(Video) Tin Công Giáo quốc tế 07-03-2011

LTCG (07.03.2011)

Tài liệu tham khảo đặc biệt: Xã Hội đang thức tỉnh ở Bắc Triều Tiên

LTCG (07.03.2011)

Tài liệu tham khảo đặc biệt

Thứ Hai, ngày 7/3/2011

Những sự khiêu khích và những dấu hiệu hoà dịu lần lượt diễn ra giữa hai miền Triều Tiên. Bắc Triều Tiên đã bắn tên lửa đáp trả các cuộc tập trận giữa Mỹ và Hàn Quốc trên Hoàng Hải. Người ta nói tới một sự trở lại của các thanh sát viên Liên Hợp Quốc phụ trách vấn đề hạt nhân. Mục tiêu của Bình Nhưỡng là gì? Đằng sau một vẻ bề ngoài yên ắng là một không khí sôi sục trong xã hội Bắc Triều Tiên. Bài đăng trên báo “Le Monde diplomatique” số ra tháng 1/2011 viết về vấn đề này như sau:

Tình hình căng thẳng về vũ trang hiện đang tái diễn trên bán đảo Triều Tiên nằm trong một trò chơi mang tính chiến lược phức tạp. Về thực chất, một tình trạng chiến tranh đã diễn ra từ hơn một nửa thế kỷ nay: chỉ có một lệnh đình chiến voà tháng 7/1953 đã chấm dứt những sự thù địch diễn ra trong 3 năm giữa một bên là Cộng hoà dân chủ nhân dân Triều Tiên và Trung Quốc với một bên là Hàn Quốc và các lực lượng của Liên Hợp Quốc dưới sự chỉ huy của Mỹ. Còn không một hiệp ước hoà bình nào được ký từ đó đến nay.

Việc ngày 23/11/2010 Bắc Triều Tiên bắn pháo vào một hòn đảo nhỏ của Hàn Quốc nằm trên Hoàng Hải, cách bờ biển ở phía Bắc Triều Tiên khoảng chục km làm 4 người chết và 15 người bị thương, đã cho thấy tình hình chiến tranh tiềm ẩn trên bán đảo Triều Tiên. Chủ quyền của Hàn Quốc tại vùng biển này ở phía Tây của cửa sông Hàn đang bị tranh chấp với Bắc Triều Tiên, người không công nhận tuyến đương ranh giới do Liên Hợp Quốc áp đặt – mà khi đó Bắc Triều Tiên vẫn chưa nằm trong đó – mà không có sự trao đổi ý kiến trước. Các cuộc đụng độ đẫm máu đã diễn ra giữa các lực lượng Hải quân của hai nước vào năm 1999, 2002 và 2009. Nhưng đây là lần đầu tiên hòn đảo Yongpyon, một pháo đài quân sự cũng có người dân sinh sống, bị nhằm vào.

Blogger Người Buôn Gió: Thăm chị Dương Hà nhân ngày 8-3

LTCG (07.03.2011) – Sáng nay cùng với mấy anh em hẹn  đến thăm chị Dương Hà nhân ngày 8-3. Chi Hà đang ở văn phòng, thấy mình vác lẵng hoa đến chạy vội ra, chưa nhìn xem hoa thế nào mà cứ kêu toáng lên.
Ôi hoa đẹp thế, ôi đẹp thế.!
Mình bảo để hoa luôn cửa văn phòng cho đẹp, hôm nay đầy văn phòng ở Hà Nội này có hoa. Văn phòng luật Cù Huy Hà Vũ càng không thể thiếu những lẵng hoa trang trọng trước cửa. Nói tóm lại là cũng phải bằng người cho dù hoàn cảnh có thế nào đi nữa. Trong nhà có lẵng hoa của ai đó tặng hôm trước, bê luôn ra cửa đặt cho cân với lẵng hoa mình mang đến.
Chị Hà pha cà fe mời mấy anh em, mọi người hỏi thăm sức khỏe của chị Hà và anh Vũ. Nghe tình hình anh Vũ đang ra sao và sắp tới thế nào. Cũng chưa rõ ngày nào anh Vũ xử, cho dù cáo trạng có lâu rồi, hạn tam giam lần thứ nhất đã hết. Nhưng trái với những trường hợp khác, trường hợp anh Vũ vẫn cứ mông lung mù mịt. Có khi còn chưa biết đến năm nào người ta mang anh ấy ra xử, có lẽ họ tìm thời điểm nào thích hợp có thuận lợi cho họ. Mọi người nói đùa, có khi để quốc hội bầu xong xuôi, rồi đợi duyệt xong luật tố tụng hình sự  với những điều khoản bổ sung mới , lúc đó  đem anh ấy ra xử cho hợp với trình tự cơ quan chấp pháp làm trước đó với anh Vũ. Chứ thế này chả biết luật tố tụng Việt Nam đang thế nào nữa, rối tinh rối mù. Từ lúc bắt bớ, khám xét, tạm giam đến lúc kết luận điều tra ra cáo trạng, bao nhiêu thắc mắc, khiếu nại của bị can cũng như luật sư chẳng thấy cơ quan nào thèm trả lời.

Linh mục tù nhân lương tâm Nguyễn Văn Lý: Bức thư ngày 6-3-2011

LTCG (07.03.2011)

LỜI CẢM ƠN VÀ MỜI GỌI LẦN 22

HIỆP THÔNG MẶC ÁO TRẮNG ĂN CHAY CẦU NGUYỆN CHO QUỐC VỤ

+ TẨY CHAY BẦU CỬ QUỐC HỘI ĐỘC DIỄN 22-5-2011

+ CHỐNG GIẶC TÀU – TIẾN HÀNH GIẢI THỂ CHẾ ĐỘ CSVN

& THIẾT LẬP CHẾ ĐỘ DÂN CHỦ ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG

VIỆT NAM THĂNG TIẾN HÒA BÌNH

Huế – Việt Nam, ngày CN 06 tháng 3 năm 2011

Kính thưa Đồng bào Việt Nam thân yêu trong và ngoài Nước,

1. Ngày 01-02-2011 Khối 8406 đã phổ biến LỜI KÊU GỌI TẨY CHAY BẦU CỬ QUỐC HỘI ĐỘC ĐẢNG ĐỘC DIỄN ngày 22-5-2011 do Nhà cầm quyền (NCQ) CSVN độc quyền tổ chức.

2. Ngày 01-01-2011 tôi đã có LỜI KÊU GỌI TIẾN HÀNH GIẢI THỂ CHẾ ĐỘ CS, ĐỂ THIẾT LẬP CHẾ ĐỘ DÂN CHỦ ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG VIỆT NAM THĂNG TIẾN HÒA BÌNH, bắt đầu từ đầu tháng 01-2011. Các Lời Kêu Gọi này đã phù hợp lòng mong đợi của Đồng bào bao năm nay, nên đã được đông đảo Đồng bào hết lòng phấn khởi quyết tâm tiến hành Quốc vụ trọng đại và cao cả này. Xin chân thành ghi ơn mọi Đồng bào.

+ Quí Bạn hữu và Đồng bào hải ngoại đã và đang có những việc làm thiết thực để triển khai Quốc vụ này.

+ Tại quốc nội, từ ngày Chủ nhật (CN) 2-1-2011 đến hôm nay, hầu như mỗi CN đều đã có nhiều cuộc biểu tình tự phát qui mô nhỏ, rải rác từ Sài Gòn đến các tỉnh phía bắc miền Trung. Dù một mình, tôi đã mặc áo trắng, mang khẩu hiệu trước ngực, sau lưng, biểu tình các ngày 9, 10, 12-13, 15-16 & 17 & 23-1. Chị Mỹ Linh tại Hoa Kỳ đã biểu tình tuyệt thực 5 ngày để hiệp thông. Ngày 02-02-2011, trong Di Chúc số 1, tôi đã hướng dẫn rõ ràng tha thiết hơn, từ nay, hi vọng nhiều nơi sẽ biết cách Biểu Tình Ôn Hòa Bất Bạo Động Toàn Diện Tự Phát đơn giản rộng khắp hơn. Ở Sài Gòn, Hà Nội, Huế, Tây Nguyên, các tỉnh miền Trung nhiều Bạn đã rải Biểu ngữ, thả bong bóng bay mang các Khẩu hiệu và làm Búp Bê Chống Giặc Tàu / Dân Là Chủ / Chống Bầu Cử QH độc đảng / VN Đa Nguyên Đa Đảng…bằng giấy in các tài liệu rải nhiều nơi. Tôi đã thả 19 bong bóng bay mang nhiều Biểu Ngữ tự rơi.

Đa Nguyên Là Phản Động?

LTCG (07.03.2011) – Khi bất cứ một cá nhân hay một tổ chức nào kêu gọi một xã hội đa nguyên, hầu hết tất cả đều bị các chế độ độc tài chụp cho cái mũ “phản động” và thường bị dập tắt bởi những cách thức khác nhau. Có người bị bắt đi tù, người khác bị quản chế và thậm chí có người bị thủ tiêu. Câu hỏi được nêu ra đa nguyên là gì và tại sao các chế độ độc tài lại sợ và không chấp nhận một xã hội đa nguyên?

Theo định nghĩa, một xã hội đa nguyên bao gồm nhiều thành phần tổ chức, đảng phái có những quyền bình đẳng như nhau, cùng tham gia vào một guồng máy nhà nước trong khuôn khổ đã được hiến pháp qui định. Trong một xã hội đa nguyên, quyền lực không được thâu tóm vĩnh viễn vào tay một đảng phái nào và nó phải được phân chia đều ra nhằm mục đích hạn chế sự thao túng quyền lực và điều này sẽ giúp cho việc ngăn cản sự hình thành của một chính thể độc tài. Một xã hội đa nguyên không phải là một điều gì mới mẽ, bởi nó đã được áp dụng trong những nước phát triển có một nền dân chủ tự do trên thế giới như: Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Nhật, v.v..

Chúng ta hãy cùng nhau mỗ xẽ để tìm ra nguyên nhân tại sao những chế độ độc tài đều sợ và không muốn chấp nhận một chính thể đa nguyên.

1. Không muốn phân chia quyền lực: Có lẽ, đó là then chốt quan trọng nhất mà các chế độ độc tài đều có cùng một quan điểm chung. Thật vậy, đối với những chế độ độc tài, quyền lực cũng đồng nghĩa với sự tồn vong, do đó, họ cương quyết không chấp nhận một xã hội đa nguyên vì họ hiểu được rằng ở trong một chế độ đa nguyên, quyền lực sẽ được phân tán và được giám sát bởi các cơ quan nhà nước nhằm đảm bảo tính công bằng, công khai trong xã hội. Nhưng, đối với những chế độ độc tài, chấp nhận một chế độ đa nguyên chẵng khác nào tự khai tử cho chính họ, vì thế, họ mặc nhiên bất chấp mọi dư luận và dùng mọi thủ đoạn kể cả nổ súng vào người dân để bảo vệ cái quyền lực độc tôn mà họ đang có trong tay. Nhưng, có lẽ họ đã hoàn toàn sai khi nghĩ rằng quyền lực phải được tập trung và thuộc về họ. Quyền lực của một quốc gia vĩnh viễn không bao giờ thuộc về bất cứ một đảng phái nào và nó phải thuộc về người dân vì chỉ có người dân mới thật sự là người làm chủ đất nước. Vì vậy, chúng ta cần phải ý thức rằng, chế độ độc tài là một chế độ cướp đi quyền làm chủ của người dân và đồng nghĩa với đi ngược lại quyền lợi của dân tộc.

Đã đến lúc cộng đồng dân tộc Việt Nam phải lãnh trách nhiệm trước tổ quốc và lịch sử

LTCG (07.03.2011) – Đã đến lúc toàn thể cộng đồng dân tộc VN phải cùng nhau nhìn cho ra được một sự thật quá đau lòng từ hướng đi và đường lối của các nhà lãnh đạo CSVN, con đường mất nước vào tay bọn bá quyền TQ đang gần kề…

Trong thời gian qua, cách mạng hoa Lài đã đem thành công đến với nhân dân Tunisia, Ai cập và Lybia cũng như đang lan tỏa khắp nơi từ Phi châu đến các nước độc tài, toàn trị khác khắp nơi trên thế giới. TQ đang đối diện với làn sóng đòi dân chủ của nhân dân. Tại VN các nhà lãnh đạo phải run sợ và đang dùng lực lượng công an ra sức trấn áp các thành phần dân chủ như BS Nguyễn Đan Quế, LS Lê Trần Luật, nhà báo tự do Tạ Phong Tần, KS Đỗ Nam Hải, bà Tân vợ cũ của Blogger Điếu Cày, thành viên khối 8406 Lư Thị Thu Trang, LS Nguyễn Bắc Truyển. Đặc biệt, nhà cầm quyền CSVN đang có cả một kế hoạch quy mô để cô lập HT Thích Quảng Độ, LM Nguyễn Văn Lý, LM Phan Văn Lợi, Hội trưởng PGHH thuần túy ông Lê Quang Liêm và các nhân vật đấu tranh dân chủ khác…v.v… Lời kêu gọi nhân dân cùng đứng lên biểu tình lật đổ chế độ của nhóm sinh viên Hà nội-Huế-Sài gòn, của LM Nguyễn Văn Lý, của BS Nguyễn Đan Quế, của khối 8406…v.v…vẫn còn hiện diện trên các trang mạng toàn cầu, đó là bản án cho ngày cáo chung của các nhà lãnh đạo CSVN.

Hãy là hạt giống xanh cho Cách mạng Xanh tại Việt Nam

LTCG (07.03.2011)

“… Ý thức hệ chính tri không phải là thứ chúng ta sinh ra đã có. Hãy chấm dứt ý thức hệ đỏ, hãy để nó là chỉ là quá khứ, cho dẫu rằng là một quá khứ lỗi lầm, một quá khứ đau thương. Chúng ta hãy gieo những mầm xanh cho ngày mới…”

Hạt giống đỏ là một thời là khái niệm chính trị, nó xuất hiện sau khi Cộng sản Việt Nam giành được chính quyền và gửi lớp con cháu cán bộ cao cấp khoảng 100 người qua Liên Xô để đào tạo. Nhóm học sinh này được lựa chọn rất kỹ chuẩn bị cho một trương trình học đặc biệt để trở thành lớp lãnh đạo tương lai của đất nước. Qua dư luận có thể khẳng định những hạt giống đỏ đó thực sự đã là những trí thức lớn. Việc họ không trở thành lãnh đạo đất nước theo kế hoạch phải chăng là sự bất xứng giữa văn hóa phong kiến truyền đời với ý thức hệ chưa thành thân cộng sản, hay đơn giản, bóng ma của sự đấu đá nội bộ qua các vụ thanh trừng vẫn đè nặng lên gia đình các hạt giống đỏ tới độ bẻ gãy hết ý chí tiến thủ của họ.

Khái niệm “hạt giống đỏ” khẳng định ý thức hệ chính trị cộng sản bằng chữ đỏ và liên kết với danh từ hạt giống quen thuộc phổ cập với đất nước nông nghiệp như nhắn nhủ tới một tương lai một hy vọng vì vậy “hạt giống đỏ” cũng đồng thời là một sự vinh danh. Theo thời gian cụm từ này cũng được dùng để gọi những học sinh xuất sắc được gửi đi du học không biết vô tình hay cố ý như một đòi hỏi bắt buộc về ý thức chính trị. Một cụm từ mới nữa cũng xuất hiện như một cặp song sinh “hồng hơn chuyên”.

Những cú sút tuyệt vời

LTCG (07.03.2011) – Khi Messi Lionel dẫn banh và lừa qua được 6 đối thủ để làm bàn một cách lạ lùng trong trận túc cầu giữa Barcelona và Getafe, anh đã để lại cho lịch sử bóng đá một pha công thành tuyệt diệu và được bầu chọn là “cú làm bàn hay nhất thế giới”. Và cũng trong lĩnh vực nầy, Diego Maradona đã làm nên lịch sử với “cú làm bàn thế kỷ” trong trận tranh hùng giữa Argentina và Anh Quốc vào năm 1986.

Thưa bạn, những cú sút tuyệt vời nầy quả thật vô cùng đẹp mắt, mà tôi nghĩ rằng bạn sẽ rất thích thú khi xem lại chúng ở trên Internet, mạng lưới toàn cầu.

Khi mà cuộc sống càng trở nên văn minh và xã hội dần trở nên nối kết thì chúng ta được học hỏi và thưởng thức những cái hay, cái đẹp trên thế giới cho dù nó xảy ra ở nơi đâu và vào thời điểm nào. Cái mạng nối kết nầy không những cho chúng ta phương tiện để liên lạc, để giao lưu, mà còn cho ta sự hiểu biết về mọi khía cạnh của cuộc sống, của lịch sử, và hơn hết những quyền lợi và nghĩa vụ của mỗi người công dân trong việc xây dựng một xã hội văn minh tốt đẹp hơn cho chính mình, cho gia đình mình và cho con cháu chúng ta sau nầy.

Thưa bạn, cái hay của mạng lưới toàn cầu là ở chỗ đa diện, phong phú và khách quan của nó mà mỗi người trong chúng ta đều có quyền lựa chọn những cái gì chúng ta muốn xem, muốn theo dõi, muốn học hỏi hay muốn đóng góp. Nó không những cho chúng ta biết được sự thật mà còn có thể biến chúng ta trở thành những phóng viên, những nhà đưa tin cho cả thế giới đều biết. Và đúng là không quá đáng khi nói rằng Internet đã mở đường cho những biến chuyển lớn lao trên thế giới như những cuộc cách mạng thành công ở Tunisia, ở Ai Cập và sẽ thành công ở nhiều nơi khác trên thế giới.

LS Nguyễn Văn Đài trả lời phỏng vấn RFA ngay sau khi ra tù

LTCG (07.03.2011)

Lên tiếng trong cuộc trả lời phỏng vấn với Đài Á Châu Tự Do ngay sau khi ra khỏi nhà tù, luật sư Nguyễn Văn Đài khẳng định ông không vi phạm luật pháp Việt Nam”.

AFP Photo/Frank Zeller

 

Luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân tại phiên toà ở Hà Nội 11-5-2007.

Do đâu mà luật sư Nguyễn Văn Đài nói như vậy? Trong câu chuyện dành cho Việt Hùng của Ban Việt Ngữ, từ Hà Nội, luật sư Nguyễn Văn Đài phát biểu.

LS Nguyễn Văn Đài: Sáng sớm ngày hôm nay, (05-03-2011) lúc 6 giờ, Bộ Công an đã cử người xuống trại giam Nam Hà để đón và đưa tôi về đến phường Bách Khoa, Hà Nội lúc 7: 30 AM để làm thủ tục tiếp tục quản chế tôi 4 năm theo như bản án (mà tòa đã y án trong phúc thẩm ngày 27-11-2007 với 4 năm tù giam và 4 năm quản chế tại địa phương) và tôi trở về nhà vào lúc 8 giờ sáng nay theo giờ Hà Nội. Từ lúc trở về đến nay, cảm xúc của tôi ngập tràn vui mừng vì sau 4 năm xa cách gia đình nay được trở về. Cảm tưởng lúc này, thưa rất khó tả…

Việt Hùng: Tình trạng sức khỏe lúc này của luật sư như thế nào?

LS Nguyễn Văn Đài: Trong 4 năm tôi bị cầm tù, chia làm hai giai đoạn.

Giai đoạn thứ nhất là thời gian tạm giam 9 tháng, điều kiện sống lúc đó rất khắc nghiệt, vì điều kiện ăn uống, nước, cho đến tất cả mọi thứ…đều rất khắc nghiệt khiến sức khỏe của tôi lúc đó rất yếu và đồng thời tôi lại bị bệnh nữa nên gặp rất nhiều trở ngại. Họ có cho gia đình tôi gửi thuốc vào nhưng đó chỉ là thuốc dùng khi sức khỏe của mình tốt thôi, nhưng nếu sức khỏe của mình không tốt thì cũng không có hiệu quả nhiều.

Kỷ niệm 40 năm đối thoại, người Công giáo và Do Thái Giáo cam kết bảo vệ tự do tôn giáo

LTCG (07.03.2011) 

Vatican City (CNA). - Người Công Giáo và Do Thái Giáo chia sẻ “trách nhiệm chung” để cùng nhau làm việc chống lại sự cuồng tín tôn giáo và thăng tiến “công lý và liên đới, hòa giải và hòa bình”. Đức Hồng Y Kurt Koch đã đưa ra lời bình luận này trong hội nghị của Ủy ban Liên lạc Quốc tế Công Giáo – Do Thái Giáo về Cố vấn Liên Tôn diễn ra từ ngày 27/02 đến 02/03. Ngài là Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Cổ Võ Hiệp Nhất Kitô giáo và Ủy ban Quan hệ Tôn giáo với Do Thái Giáo của Vatican.

Theo một bài báo của hãng Thông tấn SIR của các giám mục Ý, Đức Hồng Y Koch đã kêu gọi cả hai tôn giáo thúc đẩy việc bảo vệ các quyền tôn giáo. Ngài cho hay người Công Giáo và Do Thái Giáo phải cùng nhau làm việc để “tự do tôn giáo và nhân quyền được đảm bảo đầy đủ cho mọi người, ở bất cứ nơi đâu trên thế giới”.

Đức Hồng Y Koch phát ngôn chống lại việc nhắm vào mục tiêu các Kitô hữu để bách hại và sát hại ở Trung Đông. Là “nhóm bị bách hại rộng rãi nhất trên thế giới”, các Kitô hữu cần các vị lãnh đạo tôn giáo của mọi tôn giáo trên thế giới tham gia vào các nỗ lực nhằm bảo vệ và liên đới. “Người Do Thái và các Kitô hữu có thể cùng nâng cao tiếng nói với nhau để bảo vệ những người bị ngược đãi vì lý do tôn giáo, bất cứ nơi nào họ sinh sống và bất cứ điều gì truyền thống tôn giáo họ tuyên xưng”.

Đức Hồng Y Tauran: Shahbaz Bhatti là một vị tử đạo thực sự

LTCG (07.03.2011)

 

ĐHY TAURAN : SHAHBAZ BHATTI LÀ MỘT VỊ TỬ VÌ ĐẠO THỰC SỰ

ĐHY Jean-Louis Tauran, Tổng trưởng Bộ Đối Thoại Liên Tôn của Tòa Thánh, đã gợi ý, trên Radio Vatican, rằng vị Bộ trưởng người Pakistan, ông Shahbaz Bhatti, là một « vị tử vì đạo thực sự ». Ngài lấy làm « cảm động sâu xa » khi đọc di chúc của vị Bộ trưởng người Công giáo này.

Hôm Chúa Nhật 6.3.2011, tại Rôma, ĐHY Tauran đã cử hành lễ cầu nguyện cho ông Bhatti.

Ngài thú nhận : « Tôi cảm động sâu xa khi đọc di chúc thiêng liêng mà – theo tôi – ngang tầm một bản văn của một trong những Giáo Phụ » và trích dẫn những dòng sau đây của di chúc : «Tôi không còn sợ hãi nào nữa, tôi hiến dâng mạng sống tôi cho Chúa Giêsu. Tôi không tìm kiếm danh tiếng, tôi không muốn những vị trí quyền lực. Tôi chỉ muốn một chỗ ở chân Chúa Giêsu. »