Hiến pháp Việt Nam cần được sửa đổi một cách căn bản

LTCG (02.03.2011) – Trước và sau Đại hội XI của Đảng Cộng Sản Việt Nam có hai sự kiện đáng chú ý. Một mặt, ông Đinh Thế Huynh, người đã từng là Tổng biên tập báo Nhân Dân, nay là ủy viên Bộ chính trị phụ trách mảng tư tưởng – văn hóa, đã thay mặt giới lãnh đạo đương quyền tuyên bố rằng “Việt Nam không có nhu cầu đa nguyên đa đảng”. Mặt khác, báo chí trong nước đã đăng tải nhiều bài viết nói về vấn đề sửa đổi hiến pháp. Trong các bài viết này có hai bài được nhiều người chú ý bàn luận là bài trả lời phỏng vấn của cựu Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn An về việc sửa hiến pháp và bài “Từ phúc quyết Hiến pháp đến trưng cầu chính sách” của Tiến sĩ Nguyễn Sỹ Phương. Gần đây nhất, ngày 10-2-2011, Bộ trưởng Tư pháp Hà Hùng Cường tuyên bố: “Đây là thời điểm chín muồi để sửa đổi Hiến pháp 1992.”

Các nhà quan sát cho rằng việc bàn luận rộng rãi và cởi mở về việc nên sửa đổi hiến pháp như thế nào để người dân có thể thật sự là người làm chủ đất nước là một diễn tiến tích cực cho mục tiêu dân chủ hóa Việt Nam. Để tìm hiểu thêm về việc này, đài VOA đã tiếp xúc với ông Mai Thái Lĩnh, cựu Phó chủ tịch Hội đồng Nhân dân Thành phố Đà Lạt (1989-1994), và được ông cho biết một số ý kiến như sau.

VOA: Xin ông cho biết sơ qua về những hoạt động của nhà chức trách VN liên quan tới vấn đề sửa đổi bản hiến pháp 1992, và theo ông, đâu là nguyên do làm cho việc này trở thành một việc bức thiết?

Mai Thái Lĩnh: Trong một bài trả lời phỏng vấn gần đây, ông Nguyễn Văn An, người đã từng là ủy viên Bộ Chính trị ĐCSVN hai khóa (8 và 9), và là cựu Chủ tịch Quốc hội (2001-2006), đã phát biểu như sau: “Trước tiên tôi muốn nhấn mạnh rằng chúng ta đã sửa đổi Hiến pháp nhiều lần rồi mà vẫn chưa đạt yêu cầu. Nếu tính từ năm 1946 đến 1992 là 46 năm, ta đã sửa đổi lớn 3 lần vào các năm 1959, 1980 và 1992. Đó là chưa kể nhiều lần chúng ta sửa đổi nhỏ khác.” Ông nhận xét: “… tôi cho rằng các lần sửa đổi Hiến pháp sau này có một vài vấn đề cốt lõi lại xa rời hoặc lại không rõ ràng bằng Hiến pháp năm 1946 – Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.”

Như vậy, có thể nói Đảng cộng sản Việt Nam đã làm ra tổng cộng 4 bản Hiến pháp, nhưng những bản hiến pháp về sau đều kém hơn bản Hiến pháp 1946, tức là bản Hiến pháp được hình thành vào lúc Mặt trận Việt Minh mới cướp được chính quyền nhưng quyền lực chính trị vẫn chưa hoàn toàn nằm trong tay Đảng cộng sản.

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video sáng ngày 02-03-2011

LTCG (02.03.2011)

ADB ca ngợi thành tích xoá đói nghèo của Việt Nam. http://www.rfa.org/vietnamese

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video tối ngày 01-03-2011

LTCG (02.03.2011)

BS Nguyễn Đan Quế được bảo lãnh tại ngoại. http://www.rfa.org/vietnamese

Thực hư vụ tự thiêu trước UBND TP Đà Nẵng?

LTCG (02.03.2011)

Hồi 12 giờ 30 trưa ngày 17 tháng Hai vừa rồi, ngay trước toà nhà 3 tầng màu vàng của trụ sở Uỷ ban Nhân dân TP Đà Nẵng đã xảy ra một vụ chết cháy.

Photo courtesy of Danlambao

 

Trưa ngày 17/02, trước trụ sở UBND TP Đà Nẵng (trên đường Bạch Đằng) bất ngờ xuất hiện một chiếc xe máy bốc cháy dữ dội, bên cạnh là thi thể nạn nhân đã cháy đen.

Vụ sự gây nhiều bức xúc giữa lúc giới hữu trách xem chừng như ra sức làm giảm tầm quan trọng của tin này. Thanh Quang tìm hiểu vấn đề và trình bày hầu quý vị như sau:

Giới cầm quyền bịt đầu mối?

Trong mấy ngày nay, công luận xôn xao về một vụ mà nhiều người cho là tự thiêu trước trụ sở Uỷ Ban Nhân Dân TP Đà Nẵng, qua đó, nạn nhân là kỹ sư Phạm Thành Sơn, 31 tuổi, bày tỏ sự phẫn uất khi mọi khiếu nại về tình trạng cưỡng chiếm đất đai, nạn tham nhũng không được giới hữu trách giải quyết.

Tôi có một người bà con ở đó chỉ cách 50 mét, biết vụ sự rất rành nhưng không dám nói. Bây giờ tôi muốn tới đó chụp một tấm hình nhưng tôi cũng không dám nữa.

Cư dân địa phương

Khi chúng tôi tìm hiểu về vụ này, một cư dân tại địa phương chỉ có thể nói vắn tắt như sau:

“Tôi có một người bà con ở đó chỉ cách 50 mét, biết vụ sự rất rành nhưng không dám nói. Bây giờ tôi muốn tới đó chụp một tấm hình nhưng tôi cũng không dám nữa. Cái tin này bây giờ khó moi lắm. Oan hồn của anh Sơn có thể khiến ai đó tự thú thế nào chứ còn giới cầm quyền bịt đầu mối mà. Vấn đề này nó gây khó chịu lắm. Người dân ở đây người ta sợ lắm. Khổ lắm.”

Chúng tôi liên lạc với Công an TP Đà Nẵng để tìm hiểu sự việc, như qúy vị nghe sau đây:

GS Đoàn Viết Hoạt: BS Nguyễn Đan Quế là một nhà tranh đấu dứt khoát và can trường

LTCG (02.03.2011)

BS Nguyễn Đan Quế đang bị công an thẩm vấn và điều tra vì theo báo chí trong nước thì ông có dấu hiệu lật đổ chính quyền, những người bạn và cùng chí hướng với BS Quế nghĩ gì về Ông?

 

GS Đoàn Viết Hoạt. RFA file

Quỳnh Chi phỏng vấn GS Đoàn Viết Hoạt, người đã có thời gian ở chung trại tù với BS Nguyễn Đan Quế.

Con người Nguyễn Đan Quế

Quỳnh Chi: Xin Giáo Sư cho biết là GS biết BS Nguyễn Đan Quế trong trường hợp nào ạ?

GS Đoàn Viết Hoạt: “Chúng tôi có ở tù chung với BS Quế trong lần bị bắt đầu tiên ở Chí Hòa. Tôi bị bắt từ 1976 cho đến 1988, còn BS Quế bị bắt từ 1978 cho đến 1988, thì chúng tôi ở chung với nhau trong một buồng khoảng độ 5 năm trong thời gian này. Sau đó BS Quế bị tách ra và chúng tôi không còn ở chung với nhau nữa. Cho đến năm 1988 thì chúng tôi lại bị giam chung với nhau một thời gian trước khi được thả.

Đối với cộng sản thì ông rất là dứt khoát và khi mà nói chuyện với các cán bộ đến để làm việc thì BS Quế đã đối xử không những là không thua mà còn đứng ở vị thế của những người cao hơn.

GS Đoàn Viết Hoạt

Tôi với BS Quế cùng ra khỏi Chí Hòa một ngày. Và chúng tôi còn nhớ rất rõ là chúng tôi uống ly nước tự do đầu tiên và BS Quế đã không chịu để cho tôi trả tiền mà BS Quế đã trả tiền.

Sau đó đến lần bắt thứ hai thì BS Quế bị bắt trước tôi 6 tháng. BS Quế bị bắt khoảng tháng 6 năm 1990, còn tôi bị bắt tháng 11 năm 1990. Chúng tôi cùng ở chung trại giam Phan Đăng Lưu vào lúc đó, thế nhưng mà khác buồng, và thỉnh thoảng có gặp nhau, nhưng không có ở chung buồng lần này.”

Quỳnh Chi: Vậy thì ông nhận xét như thế nào về con người của BS Nguyễn Đan Quế với tư cách là một người bạn và một người đồng chí hướng ?

GS Đoàn Viêt Hoạt: “Thì con người BS Quế rất là trung thực, thẳng thắng và can trường. Đối với cộng sản thì ông rất là dứt khoát và khi mà nói chuyện với các cán bộ đến để làm việc thì BS Quế đã đối xử không những là không thua mà còn đứng ở vị thế của những người cao hơn là các cán bộ làm việc. Ông luôn luôn hêt sức giữ sự tự trọng và nhân cách của mình trong suốt thời gian bị giam.”

Bà Cù Thị Xuân Bích yêu cầu Chánh án và Chánh tòa Hà Nội trả lời đơn bảo lãnh

LTCG (02.03.2011)

Kính gửi: Quý Báo

Tôi, Cù Thị Xuân Bích, em gái TS Cù Huy Hà Vũ, sau nhiều lần cùng gia đình có đơn yêu cầu được bảo lĩnh, thăm, gặp TS Cù Huy Hà Vũ tới các cơ quan hiện đang tạm giam TS Vũ đều không được giải quyết, thậm chí không được hồi âm. Hôm nay, một lần nữa, tôi đã có đơn gửi tới Chánh án Tòa án Nhân dân tp. Hà Nội – Nguyễn Sơn, Chánh tòa hình sự – thẩm phán Nguyễn Hữu Chính yêu cầu cho tôi và vợ TS Vũ là chị Nguyễn Thị Dương Hà được bảo lĩnh anh Vũ được tại ngoại để chữa bệnh hoặc vì lý do gì không cho chúng tôi bảo lĩnh, gặp mặt, gửi thuốc (chúng tôi không được gửi thuốc trợ tim cho TS Vũ) thì cũng phải trả lời cho chúng tôi theo quy định của pháp luật, kính nhờ Quý báo cho đăng Đơn yêu cầu bảo lĩnh – thăm nuôi của tôi để những ai quan tâm tới “Vụ án Cù Huy Hà Vũ tuyên tuyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” được biết.

Trân trọng cảm ơn Quý Báo

Cù Thị Xuân Bích

7 năm tù cho công an Bắc Giang làm chết người

LTCG (02.03.2011) – Thanh Nien online đưa tin: ngày 01/03/2011 vừa qua, TAND tỉnh Bắc Giang đã tuyên phạt 7 năm tù đối với bị cáo Nguyễn Thế Nghiệp (sinh năm 1985) - nguyên thiếu uý, cán bộ thuộc Đội Cảnh sát điều tra (CSĐT) về trật tự xã hội, Công an huyện Tân Yên (tỉnh Bắc Giang) về tội làm chết anh Nguyễn Văn Khương trong khi thi hành công vụ vào ngày 23/07/2010.

Tại tòa, thiếu úy Nguyễn Thế Nghiệp thừa nhận đã “sử dụng vũ lực trái phép” dẫn đến cái chết thương tâm của anh Nguyễn Văn Khương. TAND tỉnh Bắc Giang đã tuyên phạt ông Nghiệp 7 năm tù giam với những tình tiết giảm nhẹ như “thành khẩn thừa nhận hành vi dùng vũ lực trái phép trong khi thi hành công vụ, nạn nhân chết là ngoài ý muốn của bị̣ cáo“, “Bản thân Nghiệp và gia đình đã có nhiều cố gắng để khắc phục hậu quả và gia đình nạn nhân cũng có đơn xin giảm nhẹ hình phạt cho bị cáo“.

Một vài suy nghĩ qua vụ việc này:

Thuật ngữ “sử dụng vũ lực trái phép” của tòa án cố tình tránh né một sự thật: công an đánh chết người một cách tùy tiện. Đây là một thực trạng bi đát cho ngành công an Việt Nam hiện nay. Cần nghiêm túc huấn luyện và đào tạo những công an có lương tâm và đạo đức. Trước khi trao cho họ quyền lực, cần giáo dục họ thành những con người đúng nghĩa: có nhân bản, có tình người. Chứ không phải ưu tiên chọn “con em trong ngành” hay “COCC”.

Công an VN kích động dân chúng biểu tình

LTCG (02.03.2011) – Sài Gòn – Kể từ sau phát súng khai hỏa có tên là “cuộc cách mạng hoa nhài” nổ ra ở Tunisia, hàng loạt các cuộc biểu tình của dân chúng khắp nơi trong những quốc gia độc tài đồng loạt xảy đến như Ai Cập, Libya, các nước vùng Bắc Phi và Trung Đông,… Trung Quốc đã cho thế giới thấy sự sợ hãi khi tăng cường công an khắp nơi, nhất là nhưng khu vực có đông người tập trung.

Còn ở Việt Nam ta thì sao? Liên tục trong những ngày gần đây, công an lien tiếp tiến hành bắt bớ không lý do, câu lưu tùy tiện trái pháp luật những người mà họ “nghi ngờ” là có khả năng hướng dẫn những cuộc biểu tình của dân chúng.

Giáo hội cần những sáng kiến hòa bình mới

Các linh mục và nữ tu tại cuộc họp ở Colombo

LTCG (02.03.2011) Các linh mục và nữ tu nói Giáo hội cần có “chiến lược hòa bình” mới để giúp phục hồi cộng đồng Tamil bị ảnh hưởng nhiều thập niên do xung đột sắc tộc.

Người dân bị bắt cóc và vẫn còn mất tích, khu vực này bị quân đội kiểm soát chặt chẽ, các linh mục Tamil làm việc ở miền bắc Sri Lanka nơi bị chiến tranh tàn phá trước đây phát biểu với hai giám mục và 15 linh mục và nữ tu tại cuộc họp do Caritas tổ chức ở Colombo hôm 24-2.

Theo các linh mục, sự mất lòng tin và nghi ngờ vẫn còn xảy ra giữa cộng đồng.

Cuộc đối thoại giữa tín hữu Kitô và người không Kitô

ĐTC gặp gỡ một nhà lãnh đạo Hồi giáo trong chuyến thăm đảo Syp năm 2010

LTCG (02.03.2011) – Một số nhận định của ông Peter Berger, giáo sư xã hội học, về cuộc đối thoại giữa tín hữu Kitô và các người không Kitô.

Ngày 21-2-2011, 27 vị ngoại tưởng của các nước thành viên Liên Hiệp Âu châu đã thông qua nghị quyết mạnh mẽ lên án những hành vi bạo lực và khủng bố chống lại các Kitô hữu và các nơi thờ phượng của họ, cũng như chống lại các tín hữu Hồi giáo và các cộng đồng tôn giáo khác. Liên Hiệp Âu châu cũng lên án sự kiện tại một số miền trên thế giới nạn bất bao dung tôn giáo đang lan tràn, và tái khẳng định rằng ”tự do tôn giáo là một quyền đại đồng liên quan tới tất cả mọi người và cần phải được bảo vệ tại bất cứ đâu. Mọi người thuộc các tôn giáo thiểu số đều có quyền thực hành đạo của mình và tự do làm việc thờ phượng cá nhân hay cộng đoàn, mà không sợ trở thành mục tiêu của các biểu lộ bất bao dung và các tấn kích.

Tuy trên thế giới hiện nay có 200 triệu Kitô hữu bị bách hại và kỳ thị trong các nước có chế độ cộng sản vô thần cũng như trong nhiều quốc gia Ả rập Hồi giáo và cả tại các quốc gia Tây âu Kitô nữa, nhưng Kitô giáo không ngừng cổ võ và đối thoại với mọi tôn giáo khác. Đây cũng là lý do sự hiện hữu của Hội Đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn. Dấn thân đối thoại với các tôn giáo khác và với cả những người vô tín ngường đã được đề ra trong Công Đồng Chung Vaticăng II và đã được các vị Giáo Hoàng đặc biệt là Gioan Phaolô II và Biển Đức XVI liên tục đẩy mạnh.

Đức Thánh Cha nói về việc rao giảng Phúc Âm trong thế giới thông thạo kỹ thuật tân tiến

LTCG (02.03.2011) – VATICAN (CNS) — Đức Thánh Cha Benedict XVI nói: Cũng y như Chúa Giêsu đã có thể truyền thông hữu hiệu Lời Chúa bằng các dụ ngôn liên quan đến các đồng cỏ và chiên cừu, Giáo Hội cần phải khám phá ra các hình ảnh của thế giới ngày nay để có thể thu hút sự chú ý và tâm hồn của các người nam và nữ thông thạo kỹ tuật tân tiến

Ngài nói: Rao truyền Phúc Âm có thể dựa trên các khẩu hiệu mạnh mẽ hay “những quyến rũ mê hoặc của ngôn ngữ,” tuy nhiên, người truyền thông phải thực sự là một nhân chứng có thể biểu lộ các giá trị Kitô giáo và biết tôn trọng người khác trong việc đối thoại.

Tin mới nhận: Đức Cha Chương, tân Giám Mục Đà Lạt; Đức Cha Vũ Tất, tân Giám Mục Hưng Hóa

LTCG (02.03.2011)

Tin mới nhận

VATICAN. Ngày 1-3-2010, Phòng Báo Chí Tòa Thánh chính thức thông báo: ĐTC Biển Đức 16 đã bổ nhiệm Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương, cho đến nay là GM Hưng Hóa, làm tân GM giáo phận Đà Lạt, đồng thời ngài bổ nhiệm Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất làm tân GM chính tòa giáo phận Hưng Hóa.

Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương năm nay 67 tuổi, sinh ngày 14-9-1944 tại Bến Thôn, huyện Thạch Thất, giáo phận Hưng Hóa. Ngài học tại Giáo Hoàng Học Viện Piô 10 Đà Lạt từ 1963-1971 và tốt nghiệp với bằng cử nhân thần học. Thầy Chương thụ phong linh mục ngày 18-12-1971, thuộc giáo phận Cần Thơ. Những năm sau đó, cha Chương làm giáo sư và linh hướng chủng viện Thánh Quý, Cần Thơ, rồi làm Phó Giám đốc, giáo sư Đại chủng viện Cần Thơ cho đến khi được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám Mục chính tòa Hưng Hóa ngày 6-7-2003 và thụ phong Giám Mục ngày 1-10 sau đó.

Giáo phận Đà Lạt trống tòa từ ngày 22-4 năm ngoái, sau khi Tòa Thánh công bố việc bổ nhiệm Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn làm Tổng GM Phó Tổng giáo phận Hà Nội và ngày 13-5 sau đó ngài trở thành TGM chính tòa tại đây sau khi đơn xin từ chức của Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt được ĐTC chính thức chấp nhận và công bố.

LM Phêrô Nguyễn Hữu Giải: chưa có tự do tôn giáo tại VN

LTCG (02.03.2011) – Huế – Từ Đức quốc, phóng viên không biên giới Trâm Oanh thực hiện cuộc phỏng vấn với linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Giải, thuộc TGP Huế về tình hình tôn giáo tại Việt Nam hiện nay. Theo cha Giải thì giáo dân vá các linh mục vẫn còn bị nhà cầm quyền o ép, ngăn cản tự do tôn giáo và phân biệt đối xử với những người có Đạo.

Linh mục Giải khuyến cáo mọi người đừng vội cho rằng Việt Nam đã có tự do tôn giáo khi thấy có nhiều người tham dự Thánh lễ, mà hãy suy xét một cách kỹ lưỡng thì sẽ thấy thật sự VN chưa có tự do tôn giáo.

Nguồn: http://www.chuacuuthe.com