Ác mộng Khmer Đỏ

LTCG (29.11.2011) – UCANews – Bản tin ngày 28.11.2011 cho biết việc xét xử Khmer Đỏ là “một dạng hồi phục và chữa lành” đối với người Cambodia, những người vẫn chịu những vết thương chịu từ cuộc cách mạng Mao Trạch Đông. Ngoài các “vết thương xã hội” mà người ta chia sẻ, “sự chấn thương cá nhân” gây ra bởi cuộc tàn sát nhiều năm của chế độ Khmer Đỏ vẫn tồn tại, “bị đóng dấu bên trong” bằng nỗi lo sợ hoặc nhục nhã, hoặc vì các cách cần để xử lý với những điều đó đều không hiện hữu – Many Phok nói.

Bà Kiều Oanh nói về phiên toà phúc thẩm xử giáo sư Hoàng, ngày 29.11.2011 – Human Rights Watch kêu gọi Việt Nam trả tự do tức khắc cho blogger Phạm Minh Hoàng

LTCG (29.11.2011)

Bà Kiều Oanh nói về phiên toà phúc thẩm xử giáo sư Hoàng, ngày 29.11.2011

Sài Gòn - Vào lúc 9:30 tối ngày 27.11, ngay sau thánh lễ cầu nguyện cho Công Lý – Hòa Bình, đặc biệt là cho giáo xứ Thái Hà, Mỹ Lộc, Con Cuông và cho giáo sư Phê rô Phạm Minh Hoàng sẽ ra tòa án phúc thẩm tại Sài Gòn vào sáng ngày 29.11 tới đây. Thomas Việt có cuộc phỏng vấn chị Lê Thị Kiều Oanh ngay trong hiên của Đền Thánh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

Qua cuộc phỏng vấn này chị Oanh cho biết thật là bất nhân nếu giáo sư Hoàng bị trục xuất về Pháp. Như quý vị cũng biết trong lần phỏng vấn trước đây với luật sư Trần Vũ Hải, ông cho biết nguyện vọng của giáo sư là được tự do và ở lại Việt Nam hầu làm tròn trách nhiệm của một người con, người cha, người em (http://www.chuacuuthe.com/vietnam-news/29-11-xử-phuc-thẩm-giao-sư-phạm-minh-hoang/).

Rất là xúc động khi nghe việc giáo dân bị đàn áp khắp nơi. Mong mọi người đáp ứng lời kêu gọi của cha giảng để bớt vô cảm, biết quan tâm đến người khác, cùng nắm tay nhau nhằm xây dựng một xã hội công bằng hạnh phúc. Chị Oanh khẳng định lại lần nữa là giáo sư Hoàng chỉ là một người yêu nước, bức xúc trước các vấn đề của xã hội từ đó viết những bài để cảnh tỉnh xã hội về môi trường và họa xâm lăng từ Trung Công. Chị mong nhà cầm quyền Việt Nam xem xét lại vấn đề một cách công bằng và trả tự do cho giáo sư sẽ làm giảm bớt sự tức giận của dư luận về việc bỏ tù giáo sư. Còn về giả thiết là y án như tòa sơ thẩm với 3 năm tù giam và 3 năm quản chế thì chi Oanh nói thật là đáng tiếc về việc này.

Toronto cầu nguyện cho Thái Hà – Đại diện Tỉnh DCCT Toronto cám ơn cộng đồng Việt Nam cầu nguyện cho Thái Hà

LTCG (29.11.2011) 

Toronto cầu nguyện cho Thái Hà

Toronto, Canada – Chiều tối 27.11.2011, tại nhà thờ các thánh tử đạo VN, cộng đoàn người Việt cư trú tại vùng Toronto đã quy tụ trong thánh lễ thứ nhất Mùa Vọng, để cầu nguey65n cho giáo xứ Thái Hà. Buổi cầu nguyện có sự hiện diện đặc biệt của cha Antôn Nguyễn Văn Dũng, CSsR, là người trực tiếp hiện diện với Thái Hà trong biến cố tương tự năm 2008.

Thánh lễ và buổi thắp nến cầu nguyện cho quê hương và giáo xứ Thái Hà. Ngày hôm nay trong Thánh lễ, ngoài sự chủ tế của cha chính xứ Giuse Trần Tập, còn có sự đồng tế của Cha Anthony Nguyễn Văn Dũng DCCT Thái Hà, cùng 2 cha DCCT tỉnh dòng Toronto: Cha Thomas O’rourke giám đốc đào tạo (da trắng), và cha Roy Thomas (da đen).

Trong bài giảng cha Dũng đã giúp cộng đoàn hiểu rõ ý nghĩa của việc tỉnh thức mong chờ Chúa đến, đồng thời ngài cũng giúp cộng đoàn cảm nhận được những sự khó mà giáo xứ Thái Hà và DCCTVN đang gánh chịu.

Cuối Thánh lễ cha Thomas O’rourke đã đại diện DCCT cám ơn Cha xứ Giuse và cộng đoàn. Sau đó là nghi thức thắp nến cầu nguyện. Với lời khẩn cầu thiết tha, cộng đoàn chúng con nguyện xin Thiên Chúa là Ánh Sáng Chân Thật chiếu soi và tỏ rạng vào cõi lòng cứng cỏi của những người lãnh đạo đất nước, để công lý và hòa bình sớm hiển trị trên quê hương đất nước Việt Nam.

VRNs vừa nhận được những ghi nhận của Phêrô Nguyễn Hùng Thịnh, xin được giới thiệu cùng bạn đọc.

Cha Anthony Nguyễn Văn Dũng chia sẻ Lời Chúa

Ban giúp lễ gồm cả nam lẫn nữ

Cộng đoàn thắp nến cầu nguyện cho Thái Hà

Cha Anthony Nguyễn Văn Dũng DCCT và ông Phêrô Nguyễn Hùng Thịnh, một giáo dân

DCCT Kỳ Đồng cầu nguyện cho Công lý và Hoà bình (âm thanh và hình ảnh)

LTCG (29.11.2011) 

Sài Gòn – Cầu nguyện cho những anh công an đang đứng về phía bạo lực sớm nhận ra tình trạng sai lầm của mình để quay trở lại với nẻo chính đường ngay, là một ý được cha hướng dẫn cầu nguyện nhấn mạnh trong buổi cầu nguyện tối nay.

Đúng như đã thông báo, bắt đầu lúc 20:00, ngày 27.11.2011, cha Giuse Lê Quang Uy thông báo ý lễ của cộng đoàn muốn dâng trong tối nay, sau đó cha Thoại hướng dẫn những ý cầu nguyện cho công lý và hoà bình của tháng này (xin nghe âm thanh).

Mở đầu thánh lễ, cha Giuse Trịnh Ngọc Hiên, giám đốc Học viện thánh Anphong Việt Nam, chủ tế thay cha Giuse Trần Ngọc Thao bị khan tiếng. Cha mời gọi các anh chị em lương dân tham dự thánh lễ này một cách trân trọng, và dẫn cộng đoàn đi vào phụng vụ (nghe âm thanh).

Thánh lễ hôm nay, còn có sự hiện diện của cha Mario Boies, giám tỉnh DCCT Canada, Tỉnh Mẹ của Việt Nam, cùng đồng tế. Đây là cử chỉ đặc biệt nâng đỡ Tỉnh DCCT VN trong lúc Cha giám tỉnh bị cấm xuất cảnh cách bất công, Thái Hà bị tấn công. Và đây cũng là một trong những lần cầu nguyện cho Công lý và Hoà bình có số linh mục (15) và giáo dân (hơn 2.000) đông.

Cha Gioan Baotixita Lê Đình Phương giảng thuyết đề tài: Thức tỉnh xã hội: Đức công bình (xin nghe âm thanh).

Cha G.B. Lê Đình Phương giảng thuyết

[Video] Tin Công Giáo quốc tế 28-11-2011

LTCG (29.11.2011) 

Thiên đàng Địa ngục

 

LTCG (29.11.2011)

I. THIÊN ĐÀNG ĐỊA NGỤC Ư ?

Khi nói đến Thiên đàng Địa ngục, nhiều người cho là chuyện viển vông, mơ hồ, lãng mạn… thậm chí có người cho là mê tín dị đoan. Nhưng trong thực tế vẫn có người tin, có người sống với niềm tin ấy đến nỗi dám hy sinh mạng sống mình để bảo vệ niềm tin đó, và để chiếm hữu được Thiên đàng.

Rarindra Prakarsa là một nhiếp ảnh gia người Indénosia đang sống và đang sáng tác ở Jakarta. Ông có biệt tài sử dụng ánh sáng và mầu sắc tương phản đẹp đến huyền ảo trong các ảnh nghệ thuật, đặc biệt là ảnh trẻ con chơi đùa.

Trong số 425 ảnh của ông, có một tấm ảnh miêu tả trẻ con Indénosia đang chơi trò chơi rồng rắn ở một làng quê. Tấm ảnh này nhắc chúng ta nhớ tới trò chơi xa xưa của trẻ con Việt nam kèm với lời đồng dao :

Thiên đàng địa ngục hai quê
Ai khôn thì về, ai dại thì sa.
Đêm nằm nhớ Chúa, nhớ Cha
Đọc kinh cầu nguyện, kẻo sa linh hồn.
Linh hồn phải giữ linh hồn
Đến khi mình chết được lên thiên đàng.

Qua ý nghĩa bài đồng dao này chúng ta đoán được xuất xứ của nó là các trò chơi xuất phát từ các làng Công giáo.

Câu thứ hai, có nơi nói khác đi một chút : thay vì “Ai khôn thì về, ai dại thì sa” lại đọc là “Ai khôn thì lại, ai dại thì qua”. Theo đó thì “Ai khôn thì lại” : lại là đến, đến thiên đàng. “Ai dại thì qua” : Qua là tới, tới địa ngục.

Thực ra khôn khéo hay vụng dại tùy vào cách sống. Sống sao cho linh hồn khỏi sa địa ngục là khôn ngoan. Sống mà linh hồn không được lên Thiên đàng là khờ dại…