Ngày 26/1/2011, xử Phúc thẩm vụ án Cồn Dầu

LTCG (11.01.2011)

Vụ án các dân oan Cồn Dầu sẽ được xét xử vào ngày 26/1/2010.

Ngày hôm nay, 10/1/2011, các nạn nhân Cồn Dầu trong vụ án trái pháp luật ở phiên sơ thẩm trước đây đã nhận được giấy báo của Tòa án Nhân dân Đà Nẵng triệu tập xét xử vào 26/1/2011

Bế mạc năm Thánh 2010, “đồng hành” và “phân rẽ” trong Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.

LTCG (11.01.2011)

BBT Nữ Vương Công Lý nhận được bài viết của nhà nghiên cứu xã hội Hồ Học – Trần Trung Luận, (một người ngoài công giáo) nhận định về tình hình Giáo hội Việt Nam qua Năm Thánh 2010.

Chúng tôi xin đăng để bạn đọc, nhất là các tín hữu Công giáo rộng đường dư luận và có cách nhìn thiết thực hơn về GHCG.

Những ý kiến của tác giả không nhất thiết phản ánh quan điểm của Nữ Vương Công Lý.

Năm thánh của Người Công Giáo Việt Nam đã đi qua với lễ bế mạc diễn ra tại La Vang, một vùng đất thánh, lịch sử. Những gì đã diễn ra trong năm Thánh và cả trong ngày bế mạc thì mọi thành phần trong Giáo Hội, những người yêu mến Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, những người quan tâm đều đã thấy, nhưng những người Công Giáo chân chính tiến bộ không khỏi băn khoăn, trăn trở cho một tương lai nhãn tiền mà cả đoàn tầu Giáo Hội dưới đầu kéo là Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đang hướng đến.

Theo một đánh giá khái quát về toàn cảnh của năm thánh 2010 trên  trang mạng nuvuongcongly.net thì:

“…Lễ Khai Mạc hoành tráng, chặt chẽ ngập tràn niềm tin, sự hiệp thông của  hàng vạn giáo dân diễn ra ở Sở Kiện người ta thấy nổi lên hình ảnh, vai trò đĩnh đạc, tự tin và đầy minh mẫn của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt. Trong Lễ Khai Mạc không có sự xuất hiện, đọc diễn văn của lãnh đạo chóp bu Nhà Nước Cộng Sản.

Nhưng đến Đại Hội Dân Chúa thì lại được tổ chức như ở trên “thiên đàng” vì nội dung thảo luận trong Đại Hội không liên quan dính dáng gì đến những nỗi thống khổ của giáo dân và cả Giáo Hội  dưới chế độ độc tài đảng trị vô thần.

Và hôm nay trong Lễ Bế Mạc năm thánh, sự vụng về khập khiễng trong lễ đón tiếp ông phó thủ tướng Nhà Nước Cộng Sản đã cho chúng ta thấy bất đồng trong“câu chuyện nhà nước và nhà thờ” chưa thể chấm dứt…”

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video sáng ngày 11-01-2011

LTCG (11.01.2011)

Đại hội Đảng XI sẽ quyết định việc bầu trực tiếp Tổng Bí thư. http://www.rfa.org/vietnamese/

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video tối ngày 10-01-2011

LTCG (11.01.2011)

RFA: Kinh tế thị trường theo định hướng XHCN còn thích hợp?

LTCG (11.01.2011)

Ngay từ khi nền kinh tế bắt đầu chuyển sang cơ chế thị trường, trong cương lĩnh của Đảng đã khẳng định Việt Nam thực hiện nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

RFA PHOTO

 

Tòa nhà trụ sở Tập đoàn nhà nước Petro Việt Nam tại TPHCM.

 

Lực cản sự phát triển

Liệu Đại hội Đảng sắp tới sẽ có những điều chỉnh đối với vấn đề “định hướng xã hội chủ nghĩa” nhằm tháo gỡ những lực cản đối với sự phát triển của nền kinh tế ở Việt Nam hiện nay hay không.
Đài Á Châu Tự Do có cuộc trò chuyện với Tiến sĩ Lê Đăng Doanh, chuyên gia kinh tế trong nước và Giáo sư Nguyễn Mạnh Hùng, Khoa Chính trị & Quan hệ Quốc tế (Politics & International Relations), Đại học George Mason, Tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ về vấn đề này.

Trong tất cả các văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam luôn nêu rõ, Việt Nam phát triển nền kinh tế thị trường, theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Nhận định về nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, Giáo sư Nguyễn Mạnh Hùng Khoa Chính trị & Quan hệ Quốc tế Đại học George Mason, Hoa Kỳ cho biết:

Những hiện tượng kỳ bí chưa có giải đáp

LTCG (11.01.2011)

Mặc dù có sức mạnh vô địch nhưng khoa học vẫn không thể lý giải được mọi thứ. Trang Live Science đã thống kê 10 hiện tượng kỳ bí nhất mà cho tới nay khoa học vẫn “bó tay”.

Sự kết nối giữa cơ thể và trí não

Y học chỉ đang bắt đầu hiểu được những cách thức trí não tác động đến cơ thể. Ví dụ như, công dụng của giả dược cho thấy con người đôi khi có thể giảm nhẹ các triệu chứng bệnh hoặc đau đớn bằng cách tin tưởng các liệu pháp chữa trị sẽ hiệu quả dù chúng thực tế có thể như vậy hoặc không. Sử dụng các quá trình hiện vẫn chưa được hiểu hết, khả năng tự hàn gắn, chữa trị của cơ thể đáng ngạc nhiên hơn nhiều so với tác dụng của bất cứ loại dược phẩm hiện đại nào có thể tạo ra.

Những tương đồng và bất đồng giữa Công Giáo và Tin Lành

LTCG (11.01.2011)

Từ đầu thế kỷ XX, mọi Kitô hữu, nhất là ở các giáo hội Tây Phương, đã cảm thấy mối đe dọa chính đối với họ không còn đến từ “bọn Thệ Phản” đối với người Công Giáo, hoặc “phe Công Giáo La Mã” đối với những anh em Tin Lành (Protestant). Nhưng nó đã đến từ các chủ thuyết mới xuất hiện như cộng sản chủ nghĩa, quốc gia chủ nghĩa, khoa học chủ nghĩa, phàm tục chủ nghĩa (secularism), khoái lạc chủ nghĩa (hedoism), tình cảm chủ nghĩa, tà đạo chủ nghĩa (cultism) v.v… Những chủ thuyết mới này đã nhanh chóng chứng tỏ rằng chúng có khả năng làm biến đổi đời sống tinh thần cũng như vật chất của con người và trực tiếp đối chọi với những giá trị bất biến của Kitô giáo. Gần đây, lại có những thành phần quá khích của Hồi giáo đã tạo những cuộc khủng bố, hăm dọa sự an toàn của cả thế giới. Do đó, cùng với những nguyên nhân khác, các Kitô hữu (gồm Công Giáo, Chính Thống-Đông Phương, Tin Lành…) đã thấy sự cấn thiết phải ngồi lại với nhau, tạo một lực lượng chung đễ đương đầu với những thách đố mới.

Tuy vẫn có những tương đồng giữa giáo hội Công Giáo và các giáo hội Tin Lành, nhưng các bất đồng đã và đang là trở ngại chính cho mọi nỗ lực hợp nhất. Ở đây, chúng tôi không muốn dùng tiếng “dị biệt” giữa các anh em Kitô, vì không thể có dị biệt giữa những người anh em, con của một Cha chung. Có chăng, chỉ là những bất đồng giai đoạn mà thôi. Tuy nhiên, giảm thiểu hoặc giản dị hóa những bất đồng giữa Công Giáo và Tin Lành trong việc diễn giải Kinh Thánh, đã không thể gọi là một hành động nghiêm chỉnh và thành thật. Mặt khác, nếu không công nhận những tương đồng quan trọng giữa các giáo hội Kitô, sẽ bị cho là thiển cận và thiếu công tâm.

Trung Quốc, giải Nobel, các giám mục và Vatican: ai thắng ai thua?

LTCG (11.01.2011) – (AsiaNews) Chiếc ghế trống trên sân khấu hội trường thành phố Oslo làm tôi nhớ lại hai chiếc ghế trống tại hội trường Thượng Hội Đồng Giám Mục, đó là vào năm 1998, khi lần đầu tiên tôi tham dự Thượng Hội Đồng: một chiếc dành cho Đức Giám mục Duan Ying Ming của Tây An, và một chiếc cho Đức Giám mục phó của ngài. Mãi cho đến Thượng Hội Đồng hai năm về trước, cũng không có một phái đoàn nào từ Trung Quốc được chấp thuận, bởi vì người ta cứ khăng khăng đòi đưa nhóm giám mục bất hợp thức đi dự. Tại Thượng Hội Đồng năm 1998, tôi có nói rằng: “Ở Trung Quốc không có tự do tôn giáo thực sự”. Và thật không may, tại Công nghị ngày 19 Tháng Mười Một vừa qua, tôi cũng phải đưa ra một tin xấu đến cho các vị Hồng Y anh em của tôi rằng: “Ở Trung Quốc vẫn không có tự do tôn giáo”.

Đại hội lần thứ VIII của các đại biểu Công giáo Trung Quốc “thành công thắng lợi”, khi đã ngăn chặn được ông Lưu Hiểu Ba đến nhận giải Nobel Hòa Bình. Các vị lãnh đạo của chúng ta cũng thực sự tự hào về một “thắng lợi” tương tự? Có thực là Trung Quốc đã trở thành một quyền lực kinh tế, nên tự cho phép họ bỏ qua những xấu hổ về nhân quyền hay không? Những ai mời mọc những lợi ích kinh tế cho bạn, họ có tôn trọng bạn trong trái tim của họ hay không? Hãy tỉnh đi! Xin hãy gìn giữ một chút quốc thể của chúng ta, vốn đã nổi tiếng về nền văn minh cổ đại và nghi lễ tinh hoa của mình.

Ðức Giáo Hoàng kêu gọi các nước bảo vệ tự do tôn giáo

LTCG (11.01.2011)

Đức Giáo Hoàng Bênêđictô nói chuyện nhân ngày đầu năm với các nhà ngoại giao tại Vatican.

Đức Giáo Hoàng Bênêđictô kêu gọi chính phủ khắp thế giới ra sức bảo vệ tự do tôn giáo cho tất cả mọi người.

Lên tiếng hôm thứ Hai tại Vatican, vị giáo chủ đặc biệt kêu gọi Pakistan thu hồi luật chống phỉ báng tôn giáo, phạt tử hình những ai nhục mạ Hồi giáo.

Ngài cũng nêu trường hợp của một tỉnh trưởng ở Pakistan bị ám sát mới đây vì có thái độ chống lại luật này, và cho rằng nếu không có biện pháp, bạo động sẽ lan rộng.

Bài nói chuyện thường lệ nhân ngày đầu năm với các nhà ngoại giao tại Vatican cũng kêu gọi các chính phủ có biện pháp khẩn cấp để bảo vệ các nhóm tôn giáo thiểu số. Ngài nêu trường hợp những tín đồ đạo Ky-tô bị hành hung tại Ai Cập và Iraq mới đây.

Ngài kêu gọi tự do tôn giáo tại A-rập Saudi, vì tại đây tín đồ đạo Ky-tô không được quyền thờ phượng công khai; và tại Trung Quốc, nơi mà những người Công giáo bị buộc phải gia nhập giáo hội chính thức của nhà nước.

Ngoài ra, Đức Giáo Hoàng cũng quan tâm đến tình hình tôn giáo tại các nước phương Tây, nơi mà tôn giáo ngày càng bị coi nhẹ.

Ngài đặc biệt ca ngợi một nghị quyết của châu Âu tháng 10 năm ngoái, bảo vệ quyền của các chuyên viên y khoa được từ chối các dịch vụ có liên quan đến phá thai.

VOA

HRW: Lãnh đạo cần tôn trọng thay vì chà đạp các quyền cơ bản của con người

LTCG (11.01.2011) – New York – Việt Nam: Chấm dứt hành động bóp nghẹt bất đồng chính kiến trước Đại hội Đảng

Bản thông cao báo chí do Tổ chức Quan sát Nhân quyền (Human Rights Watch) , sáng sớm ngày 11/01/2011 như sau:

Đảng Cộng sản Việt Nam cần từ bỏ chủ trương xiết chặt kiểm soát các nhà bất đồng chính kiến ôn hòa trước khi diễn ra Đại hội Đảng lần thứ 11, trả tự do cho những người đang bị cầm tù, giam giữ và bị kiểm duyệt, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền tuyên bố hôm nay. Đại hội dự kiến kéo dài chín ngày, bắt đầu từ ngày 12 tháng Giêng năm 2011, sẽ quyết định các vị trí lãnh đạo và đường lối của Đảng trong vòng năm năm tới.

 

Các hành động trấn áp gia tăng đột ngột trong khoảng thời gian sắp diễn ra Đại hội. Tình trạng này phản ánh chỉ thị mới đây từ cấp cao, yêu cầu các cơ quan chức năng địa phương trên toàn quốc phải đảm bảo các nhân vật bất đồng chính kiến, các nhà vận động tự do tôn giáo, khiếu kiện đất đai và dân tộc thiểu số thuộc các nhóm tôn giáo độc lập không gây ra sự cố gì trước và trong thời gian diễn ra đại hội.

Muốn cứu nước, phải khai tử đảng

LTCG (11.01.2011)

Ðầu tháng này, trong một cuộc hội thảo bàn về dự thảo văn kiện Ðại Hội XI của Ðảng, Giáo Sư Trần Phương, một đảng viên cộng sản đã từng làm bộ trưởng, phó thủ tướng, và đứng đầu ngân hàng trung ương, ngồi chủ tọa cuộc họp này, ông đề nghị quy tắc: “Nói ngắn, nói rõ (rằng mình) muốn sửa điều này, bổ sung điều kia thôi, không cần giải thích…”

Nhưng khi đến lượt phát biểu, thì chính người chủ tọa lại không nói ngay cụ muốn sửa chữa hay bổ sung điều nào. Cụ làm cả một bản kê khai các sai lầm căn bản. Phải thông cảm với một người 83 tuổi không theo đúng các quy tắc mình đã đưa ra. Vì tất cả những chính sách, hành động sai lầm phải sửa chữa, phải bổ sung đều bắt nguồn từ những sai lầm căn bản trong tư tưởng chỉ đạo. Không sửa từ gốc thì chữa chạy những thứ trên ngọn cũng vô ích! Ông nhận xét về những sai lầm: “Không phải chỉ là vấn đề kỹ thuật, mà cả quan điểm tư tưởng đấy!” Ðối với bản dự thảo các văn kiện của Ðại hội thứ 11, sắp tổ chức vào đầu năm tới, ông Trần Phương nhận xét là nó “la liệt đủ thứ; không thể góp ý gì được, không biết làm gì để tiến lên.”

Cho nên Giáo Sư Trần Phương truy thẳng vào nền tảng tư tưởng của Ðảng Cộng Sản:

“Ta nói chủ nghĩa Mác-LêNin, nhưng nó là cái gì mà bảo nó là nền tảng?”

Nên biết, năm 1954 ông Trần Phương đã được cử sang Trung Quốc học ở Học Viện Mác-Lê Nin, thế mà bây giờ chính ông nghi ngờ đặt câu hỏi: “Chủ Nghĩa Xã Hội là gì? Có ai trả lời được không?… Liên Xô cũng từ chối Xã Hội Chủ Nghĩa rồi đấy chứ!” Và cụ phê phán: “…Mác đã sai khi dự kiến về đặc trưng của Chủ Nghĩa Xã Hội.” Vì thế, chính sách “Ðổi mới của ta thực chất là ‘thụt lùi.’… Ðổi mới là (thay đổi) so với cái đã sai trong 20 năm trước!” Ông Trần Phương nhắc lại một câu mà trên thế giới người ta đã bảo nhau từ 100 năm trước: “Cái gọi là chủ nghĩa Cộng Sản là ảo tưởng.” Dù sao một người ngoại bát tuần dám nói thẳng cái chủ nghĩa mình theo suốt đời là một ảo tưởng, đó cũng là một thái độ can đảm đáng khen ngợi. Xét cho kỹ thì những sai lầm mà Giáo Sư Trần Phương nêu ra không bắt đầu với nhóm người lãnh đạo đảng hiện nay. Ðó chính là những sai lầm căn bản của đảng Cộng Sản Việt Nam từ khi thành hình cho tới nay!

ĐÀI 4EB-FM BRISBANE PHỎNG VẤN DB LUKE SIMPKINS về CHUYẾN VIẾNG THĂM VIỆT NAM

LTCG (11.01.2011)

Kính thưa quý vị,

Chiều hôm qua, Chủ Nhựt 09/01/2011, chúng tôi đã được hân hạnh thực hiện một cuộc phỏng vấn với ông Luke Simpkins, dân biểu liên bang nước Úc, đơn vị Cowan, tiểu bang Tây Úc.

Trong một bản tin loan đi trước đây vào hôm thứ Bảy 8/1, chúng tôi đã có phổ biến một mẫu nhắn tin SMS của ông Simpkins gởi đến số điện thoại mobile của chúng tôi, thuật lại vắn tắt sự việc đã xảy đến với ông khi ông đến Huế vào ngày hôm trước 7/1.

Cuộc phỏng vấn ngày hôm qua nhằm mục đích tìm hiểu thêm chi tiết về sự kiện nêu trên, cũng như về mục đích và kết quả của chuyến thăm Việt Nam của ông Simpkins trong những ngày qua.

Chúng tôi xin gởi đến quý vị âm thanh toàn bộ cuộc phỏng vấn bằng Anh ngữ dài 17 phút (trong attachment). Phần Việt ngữ, chúng tôi xin được tóm tắt những điểm chính mà ông Simpkins trả lời.

Trần hưng Việt
(4EB-FM – Brisbane – Australia)

==================

(4EB) Xin chào ông Simpkins. Xin ông vui lòng cho biết ông đang ở đâu ? Và ông đang làm gì nơi đó ?

(LS) Tôi đang ở Sàigòn, chặng cuối của một chuyến viếng thăm Việt Nam ngắn ngủi. Tôi rất quan tâm đến vấn đề Tự Do Tôn Giáo ở VN và những gì xảy đến cho những người tranh đấu cho Tự Do Tôn Giáo tại VN.