Chuyện dài kỳ: Tướng Quắc – Sự thật lời đồn chuyên án Khánh “trắng”

LTCG (02.10.2011)  

Trong vụ án Khánh ‘trắng”, có một số chuyện mà cho đến bây giờ cũng chưa tường minh là: Làm thế nào để công an có thể buộc tội Khánh “trắng”, có hay không sự bao che của một số cán bộ công an Hà Nội khi đó cho hắn? Lần đầu tiên, Tướng Quắc chia sẻ về những vấn đề này.

• Kỳ 1: Tướng Quắc: “Chuyên án lớn nhất là… tôi”
• Kỳ 2: Tướng Quắc kể về chuyên án Năm Cam

Vụ án gây căm phẫn

Từ năm 1990 đến năm 1995, băng nhóm xã hội đen do Khánh “trắng” cầm đầu đã phân chia thị phần quản lý thế giới ngầm ở Thủ đô. Thế chân kiềng bề nổi được biết đến là Khánh “trắng”, Phúc “bồ”, Dương Tử Anh… Chợ Đồng Xuân, gầm cầu Long Biên là lãnh địa bất khả xâm phạm của Khánh “trắng”. Chúng ức hiếp tiểu thương, thu tiền trông xe, tiền gửi hàng hoá cao vô tội vạ. Và một trong những vụ việc cho thấy sự lộng hành của băng nhóm này là khi chúng đâm chết Nguyễn Đức Thắng (tức Đạt) trong băng buôn bán mũ cối giả ở chợ Đồng Xuân.

Khánh “trắng” lúc bị bắt và chợ Đồng Xuân – địa bàn hoạt động một thời của hắn

Trước đó, Đạt có xích mích với Trần Đại Dương, đàn em của Khánh “trắng”. Khi Khánh “trắng” cùng các đàn em gồm: Trần Đại Dương, Vũ Quốc Dũng, Phạm Gia Chiến, Tống Văn Thắng có “công chuyện” đi ngang số nhà 44 Hàng Chiếu vô tình bắt gặp anh Nguyễn Tiến Hưng, anh ruột của Đạt. Khánh “trắng” hô đàn em bắt anh Hưng và đánh đập không thương tiếc. Thấy vậy Đạt giật một con dao thái thịt ngay cạnh đó, xông vào đâm Chiến và Dũng bị thương.

Đàn em của Khánh bỏ lại anh Hưng bị thương nặng, quay sang đánh anh Đạt. Chúng bắt, trói, rồi ấn anh Đạt lên xích lô. Chính Khánh “trắng” đã dùng dao thái thịt do Đạt giật được đâm liên tiếp nhiều nhát vào người làm anh này chết ngay trên xích lô. Sau đó Khánh “trắng” ngông cuồng bắt đàn em đem xác của nạn nhân vứt ngay ở cổng công an phường Đồng Xuân rồi đi về.

WikiLeaks: Bí thư xử thiếu tướng: Ðòn độc của Nguyễn Bá Thanh

LTCG (02.10.2011)  

WESTMINSTER (NV) – Vì bị chặn đường chuyển đi Hà Nội, viên bí thư chủ tịch Ðà Nẵng đánh đòn nặng nề để trả thù kẻ địch trong đó có cả một thiếu tướng công an.

Bí thư Thành ủy Ðà Nẵng Nguyễn Bá Thanh chủ trì một phiên họp hồi tháng 4. (Hình: vtvdanang.vn)

Ðiều này được tường thuật lại trong một công điện đánh đi từ Tòa Tổng Lãnh Sự Mỹ tại Sài Gòn đề ngày 1 tháng 4, 2009, với tựa đề “Người khổng lồ chính trị thoát án tham nhũng, còn công an và phóng viên thì đi tù.”

Vụ án xử Thiếu Tướng Trần Văn Thanh tới nay vẫn còn nhiều người nhớ. Ðó là phiên xử mà viên tướng công an, tuy đang bệnh hôn mê liệt giường, vẫn bị đẩy vào phòng xử với đầy đủ dây nhợ và máy trợ thở oxygen, để bị nghe tố cáo và tuyên án. Bàn tay đằng sau vụ xử dã man ấy được bức công điện khẳng định là ông Nguyễn Bá Thanh, chủ tịch Hội Ðồng Nhân Dân và bí thư Thành ủy Ðà Nẵng.

Gọi ông Nguyễn Bá Thanh là “người khổng lồ chính trị” là đúng. Vào đảng Cộng Sản Việt Nam năm 1980, ông đi từ chức vụ phó bí thư huyện ủy leo dần lên tới chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân TP. Ðà Nẵng từ năm 1995 và nắm quyền tại đó cho tới nay, lúc đầu trong vai trò chủ tịch UBND, sau đó qua chủ tịch Hội đồng Nhân dân và bí thư Thành ủy. Là bí thư thành ủy, ông Thanh cũng trở thành ủy viên trung ương đảng.

Ở Ðà Nẵng, Nguyễn Bá Thanh là một ông vua con. Quyền tổng lãnh sự Charles Bennett gọi ông này là “chủ nhân của đất và gió”. Ông kể lại:

“Những nhà đầu tư phát triển địa ốc nào dại dột xây cất vườn tược trước khi hỏi ý Bá Thành là trồng cây gì và lối đi xây làm sao, chẳng hạn, sẽ bị đóng cửa và phải bới lên xây lại từ đầu.”

“Những nhà đầu tư nào không chịu nói chuyện trước với Nguyễn Bá Thanh từ trước khi nộp đơn, đều nói rằng họ chẳng bao giờ được cấp giấy phép,” công điện cho biết.

Công Lý Cho Quân Dân VNCH

LTCG (02.10.2011) 

Người Mỹ gốc Việt rất cám ơn Thượng Nghị sĩ Webb đòi hỏi công lý cho những quân nhân mất tích của Việt Nam Cộng hòa mà cơ quan Phát triển Quốc tế Hoa Kỳ (USAID) đã bỏ quên khi làm việc với CS Hà nội trong việc sử dụng một triệu Ðô la do Mỹ viện trợ cho CS Hà nội tìm những quân nhân mất tích của CS Bắc Việt, Việt Cộng (Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam) và Việt Nam Cộng Hòa.

Ðó là đòi hỏi linh quyền cho người mất tích (MIA) hay đã tử trận (KIA). Còn người sống, là người Mỹ gốc Việt gốc quân dân VNCH đang sống sờ sờ và hiện là công dân chánh thức, cử tri mẩn cán của Mỹ cũng đã và đang bị một bất công. Mỹ đã bỏ quên khi ký và thi hành Thương Ước – bản Thương Ước giữa Washington và Hà nội – theo đó CS Hà nội được “xuất khẩu” văn hóa phẩm sang Mỹ mà người Mỹ trong đó có người Mỹ gốc Việt không được “xuất cảng” văn hóa phẩm của Mỹ qua VNCS. Hy vọng sẽ có những dân cử Mỹ nhơn danh công bằng đặt vấn đề với Bộ ngọai Giao, Bộ Thương Mại và Ngọai Thương và vị Ðại diện Thương Mại của Mỹ trong vấn đề thi hành Thương Ước Washington- Hà nội.

Điểm 0 lịch sử của ai?

LTCG (02.10.2011)  –  Mấy hôm nay mưa bão quá. Hai cơn bão đến cùng một lúc – số 4 và số 5. Tuy ở Hà nội nhưng tôi luôn theo dõi lụt lội và hạn hán các nơi. Tôi thấy rằng nước ta, dân tộc ta trong quá trình lịch sử thật vô cùng cực khổ ngay cả khi đã được “độc lập”. Tôi chỉ nghĩ rất đơn giản thế này thôi: thống nhất đến nay là 2011 – 1975 = 36 năm rồi, hãy xem nươc khác bên cạnh ta: Nhật chẳng hạn cũng sau 36 năm họ bị tàn phá nặng nề bởi 2 quả bom nguyên tử 1945 + 36 = 1981, lúc đấy họ đã thành cường quốc – đã sản xuất được xe cup 81 “kim vàng giọt lệ”, ti vi màu máy ghi âm… không phải chỉ ta thích mà đến Mỹ cũng phải thích.

Còn ta: ông đại diện hãng “hon đa” hôm nọ nói trên VTV1 “ở VN muốn tìm con ốc (bu lông đai ốc ) hẳn hoi cũng khó“. Là một kĩ sư tôi cảm thấy ngượng ngượng.

Thời sự tối nay lại thông báo cơn bão số 6 lại đang tiến vào. Mấy trường đại học tốt nghiệp đạt đến 98 % học sinh khá, giỏi?. Vùng đồng bằng Cửu Long đang khóc: “ngập hết lúa rồi!”. Mấy ông nghệ sĩ đang tranh nhau “làm tác giả ” của bức ảnh (có can thiệp của photoshop) 1 triệu đô bán cho tập đoàn TÂN TẠO (tập đoàn này có mấy đại biểu quốc hội rất nổi tiếng ).

Tôi rất biết – dân ta cần cù, nhẫn nhịn chịu thương chịu khó – tuân thủ pháp luật nhà nước – Vậy sao mà đến giờ vẫn còn khổ khủng khiếp thế này???.

Thiên tai? đúng rồi! nước ta là 1 trong 5 nước bị ảnh hưởng nhiều nhất của biến đổi khí hậu.

Địch họa? cũng đúng luôn! Bao nhiêu bà con ngư dân đang bị cướp bóc, bắn chết mà không ai bảo vệ (trước còn có chị Nga xinh ra lời. Bây giờ chị đi làm TO hơn. Ông mới lên chả thấy nói gì. 2 thuyền dân ta bị bắn mới chỉ đưa tin lên báo đã phải rút xuống. Trông vào đâu đây hỡi giời?).

RFA: Hiệu quả kinh tế của dự án Bauxite Tây Nguyên

LTCG (02.10.2011) 

Vấn đề hiệu quả kinh tế của các dự án bauxite Tây Nguyên một lần nữa được giới phân tích kinh tế lật lại, khi mới đây, Bộ Giao thông Vận tải dự kiến phải xây dựng, nâng cấp quốc lộ 20 vận chuyển bauxite thêm gần 4,000 tỉ đồng và những rò rỉ hóa chất từ khai bauxite ở Tân Rai.

 

Photo courtesy of 3s-vn.com

Công trường khai thác bauxite ở Nhân Cơ – Tây Nguyên.

Vấn đề hiệu quả kinh tế của các dự án khai thác bauxite Tây Nguyên đã được mổ xẻ ngay từ những ngày đầu tiên còn nằm trên giấy tờ.

940 tỉ đồng/năm

Theo phía cơ quan quản lý – Bộ Công thương, thứ trưởng Lê Dương Quang cho rằng sau khi xem xét đầy đủ mọi yếu tố ảnh hưởng và kết quả tính toán, cả 2 dự án Tân Rai và Nhân Cơ đều “yên tâm về hiệu quả” kinh tế dựa trên 4 nhân tố: thứ nhất là thuế xuất khẩu, Việt Nam sẽ thu được nhiều hơn cho ngân sách nhà nước do áp thuế 20% so với các nước trên thế giới là 0 – 5% cho mặt hàng này; thứ hai, lợi nhuận tính trên một ha đất khi khai thác bauxite sẽ có lợi hơn là trồng chè và cà phê; thứ ba, là xu hướng giá khoáng sản trên thế giới ngày càng tăng và cuối cùng là dự án tồn tại trên 50 năm, nên càng về cuối thì hiệu quả càng tăng do máy móc hết khấu hao. Còn theo phân tích từ Vụ trưởng Vụ công nghiệp nặng – Bộ công thương thì “lợi ích từ dự án Nhân Cơ là nộp ngân sách 940 tỉ đồng/năm.”

Chưa tính phí vận chuyển

Công trường khai thác bauxite ở Tây Nguyên. Photo courtesy of soctrang.gov.vn

Tuy vậy, các chuyên gia kinh tế, cũng như giới trí thức khẳng định rằng dự án bauxite này sẽ không hiệu quả về mặt kinh tế, nghĩa là có sự đánh đổi lớn hơn giữa vấn đề môi trường, xã hội và an ninh so với khoản đóng góp cho ngân sách quốc gia từ dự án này.

 

[Video] Bình luận Những vấn đề Việt Nam

LTCG (02.10.2011)

Ký giả Phạm Trần

* Phần 1:

=================================================

* Phần 2: 

(click vào đây để xem tiếp)

Tòa án Việt Nam gây ra bao bất công vì không xét xử độc lập và không tuân thủ pháp luật

LTCG (02.10.2011)  – Chánh án Tòa án Tối cao (TATC) Trịnh Hồng Dương với câu nói lịch sử: “Luật ở Việt Nam xử sao cũng được”. Chánh án TATC Nguyễn Văn Hiện với câu nói bất hủ: “Ngành tòa án thiếu cán bộ trầm trọng phải vơ vét cả lái xe, nhân viên vệ sinh, cán bộ phòng tiếp dân của tòa án đi học nghiệp vụ về để làm thẩm phán”. Và ngày 13/09/2011 vừa qua, Chánh án Tòa án Tối cao đương nhiệm là ông Trương Hòa Bình cũng để lại một câu bât hủ cho thấy thực trạng của ngành tòa án tại Việt Nam hiện nay: “Nhìn lại lịch sử vẻ vang của ngành TAND 66 năm qua, trong mọi thời kỳ của Cách mạng Việt Nam, ngành TAND đã hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ mà Đảng, Nhà nước và nhân dân giao phó, phục vụ có hiệu quả các nhiệm vụ chính trị của đất nước, góp phần xứng đáng vào việc bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ XHCN, giữ vững an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội và sự nghiệp cách mạng của dân tộc.”

Một sự thật đau lòng: luật pháp không bằng lệnh đảng.

VRNs đăng toàn văn bài viết của Trịnh Viên Phương đăng trên Dân làm báo.

——————

Tòa án nhân dân: hoàn thành nhiệm vụ của đảng và các nhiệm vụ chính trị

Hôm nay ngày 13.9.2011 đúng 66 năm thành lập Tòa án của chính quyền. Chánh án Tòa án tối cao (TATC) hiện nay là ông Trương Hòa Bình đã có viết một bức thư gởi cho các cán bộ của ngành tòa án. Bức thư này thể hiện quan điểm của ông chánh án của TATC cũng chính là bản chất thật của ngành tòa án trong chế độ hiện nay: Tòa án chỉ làm nhiệm vụ chính trị và hoàn thành chỉ tiêu, nhiệm vụ do đảng đề ra.

Ông Chánh án TATC Trịnh Hồng Dương để lại câu nói lịch sử. “Luật ở Việt Nam xử sao cũng được” và ông chánh án TATC kế tiếp là ông Nguyễn Văn Hiện cũng đi vào lịch sử với câu nói bất hủ: “Ngành tòa án thiếu cán bộ trầm trọng phải vơ vét cả lái xe, nhân viên vệ sinh, cán bộ phòng tiếp dân của tòa án đi học nghiệp vụ về để làm thẩm phán”.

Và bây giờ sau một nhiệm kỳ trong nhiệm kỳ tiếp theo của mình, ông chánh án Trương Hòa Bình, một tiến sĩ Luậtxuất thân từ ngành công an phát biểu một câu thật ấn tượng: “Nhìn lại lịch sử vẻ vang của ngành TAND 66 năm qua, trong mọi thời kỳ của Cách mạng Việt Nam, ngành TAND đã hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ mà Đảng, Nhà nước và nhân dân giao phó, phục vụ có hiệu quả các nhiệm vụ chính trị của đất nước, góp phần xứng đáng vào việc bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ XHCN, giữ vững an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội và sự nghiệp cách mạng của dân tộc.”

Mác Xít Lừa Đảo Thế Giới Ra Sao ?

 LTCG (02.10.2011) 

1. Cách Mạng Bôn Sê Vích 1917 là phản ứng chủ quan của người Do Thái Âu châu, Mác, Ăng Ghen, Tờ Rốt Kít, Borodine…đều là trí thức gốc Do Thái, họ chống lại chính sách kỳ thị áp bức của Nga Hoàng, của Âu châu tk 19, chẳng dính líu gì tới Á Đông nhất là Việt Nam. Họ chủ trương thiên hạ đại đồng, thế sao dân Do Thái mất đất 2000 năm vẫn cố trở về lập quốc Israel ?

2. Chưa biết rõ Vật chất là gì mà đã khẳng định là Duy Vật, tức là cường điệu của thế kỷ XVIII, thế kỷ khoa học và kỹ thuật mới bắt đầu phát triển, Duy Vật đã mơ hồ thì Duy Vật Biện Chứng Pháp không thể lô dích nghĩa là phản khoa học. Đi từ cực đoan Duy Tâm sang cực đoan Duy Vật, Mác cũng là con đẻ của trò chơi triết lý hão huyền hý luận của các trường phái triết học Âu Tây, khác xa minh triết cổ Hy Lạp, Hy Mã Lạp Sơn, Phật Khổng Lão Á đông.

3. Xã hội con người vốn đa tạp, không thể giản quy vào một công thức máy móc : Đề-Phản đề-Tổng hợp đề, Tư bản-Cọng sản-Xã hội. Dựa trên tinh thần biện chứng tiến hoá linh động, dialectic, thì sau Tổng Hợp đề, sau Xã hội, diễn tiến tiếp theo sẽ là gì ? Ngõ cụt này không thấy Mác và đồ đệ giải thích. Nói khác đi, nhận thức Mác xít rất máy móc, chỉ biết phần khách quan mà quên phần chủ quan.

4. Thời đại mới, sau đệ nhị thế chiến, các nước tư bản Âu Mỹ đã biến thể rất nhiều, thực dân cũng đã buông bỏ thuộc địa, địa vị quyền lợi của công nhân lao động đã tăng lên khác hẳn thế kỷ XIX, ý tưởng của Mác về kinh tế, về giai cấp xã hội…trở thành lỗi thời không thể áp dụng được. Phỏng đoán của Mác về cách mạng công nhân, vô sản, đã không xẩy ra ở các nước kỹ nghệ Anh, Đức, Pháp. Lenine đành phải thay cách mạng công nhân vô sản thành nông dân vô sản ở các nước chậm tiến như Nga, Nam Tư…Tóm lại CS chỉ là một đảng cướp tổ chức bài bản mạo danh nhân dân để lật đổ chính quyền ở các nước đang gặp khó khăn hòng lập thể chế độc tài sắt máu dành hết quyền và lợi cho phe nhóm vô học, vô luân, trả thù giai cấp xã hội.

ĐẢNG CS HÃY TRẢ LẠI HIẾN PHÁP 1946 CHO DÂN TỘC VN

 

LTCG (02.10.2011) 

Sau khi Đại Hội Đảng XI kết thúc, Quốc Hội đã phê duyệt xong các vịtrí chủ chốt, bây giờ là lúc những người Cộng sản bàn việc đến việc sửa Hiến Pháp để củng cố quyền lực và kéo dài sự trị vì của mình trên dân tộc Việt Nam.

Một Ủy ban sửa đổi Hiến Pháp đã được thành lập ngày 6/8 với 30 thành viên, Trưởng ban là chủ tịch quốc hội Nguyễn Sinh Hùng. Uỷ ban này dự kiến sẽ cho ra lò một Hiến Pháp mới vào cuối năm 2013. Dù biết rằng Việt Nam là một cơ thể đang lớn từng ngày và quần áo pháp lý chật chội đang bị bung cúc lung tung nhưng Hiến Pháp không phải là một cái váy, thích thay khi nào thì thay.

Nhìn lịch sử thế giới, có thể thấy rằng những nước văn minh thì hiến pháp ngắn gọn mà đầy đủ, thậm chí bất thành văn (như ở Vương Quốc Anh). Ngược lại, ở những quốc gia kém phát triển thì  nhiều hiến pháp, hầu hết dài dòng, giáo điều thậm chí giả tạo. Hiến Pháp Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ được viết ra cách đây 224 năm chỉ ngắn gọn 7 điều mà đến nay vẫn nguyên giá trị. Hiến Pháp Cộng Hòa Liên Bang Đức 1949, với tầm nhìn chiến lược dự báo và định hướng tương lai, vẫn nguyên hiệu lực cho một Nước Đức thống nhất sau 40 năm.

Trong khi đó kể từ năm 1945 đến nay, Việt Nam đã có tới 4 Hiến Pháp (1946, 1959,1980 và 1992) với nhiều lần sửa đổi. Quốc gia “vừa bành vừa trướng” ngay sát vách chúng ta  cũng không kém cạnh với 4 bản Hiến Pháp (1954, 1975, 1978 và 1982) và nhiều lần sửa đổi.

 Bản Hiến Pháp bị đánh cắp !

Hiến pháp là đạo luật gốc, là một khế ước xã hội được ký kết giữa Nhân dân và Nhà cầm quyền. Hiến Pháp quy định nguyên tắc chính trị căn bản và thiết lập thể chế, cơ cấu và tổ chức quyền lực của Nhà nước. Thông thường Hiến pháp cổ súy Nhân dân với tư cách là người chủ sở hữu “lật đổchế độ” và ký lại khế ước với các đại diện cầm quyền khác nếu như  Nhân dân bị người thay mặt cầm quyền “bội ước”.

LM Đinh Hữu Thoại CSsR tiếp tục kháng cáo bổ sung

 LTCG (02.10.2011) 

Ngày 29/09/2011 sau khi đã gửi Đơn Kháng cáo toàn bộ Quyết định đình chỉ giải quyết vụ án hành chính số 01/QĐST-HC của tòa án nhân dân tỉnh Tây Ninh, linh mục Đinh Hữu Thoại, người đang theo đuổi công lý trong vai trò người khởi kiện Trạm kiểm soát Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Mộc Bài, cho biết: hiện nay Nghị quyết số 02/2011/NQ-HĐTP hướng dẫn thi hành Luật Tố tụng hành chính đã có hiệu lực từ ngày 14/09/2011 vừa qua. Theo Nghị quyết này thì tòa án nhân dân tỉnh Tây Ninh đã vi phạm pháp luật khi chỉ đơn thuần gửi Quyết định 01/QĐST-HC cho ngài.

Ngày 30/09/2011 linh mục Đinh Hữu Thoại đã gửi Đơn Kháng cáo bổ sung đến tòa án Tây Ninh và Tòa án Tối cao tại TP.HCM căn cứ vào văn bản pháp luật mới ban hành này.

VRNs xin đăng toàn văn đơn Kháng cáo bổ sung này.

Người giáo dân nghĩ gì khi…ĐỌC LỜI CHỦ CHĂN THÁNG 10

LTCG (02.10.2011)  – Sài Gòn – Người tín hữu giáo dân, đặc biệt giáo dân Sàigòn, tháng 9 vừa qua được đánh động bởi những bài giáo huấn, bài phát biểu của Đức Thánh Cha Benedictô khi ngài về quê hương là nước Đức.

Người tín hữu giáo dân cũng được hâm nóng lên khi các cha giảng lễ và các website mới đây nhắc lại Tông huấn “Kitô hữu giáo dân” (Christifideles Laici) của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II.

Cả hai vị giáo hoàng đều nhắc đến công lý và hoà bình, đến bổn phận Kytô hữu.

Đức Chân phúc Gioan Phaolô II đã viết:

“Chúng ta hãy nghĩ đến vô số xúc phạm đến phẩm giá của con người ngày nay. Một khi không được nhìn nhận và yêu mến theo phẩm giá là hình ảnh sống động của Thiên Chúa (x. St 1,26), thì con người bị biến thành công cụ, thành nô lệ, cho bạo quyền dưới muôn vàn hình thức sai lạc và bỉ ổi.”

Ngài cũng viết:

“Các tín hữu giáo dân không thể khoanh tay ngồi nhìn như kẻ bàng quan lười biếng trước những gì phá hoại hay tổn thương hoà bình, như vũ lực và chiến tranh, tra tấn hay khủng bố, trại tập trung…”

“Là môn đệ của Đức Giêsu Kitô, Vua hoà bình, các tín hữu giáo dân phải nhận lãnh bổn phận làm người kiến hoà bình bằng cuộc sống trở về với Chúa và bằng các hoạt động vì sự thật, vì tự do, vì công bình, vì bác ái, đó là những nền tảng vững chắc của hoà bình”

Ngài còn viết nhiều về bổn phận lên tiếng cho công lý hoà bình.

Ông Hà Văn Thịnh sám hối, Hội Đồng Giám mục Việt Nam nghĩ sao?

 

LTCG (02.10.2011) 

 

Như Nữ Vương Công Lý đã đưa tin, ông Hà Văn Thịnh một Giáo viên giảng dạy tại ĐH Huế đã có bức thư tạ lỗi với Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt vì bài viết mình đã trót sai lầm trong thời gian cả đám báo chí nhà nước đánh hội đồng sau khi cắt xén câu nói của ngài trước UBND Thành phố Hà Nội.

Việc làm này của ông Hà Văn Thịnh được đánh giá cao bởi dư luận xã hội. Người ta đánh giá ông Hà Văn Thịnh còn liêm sỉ và lương tâm.

• Ông Hà Văn Thịnh – Xin Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt tha thứ!

Sám hối

Việc xin lỗi sau khi có sai lầm là chuyện bình thường, nó chỉ không bình thường trong xã hội Việt Nam đã mang tính ‘kiêu ngạo cộng sản’ di truyền. Mang tính kiêu ngạo này, lương tâm con người thui chột, nhân cách con người sa sút và xã hội loài người ở Việt Nam tiến thêm một bước mới về thế giới động vật.

Không bình thường bởi trong đám báo chí, bồi bút kia đâu chỉ có mỗi ông Hà Văn Thịnh đã đánh hôi kiếm phần trong vụ việc mất lương tâm đó. Nhưng tất cả im re, tất cả vẫn vùi đầu vào những tội ác mới với nhân dân, với những người đang biểu thị tình yêu nước qua những cuộc biểu tình chống Trung Cộng xâm lăng.

Vì vậy ông Hà Văn Thịnh tự sám hối, tạ lỗi được đánh giá cao là người còn biết suy nghĩ và tự trọng.

Khi cả xã hội vô cảm, lấy đâm chém làm phương kế sinh tồn, lấy cướp giết làm lẽ sống cho phù hợp với lý thuyết bạo lực của xã hội cộng sản, thì việc có người sám hối là chuyện gây xúc động.

Trong Giáo hội Công giáo thì sao?

Giáo hội Công giáo đã xác định sứ mệnh của mình là phục vụ tha nhân, bênh vực những kẻ yếu hèn, nâng đỡ những người đau khổ… Để thực hiện sứ vụ đó, Chúa dạy mỗi tín hữu, mỗi người Con Chúa luôn phải biết sám hối ăn năn, mỗi người được kêu mời đến ‘để phục vụ nhưng không phải để được phục vụ’.

 

[Video] Niềm vui khám phá: Bộ Giáo Luật

LTCG (02.10.2011) 

10 bí quyết hò hẹn cho người Công giáo

LTCG (02.10.2011) 

1. Hãy cởi mở, đừng thất vọng. Nếu bạn vẫn độc thân, hãy biết rằng bạn trai/bạn gái là tặng phẩm chứ không là thứ bạn có thể thúc ép hoặc “muốn là được”. Hãy đặt Thiên Chúa ở vị trí ưu tiên trong cuộc đời bạn, đầu tư mối quan hệ sâu sắc với Ngài và với tha nhân, nhưng vẫn sống CỞI MỞ. Cởi mở với bất cứ ai mà Ngài đặt trên đường đời của bạn, dù là một người hoặc một cộng đoàn tôn giáo.

2. Hãy biết ơn, đừng ám ảnh. Yêu là chấp nhận mọi thứ một cách vô điều kiện… và tạ ơn Chúa về tặng phẩm đó! Chúng ta có thể nói rằng sự vô tội nội tâm (nghĩa là công chính trong ý định) khi trao đổi tặng phẩm khi chấp nhận lẫn nhau theo cách phù hợp với chính bản chất của tặng phẩm. Theo cách này, tặng phẩm lẫn nhau tạo nên sự đồng cảm lẫn nhau. Cho nên đó là vấn đề của việc “tiếp nhận” người khác và “tiếp nhận” anh ta hoặc chị ta vì mối quan hệ hỗ tương, như St 2, 23-25 nói tới, người nam và người nữ trở thành tặng phẩm của nhau, qua toàn bộ chân lý và chứng cớ của cơ thể là nam tính và nữ tính (Thần học Cơ thể 17, 3).

3. Giới tính dẫn tới việc làm cha mẹ. Janet Smith nói rằng chúng ta nên có loại “xăm mình” này. Nếu bạn có nó khi bạn chưa sẵn sàng làm cha/mẹ oặc sẵn sàng làm tặng phẩm của chính mình, thì nó sẽ đầu độc mối quan hệ của bạn. Hãy tập trung vào việc học cách yêu thương người khác khi đang hẹn hò tìm hiểu nhau.