Đức Giám mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang thăm Thái Hà

LTCG (20.11.2011)

THÁI HÀ- Nghe tin nhà cầm quyền Hà Nội đã đưa cảnh sát cơ động, công an, an ninh các loại và nhiều thiết bị, xe cộ vào khu vực Tu viện của Dòng Chúa Cứu thế – Thái Hà nhằm bắt đầu chiến dịch làm thay đổi dấu tích, xóa bỏ tu viện mà Nhà Nước đã mượn làm bệnh viện Đống Đa, sáng ngày 20/11/2011, Đức cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang, nguyên Giám mục  Giáo phận Thái Bình đã ghé thăm, bày tỏ tâm tình hiệp thông với các linh mục, tu sĩ và anh chị em giáo dân giáo xứ Thái Hà.

Việc Đức cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang đến đây chia sẻ với các linh mục, tu sĩ và anh chị em giáo dân giáo xứ Thái Hà nói lên tình hiệp thông rộng lớn của Giáo Hội Việt Nam.

CTV

 Nguồn: giaoxuthaiha.org

Nhận diện những gương mặt đen bán nước hại dân trong xã hội đỏ

LTCG (20.11.2011)

Trong cuộc xuống đường ngày 18/11/2011 của linh mục, tu sĩ, giáo dân Thái Hà, lần lượt các gương mặt đen được phát hiện. Gọi là những gương mặt đen, chính vì công việc họ làm tiếp tay cho bọn bán nước, hại dân.

Họ làm việc lén lút, không chính danh, ăn mặc giả dạng, trà trộn vào đám đông nghe ngóng, đánh hơi, quay phim chụp ảnh nhằm vu cáo những người công chính, bịa cớ kết tội họ và muôn vàn âm mưu thâm độc mà những cái đầu ngu trung có thể nghĩ ra cho phù hợp với lý thuyết bạo lực. Tất cả đều hành động theo phương châm nhà nước chỉ ra là “Còn đảng, còn mình” còn nhân dân và cá nhân họ thì xác định “Còn đảng, còn tiền”.

Một số hình ảnh các cá chìm rình rập người công chính:

Không khó nhận ra hắn trong các cuộc đàn áp, theo dõi người biểu tình yêu nước. Đặc biệt càng nhớ hắn là người đã bắt và đánh đập Trưởng đại diện hãng AP Ben Stocking tại Tòa Khâm sứ Hà Nội

Giống con nghiện, nhưng không phải đâu, an ninh đấy

A, người quen?

Tên quay phim này là ai?

Không lẫn vào đâu được, hắn đang cùng đám côn đồ vào phá phách nhà thờ Thái Hà ngày 3/11/2011. Hắn tên Thảo, an ninh Quận Đống Đa

 

Cực kỳ nghiêm trọng tại Thái Hà chiều nay: Dân phòng xông lên cung thánh tấn công linh mục chủ tế

LTCG (20.11.2011)

Thánh lễ chiều nay tại nhà thờ Thái Hà, đã xảy ra một sự việc cực kỳ nghiêm trọng. Trong thánh lễ chiều dành cho thiếu nhi. Khi Linh Mục chủ tế đang làm thánh lễ. Một dân phòng phường Quang Trung đã xông thẳng vào nhà thờ, đi lên Cung Thánh, nơi trang nghiêm , tôn kính nhất của nhà thờ. Tên dân phòng này cầm thuốc lá định dí vào mặt Linh Mụcđang chủ tế.

Thiếu nhi Công Giáo đang dự lễ

Tên dân phòng đầy đủ sắc phục, biển hiệu, tay nắm vũ khí là dùi cui điện, tay cầm thuốc lá hút phì phèo tiến thẳng lên Cung Thánh, nơi các Linh Mục đang dâng lễ.

Đang hùng hổ xông lên, trước bao con mắt trẻ thơ. Tên dân phòng này đã reo vào đầu các cháu thiếu nhi nỗi khiếp sợ 

May mắn có một hai vị huynh trưởng đã lôi hắn ra ngoài

Với sắc phục, trang bị vũ khí hỗ trợ thế này mà có hành động như vậy, trong một thánh lễ, thánh lễ dành cho thiếu nhi. Thì quả không còn biết phải bình luận thế nào. 

10 THỦ LĨNH CHÍNH TRỊ LÀM CHẾT NHIỀU NGƯỜI TRONG THẾ KỶ XX

LTCG (20.11.2011)

1. Mao Trạch Đông ( 1943-1976 ): Đã làm chết từ 45 triệu tới 75 triệu người

2.Iosif Visarionovici Stalin-Liên Xô, 1922-1953, đã làm chết từ 40-62 triệu người

3.Adolf Hitler, Đức, 1934-1945, đã làm chết từ 17-20 triệu người…

  

[Video] Bình luận: Việt Nam đi về đâu?

LTCG (20.11.2011)

Bình luận gia  Đại Duơng & Vạn Lý

* Phần 1:

=============================

* Phần 2:

(click vào đây để xem tiếp)

[Video] Bản Tin Đặc Biệt Từ Việt Nam

LTCG (20.11.2011)

Phim Hài Bom Tấn : “IQ CAO – DÂN TRÍ THẤP”

LTCG (20.11.2011)

Phim Hài Bom Tấn: “IQ CAO – DÂN TRÍ THẤP”

Nhân ngày 20 Tháng 11: Nhớ về một thế hệ trí thức dấn thân vì sự tồn vong của Tổ quốc

LTCG (20.11.2011)

Ngày 20 Tháng 11 là ngày Hiến chương quốc tế các nhà giáo, được lấy làm “Ngày nhà giáo Việt Nam”, là ngày xã hội tôn vinh các nhà giáo. Nhân ngày này chúng ta nhớ lại một lớp thầy giáo thuộc thế hệ trí thức cha anh của chúng ta đã dấn thân vì sự tồn vong của Tổ quốc. Đến lượt chúng ta, lớp trí thức hậu duệ của họ cũng đang ngày ngày đau đáu vì sự mất còn của đất nước trước mối họa xâm lăng Đại Hán và cũng đang tiếp bước các thế hệ cha anh, làm mọi việc với ngòi bút và tâm nguyện của mình để bảo vệ sự toàn vẹn của đất nước. Nhưng chúng ta khó khăn hơn thế hệ cha anh bội phần: Lớp trí thức cha anh chúng ta đối mặt với một đế quốc công khai tuyên bố ý đồ xâm chiếm thuộc địa; Còn chúng ta, con cháu của họ thì phải đối mặt với một kẻ thù thâm hiểm, khoác áo ý thức hệ anh em đồng chí, cái áo khoác đã dẫn tới một thảm trạng chia rẽ dân tộc chưa từng có trong lịch sử của Tổ quốc thân yêu của chúng ta, cái áo khoác đã dẫn tới sự nhìn nhận những người dấn thân chống xâm lược như những phần tử “phản động” và “thế lực thù địch”, trong đó có những trí thức là đảng viên cộng sản thì bị chính các đồng chí của mình đàn áp, lăng mạ và bôi nhọ nhân phẩm. Hòa vào những tiếng nói tôn vinh các nhà giáo sẽ xuất hiện trên các diễn đàn, nhà giáo Vũ Cao Đàm gửi đến Bauxite Việt Nam một đoạn hồi ký về những người thầy, để tưởng nhớ thế hệ nhà giáo cha anh của chúng ta, cũng là để tặng cho lớp trí thức đang dấn thân vì sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc chống lại kẻ thù xâm lược nguy hiểm nhất thời đại, đó là bọn đế quốc cộng sản sô-vanh dân tộc Đại Hán. Bài này đã được đăng trên Tạp chí Sông Hương năm 2001 dưới bút danh Phạm Hoài Vũ. Bauxite Việt Nam xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. Bauxite Việt Nam

Buổi học cuối cùng

Tưởng nhớ người thầy giáo làng thời thơ ấu của tôi

Năm ấy tôi học lớp ba trường làng. Làng tôi nằm ngay dưới chân đê con sông Luộc. Tiếng chuông nhà thờ Quỳnh Lang đã quyện vào những năm tháng bé nhỏ của tôi. Tiếng chuông trong trẻo sớm mai gọi bọn trẻ chúng tôi thức dậy. Tiếng chuông êm ả ban chiều lùa chúng tôi quay về tổ ấm. Nhưng niềm hân hoan lớn nhất đối với bọn học trò nhỏ chúng tôi bao giờ cũng là tiếng chuông ban trưa. Tiếng chuông đổ dồn từng hồi rộn rã từ phía gác chuông cao vời vợi. Cả nửa thế kỷ, hai cuộc chiến tranh, tôi đi khắp bốn phương trời, mà vẫn không dứt được cái âm vang kỳ ảo ấy. Các bạn hỏi tại sao ư? Tôi xin tiết lộ điều bí mật này. Đối với đám học trò trường làng, hồi chuông ban trưa là một niềm vui thánh thiện. Đó là thông điệp báo hiệu sự kết thúc một buổi sáng bị trói chân tù túng trong bốn bức tường lớp học. Tiếng chuông ấy là mệnh lệnh cho những con chim được sổ lồng. Tất cả lũ trò nhỏ ùa ra. Reo hò. Bay bổng. La hét nổ tung những cái lồng ngực bé xíu giữa quãng đồng không, nhảy nhót tí tởn trên đường về các lối xóm. Đấy, tiếng chuông nhà thờ Quỳnh Lang đối với chúng tôi có sức cuốn hút thần thánh là vì như vậy.

7 tổ chức quốc tế gởi tuyên bố chung cho Bộ Ngoại Giao VN

LTCG (20.11.2011)

Bảy tổ chức quốc tế chuyên tranh đấu và bảo vệ nhân quyền hôm ngày 9 tháng 11 gởi một bản tuyên bố chung đến Bộ Ngoại Giao Việt Nam.

 

AFP PHOTO

Linh mục Nguyễn Văn Lý bị công an bịt miệng ngay trong phiên tòa tại Huế hôm 30-3-2006.

Bản tuyên bố chung bày tỏ mối quan ngại trước tình trạng thiếu tự do ngôn luận và thông tin, nhắc nhở chính quyền trong nước về sự việc các phóng viên, blogger hay những nhà bất đồng chính kiến vẫn bị sách nhiễu và bị giam giữ lâu nay.

Thanh Trúc có bài chi tiết.

Bức thư ngỏ ngày 9 tháng Mười Một, còn gọi là bản tuyên bố chung của bảy tổ chức quốc tế, gởi đến ông Hoàng Chí Trung, vụ trưởng Vụ Các Tổ Chức Quốc Tế thuộc Bộ Ngoại Giao Việt Nam, đồng thời gởi cho trợ lý ngoại trưởng Mỹ Michael Postner và thứ trưởng ngoại giao Mỹ Bill Burns.

Trong bảy tổ chức soạn thảo bản tuyên bố chung gởi đến Bộ Ngoại Giao Việt Nam có những tổ chức lâu nay được nhiều người biết đến như Phóng Viên Không Biên Giới – Reporteurs Sans Frontières, Tổ chức Quốc Tế Về Quyền tự do Ngôn luận, Công Giáo Hành Động Chống Sự Hành Hạ – Actions Des Chrétiens Pour L’ Abolition De La Torture, vân vân…

Âm mưu diệt chủng của lãnh tụ cộng sản

LTCG (20.11.2011) - UCANews.com – Ngày 18.11.2011, tại Ý Quốc, Hãng tin Ucanews đã phát đi bản tin cho biết:  Dựa trên việc nghiên cứu văn khố của Tòa thánh, một cuốn sách mới cho thấy chi tiết về mưu mô độc ác của Stalin muốn bỏ đói cả Soviet Ukraine tới chết.

Bầu trời u ám và ngày giờ ngắn của tháng 11 nhắc mọi người nhớ rằng đây là tháng cầu nguyện cho những người đã qua đời. Tháng này có vẻ thích hợp để giới thiệu các tài liệu mới về một trong các sự kiện bi thảm nhất – và thực sự chưa được biết – về thời hiện đại, Nạn đói của Ukraina.

Cuốn sách “The Holy See and the Holodomor: Documents from the Vatican Secret Archives on the Great Famine of 1932-1933 in Soviet Ukraine” (Tòa thánh và Cuộc bỏ đói: Tài liệu từ Văn khố mật của Tòa thánh về Nạn đói năm 1932-1933 tại Ukraina thời Soviet) của LM Athanasiô McVay và GS Lubomyr Luciuk đã được giới thiệu ngày 26.10.2011 tại Trung tâm Đại kết Nga (Russian Ecumenical Center) ở Rôma. Cuốn sách này hiện có bản tiếng Anh ở các nhà sách Kashtan Press và Abe Books.

Lại nói chuyện “lên tiếng hay không lên tiếng”

LTCG (20.11.2011) - Lâm Đồng - Ngày 16.11.2011, Trang tin của Hội đồng Giám mục Việt Nam (WHĐ) đưa tin: “Từ ngày 11 đến 13 tháng Mười Một vừa qua, hai mươi giám mục Hàn quốc và mười bảy giám mục Nhật Bản đã gặp nhau tại Sendai, Nhật Bản… Các giám mục Nhật Bản yêu cầu nhà nước Nhật đóng cửa các nhà máy điện hạt nhân trong nước. Các giám mục Hàn quốc cũng đang phản đối dự án “Chỉnh trang lại bốn con sông”, một dự án khổng lồ của nhà nước nhằm nạo vét bốn con sông chính của Hàn quốc để xây dựng đập và nhà máy thủy điện…”

Nhìn chuyện người lại tủi phận mình. Ở Giáo Hội Nhật Bản (vốn chỉ là một thiểu số rất nhỏ trong xã hội Nhật) và ở Giáo Hội Đại Hàn, các giám mục chẳng ngại phản đối các dự án hoặc hành động của nhà nước, dù đó là việc “đóng cửa các nhà máy điện hạt nhân trong nước” hay là “một dự án khổng lồ của nhà nước nhằm nạo vét bốn con sông chính của Hàn quốc để xây dựng đập và nhà máy thủy điện”. Ở Giáo Hội Việt Nam mình, nhiều tâm hồn “đạo đức” lại chỉ muốn các giám mục mỗi lần họp nhau thì quanh đi quẩn lại chủ yếu chỉ bàn chuyện lễ hội thôi… Ai đề nghị các đấng nghĩ đến và lên tiếng về các vấn đề như phản đối dự án khai thác bôxít Tây Nguyên chẳng hạn, thì liền bị coi là đang ép các đấng “làm chính trị”.

ĐGM Kontum: “Xin cho được thoát nạn duy vật vô thần”

LTCG (20.11.2011) – Nhân ngày Nhà giáo VN, Đức cha Micae Hoàng Đức Oanh, Giám mục Giáo phận Kontum gửi tới quý thầy cô giáo một lá thư mục vụ. Trong thư ngài đề cập đến nạn “duy vật vô thần” và tình trạng vô cảm đang lan tràn hiện nay để mời gọi quý thầy cô tích cực cộng tác trong vai trò giáo dục, hầu giúp cho Việt Nam có một tương lai tươi đẹp hơn.

VRNs xin giới thiệu lá thư này:

=================

Số 102/VT/’11/TgmKt

NGÀY NHÀ GIÁO 2011

Kon Tum, ngày 20 tháng 11 năm 2011

Kính gửi Quý Thầy Cô

trong Giáo Phận Kon Tum.

Mến thăm Quý Thầy Cô.

Ngày Nhà Giáo năm nay đã trở về đúng ngày lễ kính Chúa Kitô Vua. Vua vũ trụ, Vua của những con người có lòng thành có lòng yêu mến! Xin chúc mừng quý thầy cô và qua quý thầy cô xin chúc mừng tất cả các nhà giáo mà tôi đã được dạy dỗ cũng như đã cùng tôi phục vụ trong ngành giáo dục. Lời cầu chúc này tôi cũng muốn gửi tới tất cả những thầy cô nào sẵn lòng cho phép tôi được chúc mừng. Với lòng quý mến, xin gửi tới quý thầy cô đôi điều tâm sự mà tôi hằng ấp ủ trong những ngày này.

1. Vai trò quan trọng của nhà giáo

Vâng, quý thầy cô đã và đang giữ một vai trò quan trọng đối với tương lai Đất nước cũng như với Giáo hội, vì các thầy cô đang đào tạo các nhà lãnh đạo tương lai. “Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai!” Cao cả lắm! Nặng nề lắm! Gian nan lắm! Nhất là trong một xã hội có nền giáo dục được xây dựng trên nền móng “duy vật vô thần” trong khi thực sự tự đáy lòng quý thầy cô mang niềm tin tôn giáo lại không muốn như thế!!! “Cái nạn duy vật vô thần này”, khi còn nhỏ tôi vẫn được dạy phải cầu nguyện cho được thoát khỏi. Và ngày nay, nhiều người vẫn hỏi tôi có còn cầu nguyện như thế không? Tôi không ngần ngại trả lời: “Có chứ! Cầu nguyện liên tục. Cầu nguyện cho tôi cũng như cho mọi người thân yêu, trong đó có quý thầy cô.” Tại sao vậy? Vì con người không có chỗ cho Thiên Chúa trong cuộc đời mình thì sẽ ra sao? Một xã hội cũng chẳng còn coi trời đất ra gì thì sẽ đi về đâu? Vì thế vai trò của các nhà giáo dạy dỗ, uốn nắn thế hệ trẻ hôm nay thành những nhà lãnh đạo ngày mai cần phải có một niềm tin tôn giáo đúng đắn mới có thể chu toàn được trọng trách cao cả này. Quan trọng biết mấy! Thật khó khăn biết mấy. Có thể ví các nhà giáo như những con người đang phải bơi lội ngược dòng thác lũ! Không thận trọng sẽ bị nhận chìm và lôi theo cả một lớp trẻ đơn sơ, trong trắng để mai ngày chính lớp trẻ này sẽ đứng ra xây dựng một xã hội không có văn minh tình thương!

ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt: Muốn có Hòa bình bền vững phải thực thi Công lý!

LTCG (20.11.2011) – Đức Quốc – “Muốn có Hòa bình bền vững phải thực thi Công lý!” (Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt)

Xin được đóng góp nhỏ mọn trong công cuộc đòi hỏi Công lý, Hòa bình và sự thật của anh chị em giáo hữu và qúi anh em tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế giáo xứ Thái Hà, đang hứng chịu những hành vi bỉ ổi đốn mạt vào những ngày này. (16/11/2011).

Nếu một chế độ cấu kết với bọn côn đồ du đãng xì ke ma túy để hành hạ cướp đất dân, nhằm ném đá dấu tay, thì chúng ta gọi chế độ đó là chế độ gì? Tập đoàn Mafia? Quân giặc cướp? Bọn man rợ hèn hạ? Tập đoàn xã hội đen? Câu trả lời xin dành cho qúi vị. Tuy nhiên, chúng ta phải ý thức thêm nữa, chế độ này còn là chế độ buôn dân bán nước, chế độ phản nước hại dân, chế độ phản bội dân tộc quê hương.

Khi nhà nước liên minh với thành phần xã hội đen chống lại nhân dân đó là hiện tượng khoảng trống chính trị! Vì người dân bầu người thay mình, đại diện cho mình làm chính trị.

Mở đầu

Hòa bình và Công lý luôn song hành chặt chẽ với nhau, khắn khiết với nhau như tình anh em. Không có Công lý thì không có Hòa bình. Và ngược lại, không có Hòa bình thì không có Công lý.

Tại sao hai chữ Hòa bình quan trọng như vậy? Hòa bình là gì? Hòa bình liên quan đến Công lý như thế nào?

Việt Nam: Phản ứng việc làm tuỳ tiện của chính quyền, Thái Hà biểu tình

LTCG (20.11.2011) – Zenit.org – Từ Roma, thứ sáu, ngày 18 Tháng 11 năm 2011, Hãng tin ZENIT phát hành bản tin cho biết: Các linh mục và tín hữu của giáo xứ Thái Hà và các giáo xứ lân cận đã bắt đầu một cuộc biểu tình đi qua nhiều đường phố Hà Nội, vào sáng ngày 18 tháng 11. Phóng viên của Giáo Hội của châu Á, cơ quan ngôn luận của Hội thừa sai ngoại quốc Paris (MEP) cho biết:

Ban đầu, những người biểu tình, số lượng vài trăm, tụ tập bên ngoài trụ sở của Uỷ ban nhân dân ở thủ đô để phản đối việc chiếm dụng Tu viện. Đoàn người tiến bước với nhiều biểu ngữ khác nhau: “Mượn thì phải trả!” “Chúng tôi phản đối việc vu cáo và đưa tin giả dối của truyền hình về giáo xứ Thái Hà”. Một biểu ngữ khác có in hình nhà nguyện của tu viện bị biến thành nơi giải trí cho cán bộ đảng, với dòng chữ: “Đừng xúc phạm nơi thánh thiêng của tôn giáo!”

Bạn thậm chí có thể đọc được trên một trong những biểu ngữ, điều 70 của Hiến pháp Việt Nam: “Đất của các tôn giáo được pháp luật bảo hộ”. Nhân viên công an thuộc nhiều ngành từ an ninh đến cảnh sát cơ động bao quanh đoàn biểu tình, cùng với các hàng rào kim loại đã được sắp đặt trước.

Khoảng 9:00 AM, một số linh mục trong đoàn biểu tình đã được mời vào UBND gặp các quan chức. Cuộc họp kéo dài khoảng ba mươi phút. Cộng đoàn ở ngoài tiếp tục biểu tình quanh bờ hồ trước trụ sở chính của tờ báo ở thủ đô, Hà Nội Mới, nơi đã tích cực viết những bài viết xuyên tạc về Thái Hà. Trên bờ hồ, nhiều đại diện của báo chí quốc tế đã phỏng vấn các linh mục. Khoảng 10:00 AM đoàn biểu tình tiến đến tượng Đức Mẹ trước nhà thờ chánh toà Hà Nội.

Úc châu: Melbourne thắp nến cầu nguyện hiệp thông với Thái Hà đang bị bách hại

 

LTCG (20.11.2011)

Những hành động của nhà cầm quyền Hà Nội đối với tôn giáo, đối với cộng đồng dân Chúa tại Thái Hà nói riêng đã lan truyền khắp bốn phương trời. Từ châu Mỹ xa xôi đến Úc châu, nhiều triệu con tim đang hướng về Thái Hà trước những hành động điên cuồng đàn áp tôn giáo của nhà cầm quyền Hà Nội.

Tại Melbourne, Australia, tối 19/11/2011, tại mặt trước của nhà Quốc Hội Tiểu bang Victoria (Parliament House), bất chấp trời mưa gió, hàng trăm người đã đến để dự buổi thắp nến cầu nguyện hiệp thông với Thái Hà, với những vấn nạn mà giáo dân, linh mục, tu sĩ nơi đây đã và đang gặp phải bởi nhà cầm quyền Hà Nội.

 

Đức cha Nguyễn Văn Long: Thái Hà bị tấn công liên tục chỉ vì họ không khuất phục trước bạo quyền

LTCG (20.11.2011) – Melbourne, Uc – Vào lúc 19:00 PM, ngày 19.11.2011, dưới mưa, khoảng 500 Việt kiều tại Úc đã quy tụ trước Toà nhà quốc hội bang Victoria để thắp nến cầu nguyện cho quê hương và giáo xứ Thái Hà.

Tối qua, ngay sau khi buổi cầu nguyện, VRNs đã phổ biến cuộc trò chuyện với Đức cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Long, giám mục phụ tá Tổng giáo phận Melbourne. Nay chúng tôi xin trân trọng giới thiệu bài phát biểu chính thức của Đức cha Vinh Sơn trước một Đức giám mục phụ tá người Úc khác, cùng trước 4 vị dân biểu tiểu bang Victoria và Liên bang Úc, cùng toàn thể cộng đoàn tham dự buổi cầu nguyện.

VRNs xin chân thành cám ơn Tuệ Minh đã chuyển văn bản bài phát biểu đến với chúng tôi.

————

Kính thưa toàn thể quý vị,

          Hôm nay, chúng ta, những người quan tâm đến tình hình đất nước và đặc biệt là tại Giáo Xứ Thái Hà, đến đây để bày tỏ sự liên đới của chúng ta với đồng bào quốc nội và nhất là những người đang tranh đấu cho tự do, công lý và những giá trị nhân bản đang bị một chính phủ độc tài đảng trị  chà đạp coi thường. Nhân danh ban tổ chức, tôi xin chào đón và cảm ơn quý vị, Công Giáo cũng như không Công Giáo, các đoàn thể tổ chức, cũng như mọi người đến đây không những vì một Thái Hà hay một tôn giáo mà vì tương lai cho cả một dân tộc và vì tiền đồ cho cả một Tổ Quốc.

          Thái Hà là một biểu tượng của chí khí anh dũng của dân tộc ta, quyết không khuất phục trước bạo quyền. Chính vì thế, một chính phủ độc tài đảng trị thì không thể dung thứ Thái Hà. Đơn giản có thế. Bất chấp mọi nguy hiểm qua các phương tiện truyền thông “lề phải” của chính quyền, Thái Hà bị tấn công liên tục chỉ vì họ không khuất phục trước bạo quyền.

Chỉ hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau mới có hòa bình hòa hợp

 

LTCG (20.11.2011)

Trong tháng 12 tới này, hiệp ý với Đức Thánh Cha và tín hữu công giáo toàn thế giới, chúng ta hãy cầu xin cho các dân tộc trên trái đất biết lớn lên trong hòa hợp hòa bình qua sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau; cách riêng cầu cho nhà nước cộng sản Việt Nam biết bỏ đường tà vạy, hành xử như một nhà nước pháp quyền, nghiêm chỉnh thực thi Hiến pháp quốc gia, chấm dứt đàn áp cướp bóc và tôn trọng các quyền con người.

RADIO VATICAN (18.11.2011) – Trong các tháng qua tình hình thế giới liên tục căng thẳng với các cuộc xuống đường biểu tình đòi tự do dân chủ của người dân các nước A rập Bắc Phi và vùng Trung Đông. Người dân nổi dậy phản đối và lật đổ chính sách cai trị độc tài bất công của nhà nước. Đây đã là trường hợp của Tunisia , Ai Cập và Libia, và đang là trường hợp của Siria và Yemen . Tại vài nước tây âu như Hy Lạp, Anh quốc, Hoa Kỳ và Italia dân chúng cũng xuống đường hay cắm lều biểu tình phản đối tình trạng sống khó khăn do cuộc khủng hoảng tài chánh kinh tế gây ra.

Trong khi chiến tranh vẫn tiếp diễn tại một vài nước Phi châu như Somalia, Sudan, Kenya, và các xung khắc bạo lực khủng bố khiến cho mhiều người thiệt mạng như bên Nigeria. Thêm vào đó là cảnh lời qua tiếng lại giữa vài nước có vũ khí hạt nhân với Iran đang nhất quyết chế tạo vũ khí nguyên tử. Tất cả khiến cho tình hình thế giới như một lò thuốc nổ.

Riêng tại Việt Nam nhà nước cộng sản vẫn ngang nhiên tiếp tục ăn cướp đất đai của các Giáo Hội, các dòng tu và của dân chúng. Điển hình là đêm 16-11-2011 tà quyền Hà Hội đã huy động 600 công an cảnh sát tới ăn cướp và thi công trên đất của Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà, khiến cho sáng ngày 18-11-2011 các linh mục tu sĩ và giáo dân Thái Hà phải biểu tình phản đối.

Tóm lược lịch sử truyền giáo Việt Nam

LTCG (20.11.2011)

Lịch sử Giáo Hội Việt nam tạm chia thành năm thời kì. 

Thời kì khai sinh (1533-1659) 

Inikhu đến Trà Lũ, Nam Định 1553 vì thế các sử gia Cộng Giáo chọn năm này là năm khai sinh Giáo Hội Việt Nam. 1550 linh mục Gaspar da Santa Cruz, dòng Đa Minh đến Hà Tiên giảng đạo. Những năm kế tiếp là các tu sĩ Bồ Đào Nha, và Tây Ban Nha đến từ Phi Luật Tân. Công chúa Mai Hoa là chị của vua Lê Thế Tông nhập đạo khai mào cho cánh đồng truyền giáo sau này.

Đức thánh cha Alexander VII (1599–1667)

Thơì kì khai phá (1659-1802) 

Những danh nhân làm nên lịch sử đến vào giai đoạn này như các cha Buzomi, Pina, Borri và Đắc Lộ. Các ngài soạn sách giáo lí bằng chữ Nôm, chữ Quốc Ngữ với sự trợ giúp của các học giả Việt Nam như cụ Gioan Kim, Cụ Phao, cụ nghè Giuse. Cha Đắc Lộ ấn bản sách tiếng Việt đầu tiên năm 1651 vơí tựa đề ‘Phép Giảng 8 Ngày’. Con số Kitô hữu lúc này có khoảng một trăm ngàn.

Thời Kì hình thành (1659-1802) 

Đức thánh cha Alexandre VII quyết định thành lập 2 giáo phận tại Việt Nam dươí sự hướng dẫn của hai đức cha La Motte và Pallu. Giáo phận Đàng Trong và Giáo phận Đàng Ngoài. Công đồng đầu tiên xảy ra vào năm 1670 thống nhất vấn đề nghi lễ, dịch thuật. Dòng Mến Thánh Giá Bùi Chu và Hà Tây ra đời. 1679 Giáo phận Đàng Ngoài chia hai thành giáo phận Đông và Tây. Đất nước chia năm xẻ bảy miền Bắc có dòng họ Trịnh; miền trung do anh em Tây Sơn và miền Nam có chúa Nguyễn. Nhiều thừa sai và Kitô hữu bị giết trong giai đoạn này, nhất là dưới thơì Trịnh Cương, Trịnh Doanh, Trịnh Sâm. Trong nam Nguyễn Phúc Ánh bị Tây Sơn vây hãm nên nhờ Đức Cha Bá đa Lộc coi hoàng tử Cảnh, lúc đó 4 tuổi, hy vọng vị hoàng tử tí hon này sẽ nối nghiệp cha và dễ dàng cho việc truyền đạo. Không may hoàng tử bị bệnh mất ở tuổi 22. Đức cha Bá đa Lộc giúp Nguyễn phúc Ánh, sau này là vua Gia Long. Vị vua này dễ dãi trong việc truyền giáo nhưng các đời vua con, cháu Giáo Hội Việt Nam trải qua thơì kì bi đát nhất và cũng là thơì kì huy hoàng nhất. Số Kitô hữu tăng lên con số 320,000 vơí 121 linh mục Việt nam. 

TÌM…

 

LTCG (20.11.2011)

Đời người là quãng đường vừa dài vừa ngắn, với bao trăn trở khôn nguôi, cứ miệt mài đi trong thời gian để kiếm tìm điều mình khát vọng. Tìm. Tìm hoài. Tìm mãi. Và chợt một chiều thấy tóc trắng như vôi. Bừng giấc đời. Con người bỗng thấy mình chưa tìm được gì – ngay cả chính mình.

Chiều. Quán café vắng khách. Tôi thu mình để nghe tiếng mưa tí tách như thầm trách. Một cơn mưa bất chợt. Cô chủ quán để rơi nụ cười xinh xắn bên tôi khi cô nhẹ nhàng đặt tách café đen trên bàn. Từng giọt buồn đặc quánh chầm chậm nhỏ xuống. Vô tình đúng lúc ca sĩ Khánh Ly “bước đi” chầm chậm trong giai điệu êm đềm…

Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi

Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt

Trên hai vai ta đôi vầng Nhật Nguyệt

Dọi suốt trăm năm một cõi đi về.

Thì ra có người đã mang tâm trạng mênh mang đó – cố NS Trịnh Công Sơn, trong “Một cõi đi về”. Tôi đã bao năm sóng lưu lạc theo bước chân phù lãng nhân. Và, hình như rất vô tình, tôi không biết từ bao giờ và vì sao đã vương nghiệp dĩ Âm nhạc – Thi ca. Coi đó như cõi ngu-lạc-trường riêng mình. Chợt nhớ câu nói của Cô Bé Cà Mau (nay định cư tại Utah, USA), từ 20 năm trước, đã có lần trách tôi “vô tình và tàn nhẫn” khi nàng giận tôi. Phải chăng vì tôi mê Thơ Nhạc quá mà hoá thành vừa “khô” vừa “lạnh” mỗi khi nói chuyện? Hình như tôi chợt nhận ra mình. Thú thật, dù sao tôi cũng cảm ơn nàng đã phần nào giúp tôi nhận diện chính mình!