Nguyễn Văn An công nhận: Sai lầm hệ thống từ gốc đến ngọn

Ông Nguyễn Văn An, cựu ủy viênBộ Chính Trị CSVN

LTCG (16.12.2010)

Ông Nguyễn Văn An, cựu ủy viên Bộ Chính Trị Cộng Sản Việt Nam, mới lên tiếng phê bình đảng của ông đã sai lầm từ hệ thống, sai từ gốc đến ngọn, trong một bài phỏng vấn mới xuất hiện trên mạng lưới Tuần Việt Nam ở trong nước.

Góp ý kiến với đại hội đảng năm 2011 sắp tới, ông đề nghị đảng của ông phải “đáp ứng yêu cầu của Cách Mạng Việt Nam trong giai đoạn mới, giai đoạn đổi mới toàn diện, triệt để, cả kinh tế và chính trị, tức là hoàn thiện ở mức độ cao hơn, mức độ SỬA LỖI HỆ THỐNG.”

Ðọc những lời lẽ trên, phải ghi nhận lòng can đảm, óc tỉnh táo của ông Nguyễn Văn An. Những sai lầm căn bản của đảng Cộng Sản mà ông gọi là “lỗi hệ thống” được phân tích bằng những lý luận rất vững vàng, mạch lạc. Giống như ông đã vẽ ra một bức tranh lớn, lừng lững như một con voi, ai cũng phải nhìn thấy, phải đồng ý, không thể nào bác bỏ được.

Ông Nguyễn Văn An từng làm trưởng Ban Tổ Chức Trung Ương Ðảng, làm chủ tịch Quốc Hội từ 2001 đến 2006, có lúc đã hy vọng lên làm tổng bí thư. Năm nay, ông là người đầu tiên trong hàng ngũ lãnh đạo đảng dám nói thẳng với các đồng chí là đảng đã sai lầm ngay từ nền tảng. Ông giải thích: “Lỗi hệ thống là lỗi từ gốc đến ngọn, từ lý thuyết đến mô hình.”

MỘT SỐ ĐÓNG GÓP CỦA THIÊN CHÚA GIÁO ĐỐI VỚI VĂN HOÁ VIỆT NAM (THẾ KỶ XVII – ĐẦU THẾ KỶ XX)

LTCG (16.12.2010)

Đặt vấn đề

Việt Nam là quốc gia đa tôn giáo, hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều có mặt ở đây (Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, Thiên Chúa giáo, Tin Lành giáo…). Trong quá trình phát triển đạo ở Việt Nam, các tôn giáo đã trở thành cầu nối tiếp xúc văn hoá, vì tôn giáo bản thân nó cũng chính là một thành tố của văn hoá. Do đó, không thể phủ nhận vai trò đặc biệt quan trọng của tôn giáo đối với sự phát triển của văn hoá Việt Nam.

Từ sau phát kiến địa lý (thế kỷ XV) cho đến thế kỷ XIX, có thể nói, quá trình truyền bá Thiên Chúa giáo ra phạm vi toàn thế giới đã gắn bó chặt chẽ như “hình với bóng” với sự bành trướng xâm lược của chủ nghĩa thực dân phương Tây. Vì lẽ đó mà “Sự truyền bá đạo Thiên Chúa vào Việt Nam trong các thế kỷ từ XV đến XIX, một bộ phận của sự truyền bá đạo Thiên Chúa ra phạm vi toàn thế giới trong các thế kỷ nói trên, đương nhiên cũng phải tuân thủ những quy luật lịch sử, thời đại đã chi phối cuộc truyền giáo đó” [1]. Do đó, cũng thật dễ hiểu khi chúng ta thường nói đến vai trò “công cụ” của Thiên Chúa giáo trong quá trình xâm lược của chủ nghĩa thực dân phương Tây. Nhưng theo các nhà tôn giáo học và văn hoá học thì “tôn giáo là một phương diện của văn hoá và mọi sự tiếp xúc tôn giáo đều có thể được coi là tiếp xúc văn hoá. Và sự truyền bá các tôn giáo lớn sang các vùng đất mới, như trường hợp Thiên Chúa giáo thời cận đại, ngoài những chức năng nào khác, còn được coi là có chức năng chuyển tải văn hoá (transculturel), đương nhiên là văn hoá phương Tây” [2]. Và trong sự chuyển tải văn hoá đó, những yếu tố tích cực, góp phần phát triển nền văn hoá bản địa cần phải được chúng ta nhìn nhận là những đóng góp của tôn giáo nói chung, của Thiên Chúa giáo nói riêng đối với văn hoá Việt Nam.

RFA: Đại diện Bộ ngoại giao Mỹ gặp thân nhân các bất đồng chính kiến

LTCG (16.12.2010)

Sau cuộc đối thoại thường niên nhân quyền Mỹ-Việt, phái đoàn Hoa Kỳ do trợ lý ngoại trưởng Michael Posner đã gặp thân nhân một số nhà bất đồng chính kiến đang bị giam tù tại Việt Nam.

AFP photo

 

Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ Michael Posner tại Văn phòng Liên Hiệp Quốc tại Geneva hôm 05/11/2010.

 

Một trong những người đó là bà Vũ Minh Khánh, vợ của luật sư Nguyễn Văn Đài. Bà có cuộc nói chuyện với biên tập viên Gia Minh vào tối ngày 15 tháng 12.

Bà Vũ Minh Khánh: Tôi có đi gặp, trong cuộc gặp đó có chị Trang vợ anh Phạm Văn Trội và chị Tuyết Mai vợ thầy giáo Vũ Hùng. Chúng tôi đến gặp ông trợ lý ngoại trưởng Mỹ, do bên Sứ quán Hoa Kỳ mời. Việc đến gặp không có trở ngại gì.

Gia Minh: Những điểm chính cuả cuộc gặp là gì?

RFA: Phái đoàn Mỹ gặp gỡ chức sắc Hòa Hảo

LTCG (16.12.2010)

Một cuộc tiếp xúc giữa viên chức ngoại giao Hoa Kỳ với đại diện Phật Giáo Hòa Hảo vừa diễn ra trưa hôm thứ tư 15 tháng 12, 2010 tại tòa tổng lãnh sự Mỹ ở Saigon và kéo dài trong vòng hai giờ đồng hồ.

Photo courtesy PGHH

Ô. Nguyễn văn Lía (người đầu tiên bên phải) cùng phái đoàn PGHH đi gặp Ủy Ban Tôn Giáo Quốc Tế Hoa Kỳ tại Saigòn vào tháng 05, 2009.

 

Một trong những chức sắc Phật Giáo Hòa Hảo góp phần vào việc thu xếp cuộc gặp gỡ giữa các viên chức ngoại giao Hoa Kỳ với đại diện tín đồ Hòa Hảo trong nước, ông Huỳnh Văn Hiệp, thuộc giáo hội Phật giáo Hòa Hảo hải ngoại kể lại:

“Bộ ngoại giao Hoa Kỳ thông báo cho chúng tôi một số những liên quan đến đàn áp tôn giáo của Phật giáo Hòa Hảo ở quê nhà, họ muốn gặp gỡ chúng tôi tại Saigon, yêu cầu chúng tôi đề cử một số đồng đạo và tu sĩ bị khó khăn trong suốt thời gian qua.

Chúng tôi liên lạc về Việt Nam và sắp xếp chương trình trong ba ngày nay, hết sức kín đáo để bảo vệ an tòan cho đồng đạo tại quê nhà. Một số đồng đạo như ông Trần Hòai Ân, ở tỉnh Đồng Tháp, bị công an địa phương đến thăm viếng, hỏi han, khủng bố như quý vị đã biết từ trước đến nay.

Đây là những nhân chứng sống đã gặp gỡ với tòa tổng lãnh sự Mỹ tại Saigon, để nói rõ về hiện tình Phật giáo Hòa Hảo tại Việt Nam.”

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video sáng ngày 16-12-2010

LTCG (16.12.2010)

Việt Nam thúc thủ 0-2 trước Malaysia trong trận bán kết lượt đi. http://www.rfa.org/vietnamese

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video tối ngày 15-12-2010

LTCG (16.12.2010)

Cá tra Việt Nam được rút khỏi danh mục đỏ của WWF. http://www.rfa.org/vietnamese