như một cái gì để người ta nhào nặn tùy ý, không bị biến thành chỉ còn là một dụng cụ sinh lợi cho người khác và cho lợi ích của họ. Con người là một điêu thiện hảo trong và của chính nó và phải luôn tìm sự phát triển toàn diện của con người. Tình thương đối với mọi người, nếu nó chân thành, vốn có khuynh hướng trở thành một sự quan tâm ứu ái đối với những người yếu đuối nhất và khó nghèo nhất. Trong mạch tư tưởng nầy, chúng ta nhận thấy sự quan ngại của Giáo Hội đối với các trẻ chưa sinh, những ngưởi mong manh nhất, những người bị đe doạ nhất do tính ích kỷ của người lớn và của những lương tâm đen tối. Giáo Hội không ngừng lập đi lập lại những gì đã được Công Đồng Vatican II tuyên bố chống lại nạo phá thai và những vi phạm đến sự sống chưa sinh ra : ”từ thời khắc được thụ thai, sự sống phải được gìn giữ thận trọng nhất”. Tuy nhiên, có “những xu huớng văn hoá cố tìm cách làm cho các lương tâm con người mất hết cảm giác với những động cơ làm cho mê muội lầm lạc. Liên quan đến phôi thai trong dạ mẹ, chính khoa học nêu bật sự tự trị có khả năng tương tác với người mẹ, phối hợp những tiến trình sinh học, sự tiếp tục trong phát triển, sự phức tạp ngày càng tăng của cơ thể. Đó không phải laàmột sự tích lũy vật liệu sinh học,mà là một hữu thể sống động mới và được sắp đặt một cách kỳ diệu,một hữu thể con người độc nhất. Chúa Giêsu đã ở trong cung lòng Mẹ Maria thế nào,thì tất cả chúng ta cũng như vậy trong cung lòng mẹ chúng ta…Không có lý do gì để không coi Người là một con người từ khi được thụ thai”. Thật không may, ngay cả sau khi được sinh ra, cuộc sống của các trẻ em tiếp tục có nguy cơ bị bỏ rơi,bị đói khát,nghèo nàn,bệnh tật,lạm dụng,bạo lực và bóc lột. Vô số những vi phạm các quyền của trẻ em trong thế giới nầy làm tổn thương nghiêm trọng lương tâm của mọi người thiện tâm thiện chí. Trước cảnh tượng đáng buồn của những bất công phạm đến sự sống con nười, trước và sau khi sinh, tôi lấy làm của mình lời Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II khẩn khoản kêu gọi tinh thần trách nhiệm của mỗi một và của mọi cá nhân :” Hãy kính trọng, bảo vệ,yêu mến và phục vụ sự sống,mọi sự sống con người! Chỉ trong chiều hướng nầy, anh chị em mới tìm thấy được công bằng,phát triển, tự do đích thực,hà bình và hạnh phúc” (Tông thư Evangelium Vtae – Tin Mừng Sự Sống, 5). Tôi nài nỉ những người giữ vai trò chủ chốt trong chính trị,kinh tế và truyền thông xã hội hãy làm mọi sự trong quyền lực của họ để xúc tiến một nền văn hoá tôn trọng sự sống con người, để cung cấp những điều kiện thuận lợi và nâng đỡ các hệ thống tiếp nhận và phát triển sự sống”.

ĐHY Trần Nhật Quân: Không có tự do tôn giáo tại Trung Quốc

LTCG (04.12.2010)

Sự kiểm soát tuyệt đối trên cộng đồng (Giáo Hội) công khai, nỗi gian khổ của cộng đồng (Giáo Hội) hầm trú, sự khuynh loát và nhũng lạm của các giám mục, những người chỉ có mối rủi ro duy nhất là bày tỏ lòng trung thành công khai với Đức Giáo Hoàng. Những vấn nạn của Giáo Hội tại Trung Quốc cũng đến từ sự do dự của phía Công giáo. Sự gia tăng nguy cơ nô lệ của các mục tử và những hướng dẫn của Đức Thánh Cha Benedictô XVI trong bức thư gửi cho các tín hữu của Giáo Hội tại Trung Quốc sẽ bị lãng quên. Bản phúc trình của ĐHY Zen trước các hồng y và Đức Giáo Hoàng trong Công Nghị hồng y.

Phúc Trình của ĐHY Trần Nhật Quân trước ĐGH và Công Nghị Hồng Y

Vatican City (AsiaNews) – Tại Trung Quốc,nhiều nhất, chỉ có quyền tự do thờ phượng, nhưng chính quyền đã không có mảy may nào nới lỏng sự kiểm soát tuyệt đối trên tôn giáo và Giáo hội Công giáo, khuynh loát các việc tấn phong và làm hư hỏng giám mục, thậm chí cả những giám mục được hợp pháp hóa bởi Đức Giáo Hoàng. Đây là bản tổng quan đau buồn được đệ trình bởi ĐHY  Joseph Zen gửi đến các chư huynh hồng y của mình, trong ngày dành để thảo luận và phản ánh, được triệu tập bởi ĐGH vào ngày 19 Tháng Mười Một, trước công nghị Hồng Y vừa qua. Trong văn bản công bố toàn bộ,vị giám mục về hưu của Hồng Kông nhấn mạnh rằng đã có những do dự, ngay cả trong chính sách của Vatican, có thể dẫn đến một sự giải thích sai lầm về các hướng dẫn của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, trong bức thư gửi cho người Công giáo của Trung Quốc. NB: Các ghi chú là của AsiaNews.

Giải thưởng Nobel Hoà bình 2010: Trung Quốc chận lại, không cho người bạn của Lưu Hiểu Ba ra khỏi biên giới

Bức tranh gây ấn tượng: Nghệ sĩ Ai Wei Wei trên Quảng trường Thiên An Môn

LTCG (04.12.2010)

Nghệ sĩ nổi tiếng nhất Trung Quốc hiện nay, ông Ai Wei Wei, trước khi lên máy bay từ Bắc Kinh tới Seoul, đã bị biên phòng bắt giữ. Bắc Kinh lo sợ rằng Ai Wei Wei sẽ bay tới Oslo để tham dự lễ trao giải Nobel Hòa bình cho Lưu Hiểu Ba.

“Họ chỉ cho tôi xem một mẩu giấy viết tay của Bộ Công an trên đó viết rằng chuyến đi nước ngoài của tôi từ Trung Quốc đe dọa an ninh quốc gia” – Nghệ sĩ Ai Wei Wei thuật lại sự cố hôm thứ Năm 2/12. Ông hỏi biên phòng liệu ông có thể giữ mảnh giấy viết tay làm bằng chứng được không, các viên chức đã từ chối và sau đó họ thả ông ra.

RFA: Tham nhũng là quốc nạn

LTCG (04.12.2010) – Theo những ý kiến từ người dân tới các nhà lập pháp, thì tệ nạn tham nhũng ở VN không những không giảm mà còn đang trên đà phát triển mạnh theo chiều hướng “tinh vi, xảo quyệt” hơn, tiếp tục ám ảnh đất nước, dân tộc.

RFA photo.

Ảnh minh họa

 

Qua báo cáo mới đây về việc phòng chống tội phạm và vi phạm pháp luật năm 2010, Chính phủ VN bày tỏ lạc quan rằng số vụ tham nhũng trong năm nay giảm 31% so với năm ngoái.

Lên tiếng tại Hội nghị toàn quốc tổng kết công tác phòng chống tham nhũng, diễn ra ở Hà Nội hồi cuối tháng rồi, Phó Thủ tướng Trương Vĩnh Trọng cũng cho rằng với quyết tâm cao và nỗ lực cao, công tác phòng chống tham nhũng hiện đã có chuyển biến tích cực, đạt được nhiều kết quả. Theo quan chức này thì tham nhũng hiện đã được kiềm chế trong 1 số lãnh vực, góp phần củng cố sự tin tưởng của nhân dân, giúp nâng cao uy tín của VN trên trường quốc tế.

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video sáng ngày 04-12-2010

LTCG (04.12.2010)

Nhiều người VN phản đối kênh truyền hình K+. http://www.rfa.org/vietnamese