[Video] VOA: Tin Thế Giới 07.11.2011 – Người Việt Online: Tàu Việt Nam đuổi và đâm tàu hải giám Trung Quốc

LTCG (08.11.2011)

* VOA: Tin Thế Giới 07.11.2011

Bom trong tỉnh phía tây bắc Pakistan giết chết 2 người, làm bị thương 9 người khác.
Đất sạt lở do mưa lớn làm ít nhất 8 người vùng đông bắc Colombia thiệt mạng.
Ông Otto Perez Molina đắc cử tổng thống Guatemala, được 54% phiếu bầu.
Biểu tình trước Tòa Bạch Ốc Hoa Kỳ để phản đối kế hoạch xây đường ống dẫn dầu từ Canada đến Texas.
Các nhóm bảo vệ động vật ở Peru phản đối các cuộc đấu bò vào lúc mùa đấu bò sắp bắt đầu.
Ấn Độ: Du khách nước ngoài dự cuộc thi trang phục đám cưới cổ truyền.

=============================================================

* Người Việt Online: Tàu Việt Nam đuổi và đâm tàu hải giám Trung Quốc

Một đoạn video clip dài 3 phút 44 giây ghi lại cảnh một con tàu của Việt Nam đuổi tàu hải giám của Trung Quốc được tung lên trang youtube hôm 6 tháng 11, mà người ta không rõ nó được quay vào khi nào và ở địa điểm nào trên biển Đông.

Nội dung của đoạn phim không cho biết chiếc tàu của Việt Nam thuộc lực lượng nào, hải quân hay cảnh sát biển, và trên tàu không thấy trang bị vũ khí. Nhưng tàu Trung Quốc thì thấy rất rõ hàng chữ ‘China Marine Surveillance’, tức tàu hải giám Trung Quốc.

Trong đoạn phim, có thể nghe rất rõ tiếng người Việt Nam trên con tàu mà người quay phim đứng, có vẻ đoạn phim được quay bằng điện thoại di động.

Có thể nghe được tiếng người trên tàu Việt Nam ra lệnh ‘bám chắc vào”, ‘mặc quần áo vào’… khi hai tàu đuổi nhau và mạn trái tàu Việt Nam áp sát vào mạn bên phải của tàu hải giám Trung Quốc rồi đụng nhau một cú thật mạnh vào lúc 1 phút 47 giây trong đoạn phim.

Sau khi đụng nhau, hai chiếc tàu cùng rồ máy, kè nhau trong khoảng 2 phút nữa. Có thể thấy mạn bên phải của tàu Trung Quốc trầy từng vết lớn.

(click vào đây để xem tiếp)

Chính đề Việt Nam: Vị trí Việt Nam trong thế giới (c)

 LTCG (08.11.2011) - Sài Gòn - PHẦN IIc

MỘT VÍ DỤ LỊCH SỬ

Nếu có người nghĩ rằng, có lẽ thời gian chưa đủ dài, để cho các công cuộc Tây Phương Hóa nói trên, hoàn toàn xâm nhập vào các lĩnh vực tôn giáo, thì chúng ta có thể lấy trường hợp của đế quốc Hy Lạp La Mã khi xưa đối với các quốc gia ở trong khu vực ảnh hưởng của mình, để thêm một bằng cớ rằng công cuộc Tây Phương Hóa ngày nay không vượt qua được lĩnh vực tôn giáo.

Xưa kia, các nước nằm trong đế quốc La Mã, hoàn toàn La Mã hóa trên mọi lĩnh vực, trừ ra lĩnh vực tôn giáo, mặc dù sự thống trị của đế quốc La Mã đã kéo dài gần một ngàn năm. Hơn thế nữa, sau đó, chính một tôn giáo Đông Phương, Gia Tô Giáo, đã thống trị ngược lại hết đế quốc La Mã-Hy Lạp lúc bấy giờ. Nhưng đó là một vấn đề thuộc về một địa hạt lớn lao mà chúng ta không thể đề cập ở đây được. Nay chỉ cần ghi nhớ thêm một điểm: Công cuộc Tây Phương Hóa không vượt qua được lĩnh vực tôn giáo. Sau này chúng ta sẽ trở lại vấn đề này.

Trên lĩnh vực văn hóa, tình trạng có hơi khác. Văn hóa Dân Tộc bắt nguồn từ di sản tinh thần thừa hưởng của dĩ vãng gồm, một mặt, các sáng tác văn hóa khẩu truyền hay thư loại, một mặt, đặc thức suy tưởng của Dân Tộc mà di sản đó đã hun đúc trong nhiều thế hệ. Nay, mở cửa tiếp văn minh Tây phương có nghĩa là thâu nhận thêm nhiều sáng tác văn hóa.

Nhưng sự thâu nhận, dù có lên đến một mức độ quan trọng nào cũng không phủ nhận được di sản tinh thần của dĩ vãng.

Do đó, đặc thức suy tưởng cổ truyền của Dân Tộc, nếu có bị ảnh hưởng ít nhiều, vẫn giữ nguyên bản chất. Như vậy ta nên chia lĩnh vực văn hóa làm hai phần: Phần thứ nhất là phần văn hóa hấp thụ, và phần thứ hai là phần văn hóa sáng tạo. Phần hấp thụ sẽ thu nhận văn hóa Tây phương và chịu Tây Phương Hóa. Nhưng phần sáng tạo chắc chắn sẽ giữ đặc tính của Dân Tộc vì chịu ảnh hưởng đặc thức suy tưởng cổ truyền.

Như vậy chúng ta có thể tin rằng công cuộc Tây Phương Hóa sẽ không làm mất tính chất Dân Tộc, nếu chúng ta, sau khi chế ngự được các kỹ thuật của Tây phương, lên đến mức độ sáng tạo với những phương tiện kỹ thuật đó. Những sự kiện dưới đây có thể xem như là những bằng cớ để xác nhận điều quả quyết trên đây.

Các Dân Tộc ở Âu Châu đều sống trong một nền văn minh kỹ thuật chung. Chẳng những tất cả các phương tiện kỹ thuật về sản xuất, về vận chuyển, về thông tin, vân vân…đều như nhau, mà cho đến những chi tiết trong đời sống hằng ngày cũng giống nhau, mặc cùng một thứ quần áo, ăn cùng một thức ăn. Nhưng tất cả các sáng tác trong mỗi ngành của mỗi Dân Tộc đều khác. Ví dụ âm nhạc của một người Đức, không bao giờ giống âm nhạc của một người Anh. Nghĩa là, mặc dù sống trong một không khí văn minh kỹ thuật duy nhất, nhưng các di sản tinh thần của mỗi Dân Tộc vẫn cứ bộc lộ trong các sáng tạo của Dân Tộc đó.

Sau hơn bốn mươi năm của một công cuộc Tây Phương Hóa triệt để, thâm nhập mọi lĩnh vực của đời sống, các sáng tạo văn hóa của Nga Sô vẫn mang đặc tính Dân Tộc người Nga.

Sau hơn một trăm năm Tây Phương Hóa toàn diện, các sáng tạo văn hóa của Nhật vẫn mang đặc tính Dân Tộc Nhật.

Có lẽ tới đây chúng ta không cần kéo dài cuộc biện luận nữa. Chúng ta có thể quả quyết rằng một công cuộc Tây Phương Hóa toàn diện không làm mất bản chất Dân Tộc, miễn là chúng ta phải vượt lên được đến mức sáng tạo. Dưới mức này, cố nhiên là Dân Tộc tính không bộc lộ được, và trong không khí ồ ạt của văn minh kỹ thuật Tây phương, Dân Tộc tính có vẻ như bị mất. Nay, nếu chúng ta phán đoán theo vẻ bên ngoài ấy thì chúng ta sẽ rụt rè như các cụ, xưa kia, sợ mất quốc hồn quốc túy và công cuộc Tây Phương Hóa của chúng ta sẽ thất bại và mang đến tất cả các hậu quả tai hại, mà chúng ta biết.

Ảnh hưởng tương phối giữa tôn giáo và sự kiện Tây Phương Hóa.

Trước khi sang vấn đề Tây Phương Hóa đến mức độ đủ cao, chúng ta trở lại một chút về vấn đề tôn giáo và công cuộc Tây Phương Hóa. Công cuộc Tây Phương Hóa không vượt qua được lĩnh vực tôn giáo và tín ngưỡng. Vấn đề này đã được đề cập đến nhân khi bàn đến giới hạn ảnh hưởng của công cuộc Tây Phương Hóa. Tuy nhiên tự nó vấn đề tôn giáo không quan hệ đối với một công cuộc Tây Phương Hóa.

13 đoàn thể TN.SV.VN. trên thế giới lên tiếng bảo vệ 15 thanh niên bị bắt giam trái pháp luật

LTCG (08.11.2011) – Texas, USA – “Chúng tôi phản đối tất cả những hành động đàn áp và bắt bớ này của chế độ Hà Nội. Chúng tôi, giới trẻ Việt Nam kêu gọi nhà cầm quyền CSVN phải thả ngay lập tức và vô điều kiện cho các thanh niên yêu nước này, gồm có: Chu Mạnh Sơn, Đặng Xuân Diệu, Đậu Văn Dương, Hồ Đức Hòa, Hồ Văn Oanh, Nguyễn Văn Duyệt, Nguyễn Văn Oai, Nguyễn Xuân Anh, Nông Hùng Anh, Paulus Lê Văn Sơn, Tạ Phong Tần, Thái Văn Dung, Trần Hữu Đức, Trần Minh Nhật, và Trần Vũ Anh Bình.

Tất cả chúng tôi đồng ý rằng tự do ngôn luận, tự do tư tưởng, tự do hội họp và tự do tín ngưỡng đều là những quyền tự do căn bản trong bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền được công nhận bởi Liên Hiệp Quốc”. Đây là nội dung chính của tuyên ngôn được 13 tổ chức thanh niên sinh viên Việt nam trên khắp thế giới đưa ra hôm 01.11.2011 vừa qua, lên tiếng đòi hỏi Nhà chức trách Việt Nam, nhân sự kiện 15 thanh niên Việt Nam bị bắt từ 30.07.2011.

Tại Đức: Vận động cho 15 thanh niên bị bắt trái pháp luật ở VN

Phố biến thông tin cho cả người Đức để vận động ủng hộ cho 15 thanh niên VN

13 tổ chức đó bao gồm: Liên Hội Sinh Viên Việt Nam Bắc Mỹ, Tổng Hội Sinh Viên Miền Nam California, Liên Hội Sinh Viên Việt Nam Ontario, Mạng Lưới Tuổi Trẻ Việt Nam Lên Đường, Đoàn Thanh Niên Phan Bội Châu Miền Nam California, Đoàn Thanh Niên Phan Bội Châu Toronto, Đoàn Thanh Niên Phan Bội Châu Norway, Hội Sinh Viên Việt Nam New South Wales Úc Châu, Hội Sinh Viên Việt Nam Victora Úc Châu, Hội Sinh Viên Việt Nam Miền Nam Úc Châu, Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Úc Châu, Hội Thanh Thiếu Niên Việt Nam Paris Pháp, Hội Sinh Viên Trường Đại Học University of Calgary Canada.

Ý kiến giáo dân sau khi dự lễ cầu nguyện cho Thái Hà tại Kỳ Đồng

 LTCG (08.11.2011) - Sài Gòn - Đây là cuộc phỏng vấn giữa Thomas Việt với người dân tại Sài Gòn, tại đền thánh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, số 38 Kỳ Đồng, vào lúc 21:45 ngày 06.11.2011, sau thánh lễ cầu nguyện cho giáo dân và tu sĩ dòng Chúa Cứu Thế tại đó, sau sự kiện hơn 100 “quần chúng tự phát” dưới sự bảo kê của công an Hà Nội và sự hộ tống của chó cùng với phóng viên đến đập cửa nhà thờ rồi vào như muốn đấu tố linh mục Phượng.

Những người được hỏi họ nói rất cần những thánh lễ hiệp thông cầu nguyện như vậy để cho dân chúa biết được vấn nạn của anh em mình. Họ nghĩ người Công Giáo đang bị đàng áp. Tất cả họ điều nghĩ việc “quần chúng tự phát” tự ý làm là một trò hệ. Đó là việc có chủ ý và lên kế hoạch trước chứ không thể là tự ý và tự phát gì hết. Theo cảm nhận của họ là trong những ngày tới nhà cầm quyền Hà Nội có thể có những điều không ngờ khác. Tuy nhiên họ tin tưởng công lý sẽ chiến thắng.

Nguồn: VRNs

Ý kiến dân Sài Gòn về Thái Hà

LTCG (08.11.2011)– Sài Gòn – Vài năm trước đây, hễ đi làm thì thôi, vừa về tới nhà chưa kịp tắm rửa, ăn uống là ông xã tôi lại leo lên mạng, trèo tường lửa vào xem tình hình giáo xứ Thái Hà bị nhà cầm quyền bảo kê cho côn đồ đến quậy phá, bách hại, đánh đập tu sĩ, giáo dân. Nay, sự việc này lại tái diễn trong tháng cầu cho các linh hồn, 03 tháng 11/2001.

Thật lòng mà nói, tôi là nhi nữ thường tình, người ta thường nói ‘đàn bà đái không qua ngọn cỏ’ có hiểu gì đâu nên mới lèm bèm với ông xã ‘mình coi đi nhà nước nó bỏ tù mình thì có mà chết’ nhưng nhà tôi vẫn tỉnh như ruồi ‘ai làm bậy mới sợ, thông tin đầy ra trên mạng, anh coi mắc gì nhà nước mà nhà nước bắt anh, anh đâu có ăn cướp của ai đâu mà nhà nước bắt chớ, nhà nước có ngon thì đi mà bắt mấy cái thằng cướp nhà cướp đất của dân nghèo’.

Hễ cái gì cấm thì người ta lại tò mò, càng tò mò người ta càng muốn biết. Tôi cũng bắt đầu theo dõi không đầy đủ tình hình chiến sự tại Thái Hà, Tòa Khâm Sứ, mặc dù tôi chẳng biết nó ở mãi tận đâu. Thấy dân chúng Thái Hà và các nơi đau khổ trăm bề, mất ăn mất ngủ vì nạn bạo tàn ngang ngược được che đậy ngụy trang bằng quyền lực tối cao là lực lượng công an và an ninh bảo kê cho bọn côn đồ trấn áp, khủng bố, vu khống cho người lương thiện và chốn trang nghiêm.

Thư gửi tín đồ công giáo Thái Hà

LTCG (08.11.2011)

LTS:

BBT Nữ Vương Công Lý nhận được bức thư nhờ chuyển đến Giáo dân Tu sĩ và linh mục Thái Hà qua hộp thư Nữ Vương Công Lý. Chúng tôi xin trân trọng chuyển đến Thái Hà qua đây, nhất là trong những ngày này khi mà chế độ cộng sản đang tìm mọi cách hãm hại những người công chính, sự hiệp thông rộng rãi mà chúng tôi đã nhận được, đã làm chúng tôi tin rằng Thái Hà sẽ vững bước đi lên.

Cũng qua đây, xin cảm ơn tác giả, những quý vị đã quan tâm và cảm thông với Nữ Vương Công Lý thời gian qua, đặc biệt là đã đặt niềm tin nơi Nữ Vương Công Lý trên con đường Công lý – Sự thật.

Hà Nội, ngày 7/11/2011

Kính thưa bà con và các tu sĩ , linh mục giáo xứ Thái Hà.

Chúng tôi là người dân Hà Nội, không theo tôn giáo nào, chưa được gặp quý vị bao giờ. Chỉ là một người dân yêu chuộng sự công bằng, sự thật mong muốn những điều được hiện diện thật sự trên quê hương mình sau bao nhiêu năm chờ đợi mà chưa thấy.

Tôi là một cán bộ đã ở tuổi về hưu, nhưng luôn suy nghĩ nặng lòng với đất nước, quê hương, ở đó con tôi, cháu tôi còn phải sống, phải tồn tại rồi sẽ đi đến đâu.

Không phải là tiếm xưng, nhưng những gì tôi nói trong lá thư này có thể đại diện cho ít nhất hàng ngàn người có cùng mong ước tốt đẹp cho quê hương như tôi. Trong các câu lạc bộ, trong các buổi nói chuyện giữa chúng tôi, những ngày vừa qua đề tài chính là câu chuyện của quý vị. Chính vì thế anh em bạn bè nhờ tôi cùng gửi lá thư này để tỏ tâm tình.

Côn đồ leo lên khu vực Cung thánh để đánh linh mục, tu sĩ và an ninh leo lên quay phim

Những ngày qua chúng tôi theo dõi diễn biến quanh vụ giáo xứ Thái Hà bị chính quyền cộng sản (biến chất) dùng mưu đồ hèn hạ để vu khống, triệt hạ. Lợi dụng bộ máy tuyên truyền mà do chính những người dân chúng tôi đóng thuế để làm những việc thất đức, vô lương tâm, chúng tôi rất bất bình. Đây không phải lần đầu tiên mà chính quyền cộng sản (biến chất) tuyên truyền xuyên tạc trắng trợn như vậy, thậm chí gần đây những trí thức lớn của dân tộc vì phản đối hành động xâm lược của Trung Quốc cũng đã bị xuyên tạc là phản động. Sự dấn sâu vào sai trái của chính quyền cộng sản (biến chất) này đã thành hệ thống không thể nào sửa chữa được. Nhiều người dân có tâm huyết,những trí thức, cán bộ lão thành đã góp ý trên tinh thần xây dựng, nhưng không những chẳng được tiếp thụ trái lại còn bị chúng hãm hại, vu vạ.

Côn đồ nhân dân

LTCG (08.11.2011)

 Theo định nghĩa mới hai chữ “Nhân dân”đầy “tính biện chứng” của Đại tá Tiến sĩ Nguyễn Văn Quang thuộc QĐND nước CHXHCNVN mà người ta đoán dụng ý nhằm mục tiêu phát huy thêm và củng cố vững chắc hơn nữa quyền làm chủ tập thể của “nhân dân trong hiến pháp” trong bối cảnh cả thế giới..có tật giật mình đang run run với cơn đại khủng hoảng …Gà Đá Phi chui ống cống, thì rõ ràng lực lượng côn đồ ( một thành viên bị chụp quả tang trong hình trên đây) kéo đến đập phá cửa nhà thờ Thái Hà, đập đánh các tu sĩ và giáo dân đang có mặt trong nhà thờ, lúc 2 giờ 30 ngày 3 tháng 11 năm 2011, giữa thủ đô của phẩm giá con người và của hoà bình phải được nâng lên tầm cao mới, biên chế thành “Côn Đồ Nhân Dân”.

Nghe gọi “Côn Đồ Nhân dân”, những người ngắn ai-cu tức là chỉ số thông minh chưa đủ tầm với Tàu Cao tốc không hiểu được ngữ nghĩa ngược ngạo của ngài Đại tá Tiến sĩ sẽ lên án tác giả của bốn chữ cũng vàng kia là bôi bác các lưc lượng vũ trang anh hùng của nhân dân, như Quân đội Nhân dân, Công an Nhân Dân .

Đó là một sự ngộ nhận về “nhân dân” vô cùng tai hại mà người Việt đã mắc phải suốt bốn ngàn năm qua từ ngày vua Hùng có công dựng nước và chỉ có bác cháu ta có công giữ nước (mặc dù bác cháu ta mới đẻ sau này) . Suốt chiều dài lê thê ấy, ai cũng mê muội đầu óc; cứ tưởng bở mình là nhân dân của nước Văn Lang, Âu Lạc, Vạn Xuân, Đại Cồ Việt, Đại Việt, Đại Ngu, Việt Nam, Đại Nam, Đế Quốc Việt Nam, Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Cộng Hoà Tự trị Nam Kỳ, Quốc Gia Việt Nam, Việt Nam Cộng Hoà, Cộng Hoà xã hội Chủ Nghĩa Việt Nam .

Nỗi ô nhục mang tên Quần Chúng Tự Phát

LTCG (08.11.2011)

 

 Có lẽ không có nơi nào trên hành tinh này, có những chuyện quái đản như ở Việt Nam kể từ khi người cộng sản du nhập, vay mượn tư tưởng Marx- Lenin đấu tranh giai cấp, đấu tranh cách mạng dân chủ nhân dân, nó làm đảo lộn trật tự xã hội, phá nát tình làng nghĩa xóm, cắt lìa sợi giây thiêng liêng gắn kết gia tộc và cũng chính nó dần triệt tiêu tính thiện trong mỗi con người vốn có, để còn lại tính thú lồng lộn hung dữ sẵn sàng lao vào cắn xé tranh mồi theo lối sống hoang dã thời thượng cổ.

Thử hỏi, làm người chỉ biết tranh ăn, chém giết nhau chỉ vì một phần lợi nhỏ, nhắm mắt bịt tai làm theo lời người khác chỉ đạo, định hướng không phân biệt điều hơn lẽ thiệt, thiện ác, đúng sai có khác chi loài chim muông, cầm thú như thế có đáng làm người không?

Thế nhưng, ở đất nước Việt Nam từ khi có đảng, có nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã sản sinh thú dữ nhiều hơn con người, chúng cắn xé đồng loại, chúng giết người dân lành vô tội gắn bản án tưởng tượng lên ngực xác chết, chúng nửa đêm vào nhà bắt người dẫn đi biệt tích, chúng ném xác thả trôi sông, chúng giết dân góp công góp của trong kháng chiến chống Pháp, chúng đày đọa “đồng chí” đã cùng vào sinh ra tử, chúng xúi dục dân đấu cha tố mẹ trong cải cách ruộng đất, chúng đập đầu, đâm chém, bắn, chôn sống đồng bào trong Huế, Mậu Thân, chúng pháo kích bừa bãi vào nhà thương trường học, chùa chiền nhà thờ, chúng bắn thẳng vào dân trên đại lộ kinh hoàng của mùa hè đỏ lửa năm 72, chúng tập trung pháo vào đoàn người chạy loạn năm 75, chúng lùa dân xuống biển, đày dân lên rừng, chúng giết lần mòn quân, cán, chính Miền Nam trong các trại tù mang danh trại cải tạo… và còn nhiều, nhiều nữa… 

[Video]Phóng sự Thánh Lễ cầu nguyện cho Giáo Xứ Thái Hà

LTCG (08.11.2011)

Phỏng vấn một người ngoài công giáo: Côn đồ tấn công Giáo xứ Thái Hà

LTCG (08.11.2011)

Cuộc trao đổi với Ông Trần Văn Vinh, một người ngoại đạo, ngoài cuộc, thuật lại chuyện giáo xứ Thái Hà ở Hà Nội cách đây vài hôm đã bị xã hội đen kéo tới tấn công, đập phá và hành hung các linh mục cũng như giáo dân.

Photo courtesy of Nữ Vương Công Lý

Chiều ngày 03/11/201, lúc 14h30, một đám côn đồ khoảng 200 người đã kéo vào Nhà thờ Thái Hà phá phách, gây rối trật tự, uy hiếp Dòng tu.

Đỗ Hiếu: Thưa ông, ba ngày trước đây ông đã trông thấy gì ở giáo xứ Thái Hà ngoài Hà Nội, ông có thể thuật lại các chi tiết không ạ?

Ông Trần Văn Vinh: Dạ, cái ấy thì được ạ.

Đỗ Hiếu: Vâng. Xin mời ông ạ.

Ông Trần Văn Vinh: Vâng. Chiều hôm qua, tầm 2 giờ 45 phút tôi có việc qua chỗ nhà thờ Thái Hà. Anh có nghe rõ không ạ?

Đỗ Hiếu: Dạ thưa, tôi nghe rõ ông Vinh ạ.

Ông Trần Văn Vinh: Vâng. Thì tôi nghe thấy ở trong nhà thờ ầm ầm ầm ầm ầm, có một số “gọi là người dân” vào (nhà thờ) mang tính chất là gây rối ở trong nhà thờ làm ầm ỉ cả lên là một; cái thứ hai nữa là lúc đó nhà thờ cũng cho đánh chuông để báo trong giáo xứ là có những việc gọi là lộn xộn. Thì có một đám dân trong đó có lẽ là cả côn đồ côn điếc nào khác vào để gây hấn, rồi nào là lăng mạ, rồi xô xát với lại cha xứ và giáo dân, anh ạ, Thế thì cái việc ấy nó xảy ra ở khu vực đông dân cư thì tôi thấy rằng nó không hay ho gì cả, mà làm như thế là nó mất an ninh trật tự cả cái khu vực dân cư, mà nhất là nơi tôn thánh, nơi trang nghiêm nếu mà xảy ra trường hợp lộn xộn tôi cảm thấy là nó không hay, anh ạ.

Tự vả vào mặt mình

LTCG (08.11.2011)

Mấy ngày qua, cả hệ thống báo chí Hà Nội hốt hoảng thanh minh rằng những kẻ đến Nhà thờ, Tu viện Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà đập phá và gây rối hôm 3/11/2011 là những công dân tốt, là Cựu chiến binh, là Hội phụ nữ, là Thanh niên… xông đến Nhà Thờ chỉ vì cái “Dự án nước thải không được chấp nhận”. Họ tốt đến nỗi đột nhập trái phép, xâm phạm nơi tôn nghiêm, tín ngưỡng của người công giáo, đe dọa giết người trắng trợn, gây hấn, leo lên tận bàn thờ để xô đẩy đánh người như vậy nhưng vẫn được báo chí nhà nước hô hoán cổ vũ là “đúng pháp luật” lại còn lu loa biêu riếu và kết tội chủ nhà đã ôn hòa mời họ ra khỏi Nhà thờ rất lịch sự.

Chắc chắn rằng, khi điều đám côn đồ này đến Thái Hà với cách tuyên truyền, lợi dụng sự ngu dốt và sợ hãi, tâng công của một vài người dân thì họ muốn sẽ xảy ra trận chiến đẫm máu tại sân nhà thờ để họ quay phim, chụp hình và nhân cớ đó để tiêu diệt kẻ địch. Điều này sẽ có lợi cho hệ thống đảng và nhà nước, vì nếu có bạo lực, thì người dân giơ đầu ra chịu báng thôi. Cán bộ chẳng ai thò mặt vào khi có những vấn đề hỗn chiến, lúc đó chỉ có cảnh sát và chó thì giáo dân chỉ có hai tay chịu trói.

Côn đồ leo lên cả bàn thờ đánh linh mục, tu sĩ

Sĩ quan anh ninh làm “nhân dân” vào quay phim trong vụ côn đồ đột nhập

Lực lượng công an hỗ trợ bên ngoài nhà thờ cho bọn côn đồ hành động

 

Hiệp thông cầu nguyện cho Thái Hà

LTCG (08.11.2011) – Sài Gòn – Tối hôm qua, khi những ngọn nến cháy sang ở Sài Gòn (Đền Đức Mẹ hằng Cứu Giúp, 38 Kỳ Đồng, quận 3), ở Nam Định (nhà thờ Bảo Long) thì ở địa phận Vinh, các bạn trẻ cũng quy tụ lại bên nghĩa trang các anh hai (các thai nhi bị phá được chon cất cẩn thận) cũng hướng về Thái Hà, tạo ra bầu khi hiệp thong sâu xa của cả quê Việt hướng về Thái Hà.

Nhân đây, chúng tôi muốn giới thiệu lại bản văn ghi lại bài giảng được thu âm của tu sỹ Nguyễn Thể Hiện tại Đền ĐMHCG Sài Gòn trong thánh lễ hiệp thông cầu nguyện cho Thái Hà vào tối Chủ Nhật 6/11/2011. Hình thức văn nói của bài giảng được giữ nguyên, để giúp những quý vị không thể nghe được âm thanh do phải dung proxy giúp vượt tường lửa, cũng có thể hiệp thông.

Hình buổi cầu nguyện ở Vinh do Ban tổ chức cầu nguyện tại Trung tâm Gioan Phaolô II gởi đến cho VRNs

—————

 

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, có lẽ cũng là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, khi cộng đoàn chúng ta họp nhau trong thánh lễ này cầu nguyện cho công lý và hòa bình ở Thái Hà, đồng thời hiệp thông với anh chị em ở Thái Hà trong cơn hoạn nạn và trong những nỗ lực sống Tin mừng của anh chị em ở Thái Hà trong lúc này, thì chúng ta lại có ở đây một sự hiện diện đặc biệt: sự hiện diện của Cha Bề trên Tu viện Thái Hà – Cha Matthêu Vũ Khởi Phụng. Xin cộng đoàn cho một tràng vỗ tay chào ngài (cộng đoàn vỗ tay).

Vâng, xin cảm ơn cộng đoàn.

Kính thưa cộng đoàn,

Chuyện kể là có mười cô gái được chọn làm phụ dâu để đi với cô dâu đón chàng rể trong một đám cưới. Cả mười cô đều được chọn làm thành một đội rước dâu. Cả mười cô đều mang đèn của mình. Cả mười cô đều biết chú rể sẽ đến. Cả mười cô đều hướng lòng đón biến cố chú rể đến, để cùng với chú rể và cô dâu làm thành đoàn rước đi vào tiệc cưới. Rồi cả mười cô trinh nữ ấy đều ngủ thiếp đi vì chàng rể đến chậm. Có vẻ là cả mười cô đều không khác nhau về nhiệm vụ, về sự hiểu biết, về sự mong chờ, và cả về sự mệt mỏi trong sự mong chờ đó nữa. Thế nhưng, kết cục thì chỉ có năm cô được đi vào dự tiệc cưới, còn năm cô thì không được vào dự  tiệc cưới. Đâu là sự khác biệt giữa hai nhóm này?

Sự thật, tự do, công bằng, và yêu thương là giá trị Thái Hà đang hướng tới

LTCG (08.11.2011) - Sài Gòn – Hơn 2.000 giáo dân cùng đông đảo tu sĩ DCCT và hơn 10 cha đồng tế trong thánh lễ thắp nến cầu nguyện cho Thái Hà lúc 20:00, ngày Chúa nhật, 06.11.2011 đã tạo ra một bầu khí thờ phượng thật đặc biệt.

Đầu giờ lễ, thầy Gioan B. Trần Đức Thống đã hướng dẫn ý lễ cho cộng đoàn. Thầy mời mọi người nghe lại tường trình của cha chánh xứ Thái Hà – Giuse Nguyễn Văn Phượng – về sự kiện, những người tự nhận mình là quần chúng bức xúc đến gây hấn với giáo dân, tu sĩ và linh mục Thái hà và gây rối trong khuôn viên nhà thờ – tu viện Thái Hà ngay trước mặt công an mặt sắc phục. Báo cáo của cha Phượng như tiếng kêu cứu đến với Giáo hội và xã hội. Đang lúc xã hội qua các cơ quan tuyên truyền của mình đã xem đó là việc làm chính đáng của người dân bức xúc, kể cả việc gây rối và phá hoại tài sản công dân cũng như tổ chức tôn giáo, thì Toà tổng giám mục Hà Nội đã lên tiếng nói nhân danh Giáo hội phản đối và “không chấp nhận những hành vi thiếu văn hoá và vi phạm pháp luật của nhóm người đã xâm nhập khuôn viên nhà thờ và tu viện Thái Hà với những lời lẽ xúc phạm, gây hấn và bạo lực”. Đồng thời khẳng định giá trị tài sản của DCCT trên toàn bộ khu đất 61.455m² .

Thầy GB. Trần Đức Thống hướng dẫn cộng đoàn

Thánh lễ hôm nay do cha Matthêu Vũ Khởi Phụng, bề trên DCCT Hà Nội – Thái Hà, chủ tế cùng quý cha thuộc các cộng đoàn Châu Ổ (Quảng Ngãi), Nha Trang, Cần Giờ, Sài Gòn đồng tế. Hơn 40 tu sĩ DCCT cũng tham dự trong thánh lễ này.

Cha Matthêu Vũ Khởi Phụng chủ tế thánh lễ cầu nguyện cho Thái Hà, tối 06.11.2011

Cha chủ tế mang tâm tình của người thụ ơn tình Chúa tình người, nên ngài đã thay mặt tu viện và cộng đoàn Thái Hà, Hà Nội cám ơn đặc biệt đến Đức tổng giám mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã lên tiếng nhận định giá trị của Thái Hà như một bảo đảm những nổ lực của Thái hà đi trong đường lối Chúa. Ngài cam ơn sự hiệp thông kịp thời của Đức giám mục Kontum khi cho phổ biến sự thật về Thái Hà đến toàn giáo phận của mình. Ngài cám ơn các bề trên, cùng quý cha quý thầy DCCT đang có mặt ở Sài Gòn để tĩnh tâm đã hiệp thông trong thánh lễ này. Đặc biệt, ngài cám ơn những người ở Sài Gòn, đã đến đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp này cầu nguyện cho Thái Hà. Ngài thật sự xúc động trước đông đảo cộng đoàn, nhất là lúc cùng nhau đứng bên hang đá Đức Mẹ.

Bảo Long: Hàng ngàn ngọn nến bừng sang hiệp thông với Thái Hà

LTCG (08.11.2011) – Nam Định – Chủ nhật ngày 06.11.2011, Giáo xứ Bảo Long – Tỉnh Nam Định đã tổ chức buổi thắp nến cầu nguyện hiệp thông với giáo xứ Thái Hà.

Cha Giuse Phạm Minh Triệu là người đã tốt nghiệp Đại Học Luật và rất nhiệt thành đối với các công việc bảo vệ Công Lý và Hòa Bình. Ngay sau khi nghe tin Linh mục, tu sỹ và giáo dân Thái Hà bị tấn công, Ngài đã gọi điện chia sẻ tình hiệp thông với các Cha Thái Hà. Ngài cũng đã trả lời phỏng vấn để bày tỏ quan điểm của mình rằng
“Việc của Thái Hà cũng là việc của Bảo Long”, quyết tâm hiệp thông hết sức và làm mọi việc có thể để hỗ trợ Thái Hà .

Và tối nay Cha Triệu đã tổ chức một thánh lễ đặc biệt để cầu nguyện, hiệp thông với Thái Hà, với gần hai ngàn cây nến đã được chuẩn bị những vẫn còn thiếu.

Mở đầu thánh lễ Cha đã bày tỏ sự cảm thông và giới thiệu ý cầu nguyện cho giáo xứ Thái Hà trong cơn bách hại. Trong bài giảng của mình Cha đã dựa vào phúc âm để cắt nghĩa sâu hơn về vấn đề “thức tỉnh” trên cả 2 khía cạnh:  Con người nhân bản và Con người Thiêng liêng.

Đối với con người Nhân bản, Cha kêu mời cộng đoàn thức tỉnh về các quyền con người trong đó có quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc vốn đã được ghi trong Hiến Pháp Mỹ, Công ước nhân quyền Liên Hiệp Quốc và các bản Hiến Pháp của Việt Nam..

Đối với con người Thiêng liêng, Ngài mời gọi các con chiên phải học tập các cô phù dâu khôn ngoan , luôn thức tỉnh và chuẩn bị dầu là “các hoạt động đạo đức thiêng liêng” vì không biết “ngày giờ nào Con người sẽ đến”

Đức Thánh Cha: Không có Thiên Chúa và Chúa Kitô, thế giới rơi vào sự trống rỗng tối tăm

 

 LTCG (08.11.2011)

VATICAN – Nếu dẹp bỏ Thiên Chúa, nếu dẹp bỏ Chúa Kitô, thì thế giới lại rơi vào trống rỗng và tối tăm. Và đây là điều gặp thấy trong các kiểu diễn tả của chủ thuyết hư vô ngày nay, một chủ thuyết hư vô đáng tiếc gây truyền nhiễm cho biết bao nhiêu người trẻ thường khi một cách vô ý thức.

Kính thưa qúy vị, thưa các bạn, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã khẳng định như trên trước hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương năm châu tham dự buổi đoc Kinh Truyền Tin tại quảng trường thánh Phêrô trưa Chúa Nhật hôm qua. Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã nhắc tới các bài đọc phụng vụ và nói:

Các bài đọc kinh thánh trong phụng vụ chúa nhật hôm nay mời gọi chúng ta kéo dài suy tư về cuộc sống vĩnh cửu, đã bắt đầu nhân ngày lễ Tưởng niệm mọi tín hữu đã qua đời. Về điểm này có sự khác biệt rõ ràng giữa người tin và người không tin, hay cũng có thể nói giữa người hy vọng và người không hy vọng. Thật thế, thánh Phaolo viết cho tín hữu Thêxalônica: ”Thưa anh em, về những ai đã an giấc ngàn thu, chúng tôi không muốn để anh em chẳng hay biết gì, hầu anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những người không có niềm hy vọng” (1 Tx 4,13). Vả trong lãnh vực này nữa, niềm tin nơi cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu ghi dấu một sự phân rẽ định đoạt. Thánh Phaolô cũng nhắc cho tín hữu Êphêxô bết rằng trước khi đón nhận Tin Mừng, họ đã ”không có niềm hy vọng và không có Thiên Chúa ở trần gian này” (Ep 2,12). Qủa vậy, tôn giáo của người Hy lạp, các việc phụng tự và huyền thoại ngoại giáo, đã không thể ném ánh sáng trên mầu nhiệm sự chết, đến độ có một bảng khắc cổ xưa nói rằng: ”Trong hư vô và từ hư vô chúng ta lại rơi vào một cách nhanh chóng biết bao”. Nếu dẹp bỏ Thiên Chúa, nếu dẹp bỏ Chúa Kitô, thì thế giới lại rơi vào trống rỗng và tăm tối. Và đây là điều gặp thấy trong các kiểu diễn tả của chủ thuyết hư vô ngày nay, một chủ thuyết hư vô đáng tiếc gây truyền nhiễm cho biết bao nhiêu người trẻ thường khi một cách vô ý thức.

[Video] Tin Công Giáo quốc tế 07-11-2011

 LTCG (08.11.2011)

Tháng Các Linh Hồn – Suy Gẫm Và Ưu Tư

LTCG (08.11.2011)

Tháng Các Linh Hồn – Suy Gẫm Và Ưu Tư

Chuyện kể rằng có một vị thương gia giàu có và đạo đức kia đột ngột qua đời và sau đó trình diện trước mặt Chúa. Ông ta tỏ vẻ buồn rầu và phàn nàn với Chúa. “Lạy Chúa, con không phàn nàn về chuyện Chúa gọi con đi. Nhưng con chỉ bực mình Chúa là sao Ngài không báo cho con biết trước để con có thể chuẩn bị hậu sự và trăn trối vài điều với vợ con của con”. Chúa ôn tồn trả lời với vị thương gia ấy rằng : “Con ơi, Ta đã thông báo với con nhiều lần mà con đâu có nghe!”. Vị thương gia khó chịu hỏi Chúa : “Ngài nói là đã thông báo với con! Làm gì có chuyện đó, sao con không biết!”. Chúa lại từ tốn đáp lời : “Lần thứ nhất, Ta báo với con là lúc con tổ chức sinh nhật lần thứ 50 với đông đủ gia đình, người thân. Lúc đó, mọi người chúc mừng con sống lâu trăm tuổi và gặp nhiều may mắn. Tại sao lúc đó con không biết chuẩn bị cho tương lai mình vì con biết rằng đời sống trên trần gian này chỉ là tạm bợ? Lần thứ hai Ta đã cảnh báo cho con khi con gặp một tai nạn. Vậy mà con cũng đâu có quan tâm gì đến chuyện đó. Và lần cuối cùng là năm vừa qua khi con bị cơn đột quỵ nhưng gặp thầy, gặp thuốc nên con đã bình phục nhanh chóng. Sao con không lo chuẩn bị trước cho cuộc sống vĩnh cửu mà bây giờ con lại vội trách Ta?”. Vị thương gia chợt hiểu ra và thôi không dám phàn nàn với Chúa nữa.

Tháng 11, đối với người Công giáo, đó là tháng nhớ về những người đã khuất, về những bậc tổ tiên, ông bà cha mẹ, còn được gọi là Tháng Các Linh Hồn. Đây cũng là tháng để nhắc nhở những người đang sống biết lo và nghĩ đến hậu sự của mình, đừng để nước đến chân rồi mới chạy rồi lại phàn nàn như vị thương gia giàu có vừa kể trên.