[Video] Đài Á Châu Tự Do: Thượng đỉnh APEC 2012 – VOA: Đối thoại nhân quyền Việt-Mỹ diễn ra tại Hoa Kỳ

LTCG (10.11.2011)

* Đài Á Châu Tự Do: Thượng đỉnh APEC 2012

Kỳ vọng của các nước Châu Á – Thái Bình Dương tại Thượng đỉnh APEC 2012.

=============================================

* VOA: Đối thoại nhân quyền Việt-Mỹ diễn ra tại Hoa Kỳ 

Đối thoại nhân quyền Việt-Mỹ diễn ra tại Hoa Kỳ. Tử vong vì lũ lụt tại Việt Nam lên tới 88 người. Hàng chục học viên Pháp Luân Công tọa thiền trước đại sứ quán Trung Quốc bị bắt.

(click vào đây để xem tiếp)

[Video] Đài Á Châu Tự Do: Những con số trong tuần – Cuộc sống quanh ta

LTCG (10.11.2011)

* Những con số trong tuần

Các dữ liệu về kinh tế, xã hội đáng chú ý tại Việt Nam.

================================

* Cuộc sống quanh ta 

Show diễn của Chế Linh bị hủy bỏ và vấn đề ca sĩ hải ngoại về Việt Nam biểu diễn.

(click vào đây để xem tiếp)

[Video] Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video ngày 09.11.2011

LTCG (10.11.2011) 

* Bản tin video sáng ngày 09.11.2011 

Trung Quốc sẽ phối hợp tuần tra vũ trang trên sông MeKong.

===================================================

* Bản tin video tối ngày 09.11.2011 

Đã có 100 người tử vong do các trận lũ lụt tại Viêt Nam.

(click vào đây để xem tiếp)

Những chỉ dấu của một chế độ sắp sụp đổ

LTCG (10.11.2011)

 

 Bước vào thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 21, thế kỷ của nền nhân bản và dân quyền, những thể chế độc tài toàn trị, hoang tưởng và lạc hậu sẽ dần dà từng bước đi vào dĩ vãng bằng sự sụp đổ của chính nó hoặc do ý thức và lòng dũng cảm của các dân tộc bị trị sẽ đứng lên lật đổ.

Khởi nguồn là Tunissia, từ một chàng trai Mohamed Bouazizi, 26 tuổi,có học thức nhưng bị thất nghiệp, vì nhà nghèo nên phải đi bán hàng rong, chiếc xe hàng của anh bị cảnh sát tịch thu, quá uất ức, anh đã tự thiêu ngày 17.12.2010. Ngọn lửa của cây đuốc đáng thương đó đã biến thành một cơn bão lửa cách mạng thiêu rụi chế độ độc tài toàn trị Ben Ali ở Tunisia, rồi lan sang Egypt làm sụp đổ cả triều đình của Tổng thống Mubarak.

Từ đó, ở các nơi khác, mặc dù chưa có lãnh tụ chính thức để dẫn dắt, người dân Libya đã hàng loạt đứng lên chiến đấu với bạo quyền độc tài tham nhũng… đưa đến cái chết thật nhục nhã như một con chuột Gadhafi chui ra từ ống cống.

Ngọn lửa đấu tranh còn đang lan rộng khắp nơi như: Yemen, Barhein, Syria rồi sẽ đến Miến Điện, CuBa, Bắc Hàn, Trung Cộng và dĩ nhiên là Việt Nam.

Căn cứ vào những thực tế khách quan đã và đang xảy ra ở các nơi trên thế giới, cục diện Việt Nam dưới cơ chế độc tài toàn trị sẽ không thể tránh khỏi trào lưu của nhân loại đứng vùng lên giành quyền sống ấy.

Tương tự như những thể chế độc tài toàn trị khác, Việt Nam còn có những đặc thù riêng mà chủ trương ngu dân là một trong những yếu tố đặc thù. 

Thư Sài gòn: Thâm cung bí sử ghê rợn của Đảng CSVN

LTCG (10.11.2011) - Người dân sống ở đâu cũng lo sợ nhân tai, nhân họa đến từ các Cơ quan công quyền, đi đâu cũng phải lo tiền đút lót, hối lộ cho nhân viên từ hộ lý, y tá, bác sỹ trong bệnh viện đến giáo viên trong trường học, hay các ngành, các cấp, các cơ quan dịch vụ, truyền thông, công quyền. Cả dân tộc đang phải sinh tồn trong bất ổn trước sự lộng hành của lưc lượng công an, an ninh, mật vụ.

Bất cứ Người Việt Nam nào thường xuyên theo dõi hiện tình đất nước thì đều nhận thấy rất rõ rằng lòng dân trên khắp mọi miền đất nước đã quá chán ngán, căm phẫn đa số các cán bộ của Đảng và nhà nước Cộng Sản Việt Nam đương quyền. Bất cứ cương vị cán bộ nào từ thôn, ấp, xã, phường, huyện, tỉnh, trung ương đang ngày đêm vơ vét, ăn quỵt, cướp bóc, hoành hành làm điêu đứng cả xã hội, nhân quyền và tự do tôn giáo bị vi phạm nghiêm trọng, cộng đồng dân tộc bị chia rẽ sâu sắc. Thậm chí, những người dân càng hiền lành, chất phát, lao động chân chính bao nhiêu thì lại càng bị những kẻ thống trị trấn áp, cướp giật nhà cửa đất đai, bị đẩy đến tận cùng của sự nghèo đói, oan khuất và ly tán.

Xã hội gần như là rơi vào tình trạng vô chính phủ, từ trung ương tập quyền tới địa phương cát cứ, quốc nạn tham nhũng tràn lan, tính dối trá và sợ hãi sự thật bao trùm lên cả nước. Tinh thần quốc gia dân tộc bạc nhược. Người dân sống ở đâu cũng lo sợ nhân tai, nhân họa đến từ các Cơ quan công quyền, đi đâu cũng phải lo tiền đút lót, hối lộ cho nhân viên từ hộ lý, y tá, bác sỹ trong bệnh viện đến giáo viên trong trường học, hay các ngành, các cấp, các cơ quan dịch vụ, truyền thông, công quyền. Cả dân tộc đang phải sinh tồn trong bất ổn trước sự lộng hành của lưc lượng công an, an ninh, mật vụ. Và, chưa biết bao giờ nhìn thấy được ánh sáng tương lai tốt đẹp thật sự.

Sự mua bán chức, quyền, bằng, cấp gần như công khai. Nếu muốn mua chức Cục trưởng, Vụ trưởng, Sư đoàn trưởng hay muốn được phong cấp tướng phải mất vài tỷ đồng. Chạy chức thứ trưởng phải mất 5-7 tỷ đồng. Chức Bộ trưởng phải tính tiền triệu đô la Mỹ. Dư luận ở Hà Nội biết rõ việc Ông Lê Thế Thảo chạy chức Chủ Tịch UBND Thành phố Hà Nội mất hơn 30 tỷ đồng. Rồi chuyện các Lãnh đạo cấp cao của ĐCSVN có nhiều triệu đô la Mỹ. Mỗi ủy viên trung ương Đảng CSVN hàng năm cũng vơ vét được vài chục triệu đô la Mỹ là chuyện thường. Cái danh sách tên 300 vị có chức, quyền của đảng và nhà nước CHXHCNVN đã và đang có hàng trăm triệu đôla đến hơn vài tỷ đô la Mỹ mà rất nhiều người đều biết được loan tải trên mạng internet lâu nay. Rồi chuyện Cựu Bộ trưởng Lê Ngọc

Chính đề Việt Nam: Cơ sở hạ tầng vô tổ chức (b)

LTCG (10.11.2011) - Sài Gòn - PHẦN IIIb: CƠ SỞ HẠ TẦNG VÔ TỔ CHỨC

Tình trạng vô tổ chức, của hạ tầng cơ sở nông thôn của chúng ta, lúc quân Pháp đến, đã là một lợi khí cho họ. Đối với chúng ta, là một lỗi lầm quan trọng vì nhiều lý do.

Trước hết, khi Gia Long tức vị thì người Y Pha Nho đã chiếm cứ Phi Luật Tân từ ba trăm năm. Người Anh và người Pháp đã đổ bộ lên Ấn Độ từ một trăm năm chục năm. Người Hòa Lan và người Anh giành nhau Nam Dương quần đảo từ một trăm năm. Cả người Hòa Lan, người Anh và người Pháp tranh giành ảnh hưởng với nhau tại Thái Lan từ cuối Thế Kỷ 17. Người Anh đã đánh bạt người Hòa Lan ra khỏi Mã Lai, và chiếm bán đảo này từ hơn năm chục năm. Nghĩa là sự tấn công của Tây phương vào các quốc gia Á Châu đã có từ lâu và các vị trí của họ đã bao vây Việt Nam. Triều Nguyễn không thể không biết tình trạng đó, nhất là khi chính Gia Long đã liên lạc chặt chẽ với Tây phương và nhờ kỹ thuật của họ mà chiếm lại được chính quyền. Gia Long không thể không biết sức mạnh của kỹ thuật Tây phương và cũng không thể không biết ý chí xâm lăng của Tây phương khi tình trạng của các quốc gia chung quanh chúng ta như đã trình bày trên đây.

Như thế thì, vì lý do gì mà chúng ta không cố tìm cách đoán trước cái họa xâm lăng đã đến gần một bên ?

Trong nội bộ, những biện pháp quốc phòng không có, đối ngoại, trong khi những biến cố đang dồn dập xảy ra cho các quốc gia láng giềng như chúng ta vừa thấy, thì quan niệm ngoại giao của chúng ta vẫn chật hẹp và đóng cửa như xưa.

Mãi đến năm 1839, khi người Anh can thiệp bằng võ lực vào nội địa Trung Hoa trong cuộc Chiến Tranh Nha Phiến, thì lúc bấy giờ, Minh Mạng mới ý thức được tình trạng nguy ngập của quốc gia và vội vã và đột ngột gửi hai Phái Bộ sang Anh và Pháp. Nhưng tình thế đã muộn. Vả lại, một Phái Bộ Ngoại Giao gửi đi một cách đột ngột không chuẩn bị, không lót đường, không thương thuyết sơ khởi, làm sao mang đến kết quả gì ?

Và sau đó, các sự kiện đã dồn dập xảy ra như chúng ta đều biết, và hai mươi năm sau chúng ta lâm vào ách thống trị của đế quốc.

Các Sử Gia thường cho rằng, nguyên nhân của trạng thái không dự bị của Triều Nguyễn đối với họa xâm lăng, và lý do của những hành động kém sáng suốt trong giai đoạn quyết liệt ấy, là tâm lý của những người, đã trải qua nhiều đời, thấm nhuần Nho Học cho nên, ngoài văn minh Trung Hoa ra, không còn nhìn thấy có thể có những sự phát triển nào khác cho nhân loại. Vì vậy cho nên, họ nhất định nhắm mắt trước các sự kiện đang dồn dập xảy đến. Ngoài lý do trên, sự bị giam hãm trong một nền ngoại giao cổ truyền chật hẹp, căn cứ trên tâm lý thuộc quốc đối với Trung Hoa, là một trở lực to tát.

“Quần chúng tự phát”, chiếc gai trong thực thi dân chủ

LTCG (09.11.2011)

Quần chúng tự phát là nhóm từ đã có từ lâu trong các vụ đàn áo tôn giáo, đặc biệt là Công giáo nay đã xuất hiện trở lại trên báo hà Nội Mới. Liệu hành động này nói lên điều gì đối với nền dân chủ tại Việt Nam?

Source Nuvuongcongly

Cả trăm giáo dân Thái Hà diễu hành đòi chính quyền bảo vệ nơi thờ phượng.

Mặc Lâm phỏng vấn luật gia Lê Hiếu Đằng để tìm câu trả lời sau đây.
Mới đây báo Hà Nội Mới bình luận việc hàng trăm quần chúng tự phát đã tràn vào đập phá nhà thờ Thái Hà do bức xúc việc nhà thờ đòi lại đất bệnh viện Đống Đa. Ông có cho rằng với truyền thống hiền hòa của dân tộc thì những quần chúng mà báo Hà Nội Mới gọi là tự phát này có phải là tự phát hay không?
-Tôi nhớ trước đây cái vụ Bát Nhã ở Lâm Đồng-Bảo Lộc cũng có một tình hình tương tự. Về mặt tôn giáo tôi không biết sự việc nó như thế nào nhưng tôi cho trách nhiệm của nhà nước là phải giữ gìn an ninh trật tự, thành ra nếu quả thật là quần chúng tự phát nhưng vào nhà thờ để mà làm như vậy thì trách nhiệm của nhà nước là phải dẹp chứ không thể để người ta làm như vậy được.

Tin nóng: Giáo dân Thái Hà bị bắt ngày 08.11 đã về nhà

LTCG (10.11.2011) 

19 giờ ngày 9-11-2011, ông Lui Vũ Đức Dũng đã về từ trụ sở phòng PC14 CATPHN sau 36 tiếng đồng hồ bị giữ tại đó.

Ông Dũng bị bắt bởi Nguyễn Thị Lý, cán bộ phụ nữ phường Quang Trung gọi điện báo công an về việc ông Dũng và thị Lý cãi nhau tại cửa nhà ông Dũng sáng ngày 8-11-2011.

Việc ông Dũng và thị Lý được giải quyết nhanh gọn, bởi tính chất không có gì phức tạp. Thế nhưng sau khi hai bên ký hoàn thuận xong. Ông Vũ Đức Dũng tiếp tục bị giữ lại để trả lời thẩm vấn về những người giáo dân, linh mục và một số người bạn không Công Giáo của các giáo dân này. 

Tu viện Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà có lịch sử và được nhà nước mượn như thế nào?

LTCG (10.11.2011)

Tu viện DCCT Hà Nội được mua và sử dụng từ năm 1928, được xây dựng từ đó cho đến 1937 hoàn thành. Sau đó, nhà cầm quyền Hà Nội đã ‘mượn’ phục vụ nhiều mục đích khác nhau.

Nhưng, ý đồ chiếm cướp sau khi ‘mượn’ thì đã có từ đầu và không bao giờ thay đổi. Kể từ khi đã ép mượn được, mọi thay đổi dù rất nhỏ vẫn phải xin phép Nhà dòng. Thế rồi đến nay khi thấy chính sách ‘cởi truồng về nhân cách’ có hiệu quả bằng chó, dùi cui, rào sắt… thì nhà cầm quyền Hà Nội trở mặt lấp liếm để chiếm đoạt Tu viện này. Điều này đã bóc trần bộ mặt của cái gọi là ‘nhà nước pháp quyền Xã Hội Chủ Nghĩa’, gây phẫn nộ trong lòng giáo dân, nhân dân và những người yêu mến Sự thật – Công lý.

Nữ Vương Công Lý xin giới thiệu với bạn đọc video của một người ngoài công giáo và linh mục quản lý Vũ Ngọc Bích về lịch sử Tu viện và quá trình ‘mượn’ Tu viện Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà như thế nào.

Video một người ngoài công giáo và Linh mục quản lý Nhà dòng Giuse Vũ Ngọc Bích nói về Tu viện Dòng Chúa Cứu thế Hà Nội:

Hướng về Thái Hà: Giáo xứ Nghi Lộc, GP Vinh nổi lửa hiệp thông

LTCG (10.11.2011)

Giáo xứ Thái Hà cũng là anh em của Giáo xứ Nghi Lộc, là tay trái, tay phải của Giáo xứ Nghi Lộc. Nên đứng trước những khó khăn và những lần bị bách hại của người anh em, Giáo xứ Nghi Lộc không thể đứng ngoài, ung dung tự tại và xem như không phải việc của mình được.

Được tin SOS của người anh em Giáo xứ Thái Hà: vào lúc 14h45 ngày 03 tháng 11 năm 2011, có một toán khoảng 100 người dân ùa vào sân Nhà thờ Giáo xứ Thái Hà chửi bới, nhục mạ, gây hấn với các Linh mục, tu sĩ. Đây là một tin chấn động đối với Giáo hội Việt Nam và nhất là đối với Giáo xứ Nghi Lộc vốn yêu chuộng Sự Thật – Công Lý – Hòa Bình. Người giáo dân Giáo xứ Nghi Lộc hiểu rằng: “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”, hơn nữa, với niềm xác tín của những người Công giáo: “tất cả chúng ta đều là anh em một nhà, đồng thời cũng là những chi thể trong một thân thể mầu nhiệm, Chúa Kitô là Đầu. Hội Thánh là Thân Thể, trong Thân Thể đó cũng có những chi thể. Khi một chi thể bị đau, lập tức cả Thân Thể đều bị đau và khó chịu”.

Với ý nghĩa đó, Giáo xứ Thái Hà cũng là anh em của Giáo xứ Nghi Lộc, là tay trái, tay phải của Giáo xứ Nghi Lộc. Nên đứng trước những khó khăn và những lần bị bách hại của người anh em, Giáo xứ Nghi Lộc không thể đứng ngoài, ung dung tự tại và xem như không phải việc của mình được.

Chính vì thế, tối ngày 08 tháng 11 năm 2011, hàng hàng lớp lớp người từ già trẻ, gái trai trong giáo xứ Nghi Lộc đã sốt sắng cầm những cây nến cháy sáng trên tay, biểu trưng cho ánh sáng chân lý, để cầu nguyện cho người anh em Giáo xứ Thái Hà sớm thoái khỏi vòng vây của thế lực tội ác. Nguyện cầu cho nền Công Lý – Hòa Bình sớm được hiển trị trên thế giới và trên quê hương Việt Nam thân yêu của chúng ta.

Về Tu viện DCCT Thái Hà: Thư gửi bạn đọc Nữ Vương Công Lý

 

LTCG (10.11.2011)

Ngay từ khi vụ việc ở Thái Hà được nhà cầm quyền Hà Nội khởi động lại nhằm chiếm đoạt vĩnh viễn Tu viện DCCT Thái Hà sau khi đã mượn, Nữ Vương Công Lý đã kịp thời thông tin đến bạn đọc bốn phương, vạch rõ những mưu đồ đen tối của nhà cầm quyền Hà Nội với cộng đồng dân Chúa. Nữ Vương Công Lý cũng đã nhận được rất nhiều thư từ bạn đọc khắp nơi, nhất là các giáo xứ, giáo họ trong khắp cả nước cũng như ở nước ngoài đã gửi đến những lời động viên ân tình, cảm thông và hiệp thông sâu sắc với Giáo xứ Thái Hà.

Nhiều bạn đọc đã gửi những dòng thư bằng tất cả tấm lòng nhiệt huyết của mình để  nói lên tinh thần ủng hộ Nữ Vương Công Lý trong bước đường Sự thật – Công lý.

Nhiều giáo xứ, giáo họ và các cá nhân khác đã gửi rất nhiều thư với sự quan tâm đặc biệt tới Thái Hà với nhiều vấn đề lo lắng đặt ra, chúng tôi không có khả năng trả lời thay Thái Hà và chúng tôi sẽ chuyển qua đường thư điện tử đến Giáo xứ những nhiệt tình quan tâm của quý vị.

Riêng hàng trăm bức thư gửi đến từ các giáo xứ xa gần với những câu hỏi là ‘Lúc nào thì cần chúng tôi đổ về Hà Nội để hiệp thông với anh chị em Thái Hà?’ thì quả thật chúng tôi cũng như giáo dân Thái Hà cũng không thể trả lời quý vị mà câu hỏi đó dành cho nhà cầm quyền Hà Nội trả lời. Chúng tôi chỉ ghi nhận được tinh thần của anh chị em xa gần đã sẵn sàng tinh thần hiệp thông một cách sâu sắc và rộng rãi với anh chị em Thái Hà cũng chính là nhiệm vụ của mỗi giáo dân, công dân Việt Nam.

Nhiều tiếng nói từ đáy lòng của các quý vị, nhất là các bạn trẻ qua những bức thư, bài viết của mình gửi đến chúng tôi mong chuyển đến giáo dân Thái Hà sự hiệp thông mạnh mẽ nhưng vì điều kiện có hạn, Nữ Vương Công Lý không thể đăng tất cả, mong bạn đọc thứ lỗi và cảm thông.

Những ngày đã qua, sóng gió bạo quyền trút lên đầu Thái Hà với tất cả khả năng bẩn thỉu và tàn bạo nhất, cũng như những âm mưu thâm độc đối với Thái Hà đã kết đúc giáo dân, tu sĩ, linh mục Thái Hà và Tổng Giáo phận Hà Nội thành một khối vững chắc.

Với những sự hăm dọa và bạo lực qua hệ thống truyền thông của nhà cầm quyền, nhất là qua việc dùng côn đồ tấn công Nhà thờ, Tu viện ngày 3/11/2011 vừa qua, báo hiệu những cuôc bách hại mới, nhiều giáo dân, linh mục đã cho chúng tôi biết một phong trào ủng hộ Thái Hà đã được phát động từ chính nhà cầm quyền Hà Nội. Nhiều nơi thông báo cho chúng tôi rằng nếu Thái Hà bị đàn áp, ngay lập tức sẽ có hàng trăm nơi dâng biểu ngữ và dòng người sẽ đổ về hiệp thông với Thái Hà, chúng tôi thấy xúc động với sự nhiệt tình đó của cộng đồng Dân Chúa khắp nơi.

Chính quyền Quận 3, Sài Gòn đập cơ sở của DCCT VN tại đường Kỳ Đồng

LTCG (10.11.2011) – Sài Gòn – Đến trưa nay, 09.11.2011, chính quyền quận 3, Sài Gòn vẫn cho công nhân đến làm việc trên khu đất đã bị Tỉnh DCCT VN lên tiếng là bất hợp pháp.

Sau năm 1975, nhà cầm quyền mới, lúc bấy giờ, đã cưỡng chiếm căn nhà số 86 Bà Huyện Thanh Quan (BHTQ), quận 3, Sài Gòn, diện tích 727 mét vuông thuộc sở hữu Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam (DCCT VN), mà không có bất cứ giấy tờ tịch thu, tước quyền sử dụng gì cả.

Đây là điều cha Giuse Đinh Hữu Thoại, chánh văn phòng kiêm thư ký Tỉnh DCCT VN đã lên tiếng trong kiến nghị ký ngày 08.11.2011 gởi đến UBND thành phố HCM.

Được biết gốc tích ngôi nhà 86 BHTQ này được DCCT VN mua lại ngày 15.06.1949, trên sổ bạ bản đồ số 359, thửa số 7 – Sài Gòn – Tân Định – lập ngày ngày 02.01.1934. Cơ sở này khi mua, Nhà Dòng muốn dung để làm nơi đạo tạo đời sống tâm linh cho giáo dân. Nhưng trước khi thực hiện dự án này, Đức cố hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận (nguyên Tổng giám mục phó với quyền kế vị TGP Sài Gòn) đã thuê để dùng vào việc bác ái xã hội.

Sau khi cưỡng chiếm, nhà 86 BHTQ được dung làm nhà trẻ của phường 17 (nay là phường 9) quận 3. Gần đây, cở sở này không còn được dung vào làm trường mẫu giáo nữa mà đã bị san bằng, chuẩn bị xây dựng một công trình khác, mà chủ sở hữu nhà và người đang có quyền sử dụng đất trên thổ cứ này là Tỉnh DCCT VN không hề được trao đổi hay thong báo gì.

Ngôi biệt thự 86 Bà Huyện Thanh Quan bị san bằng mà không cần ý kiến chủ nhà hợp pháp

Góc chụp từ đường Kỳ Đồng hướng ra đường BHTQ của khu đất 727 m2, đối diện nhà thờ

[Video] Tin Công Giáo quốc tế 09-11-2011

LTCG (10.11.2011)

Nghĩa trang thai nhi lớn nhất Việt Nam

LTCG (10.11.2011)

HUẾ – Các sinh viên Công giáo đã có chuyến tảo mộ thai nhi ngày 6-11-2011 tại một nghĩa trang thai nhi lớn nhất Việt Nam tại Huế, rộng 5.000 m2 với hàng ngàn ngôi mộ.

Khoảng 250 sinh viên Công giáo từ các trường đại học và cao đẳng ở TP Huế đã đi xe đạp xa 15 km tới nghĩa trang thai nhi Ngọc Hồ tại quận Hương Trà để nâng cao nhận thức về việc bảo vệ sự sống.

Họ nhổ cỏ, thắp nhang và trồng hoa cho hàng ngàn ngôi mộ. Họ cũng tham dự một thánh lễ đặc biệt để cầu nguyện cho các linh hồn thai nhi.

Tu sĩ Dòng Thánh Tâm Trần Sỹ Chung, một trong những người tổ chức, nói: “Đi viếng nghĩa trang nhằm tạo cơ hội cho các sinh viên suy niệm về sự chết và nâng cao nhận thức về sự tôn trọng và bảo vệ sự sống”.

CHÚA LÀ SỰ THẬT

 

LTCG (10.11.2011)

“Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”

(Gio-an 14, 6)

“Xin Cha lấy sự thật mà thánh-hiến họ. Lời Cha là sự thật”

(Gio-an 17, 17)

Dẫn Nhập 

Trong thư 1 gửi ông Ti-mô-thê, thánh Phaolô viết: “Tôi nói thật chứ không nói dối.” (1 Tm. 2, 7). Theo từ-nguyên, để chỉ về sự thật hay chân-lý, tiếng La-tinh veritas là do chữ verus mà Anh-ngữ dịch nghĩa là sự thật, có thật không chút nghi-nan, không giả-tưởng hay giả-thiết, không thêm bớt bịa đặt dựng đứng, không giả-tạo làm mất đi bản-chất tự-nhiên (existing in fact, without doubt, not imagined or supposed, not made up or articial).

Vậy khi nói rằng “có thật”, tức là nhìn nhận sự thật ấy có giá-trị hiển-nhiên, tuyệt-đối, vàvĩnh-cửu bất biến. Nhận biết giá-trị của sự thật giúp ta dễ-dàng nhìn ra được Thiên-Chúa chính là Đấng Chân Thật: “Ta là Đường, là Sự Thật, và là Sự Sống” (Gioan 14, 6). Quả vậy, Sự Thật mà Đức Giêsu Kitô nói ở đây chính là đạo-lý của Thiên-Chúa (Gioan 1, 17.7), là chính Đức Giêsu Ngôi Lời Nhập-Thể (Gioan 5, 33; 14, 6). Sách thánh có lời chép: “Chúng ta biết rằng Con Thiên-Chúa đã đến và ban cho chúng ta trí-khôn để biết Thiên-Chúa thật. Chúng ta ở trong Thiên-Chúa thật, ở trong Con của Người là Đức Giêsu Kitô. Đức Giêsu Kitô là Thiên-Chúa thật và là sự sống đời đời.” (Gioan 5, 20).

I-      THIÊN-CHÚA LÀ SỰ THẬT HIỂN-NHIÊN 

1- Sự thật gọi là hiển-nhiên vì sự thật thì không che đậy giấu-giếm, không giả hình, lấy cái bề ngoài để che giấu cái cốt lõi bên trong.  

Cho nên: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”, cái chất gỗ bên trong mới là thực-chất, còn nước sơn bên ngoài chỉ là màu mè che đậy mà thôi. Đấy chỉ là cái hình dạng giả-tạo không đúng thực, nói khác, đó là giả hình. Quân Pha-ri-siêu và các kinh-sư đã nhiều lần bị Đức Giêsu Kitô khiển-trách vì họ giả hình, che giấu cái bản-chất thật sự xấu-xa bằng bộ mặt giả dối của họ, họ nói một đàng nhưng làm một nẻo (Mat. 23)

2- Sự thật gọi là hiển-nhiên vì sự thật thì không sai lầm, dối-trá, nhưng chính-đáng, thẳng-thắn, không quanh-co lượn uốn.

Cho nên để dọn đường cho Chúa đến, “có tiếng hô trong hoang-địa: ‘hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi; mọi thung-lũng, phải lấp cho đầy; mọi núi đồi, phải bạt cho  thấp; khúc quanh-co, phải uốn cho ngay; đường lồi lõm, phải san cho phẳng!’ ’’ (Luca 3, 4-5)