[Video] Bình luận: Việt Nam đi về đâu?

LTCG (11.03.2012)

Vạn Lý và Bình luận gia Đại Dương

Phần 1: Đại gia chúa chổm tại Việt Nam

===============================

Phần 2: Đại học Việt Nam xa rời thực tế

(click vào đây để xem tiếp)

Gian lận và quyền lực, nền dân chủ còn xa

LTCG (11.03.2012)

Trong cuộc bỏ phiếu ngày Chúa Nhật mùng 4 tháng 3 vừa qua, thủ tưởng Vladimir Putin đã đắc cử tổng thống với 63,6% tổng số phiếu. Trên toàn nước Nga đã có 65% cử tri đi bầu. Tổng thống Putin, nguyên đại tá lực lượng mật vụ Liên Xô KGB, đã làm tổng thống Nga hai khóa liên tiếp từ năm 2000 đến 2008, và trong bốn năm qua ông giữ chức Thủ tướng trong chính phủ của tổng thống Dimitrij Medvedev. Đứng hàng thứ hai là ông Ghennady Zyuganov thuộc đảng Cộng sản được 17,18% phiếu, thứ ba là nhà tỷ phú Mikhail Prokhorov được 7,98% phiếu, tiếp đến là ông Vladimir Zhirinovsky đảng Nước Nga công chính được 6,23% phiếu và sau cùng là ông Sergey Mironov đảng Dân chủ tự đo được 3,85% phiếu.

Từ nhiều tuần trước ngày bầu cử đã có hàng chục ngàn người liên tục biểu tình chống lại ông Putin và muốn có một nước Nga không có Putin. Một trong các lý do đó là đảng Nga thống nhất của ông đã gian lận trong cuộc bầu cử quốc hội hồi đầu tháng 12 năm ngoái 2011, khiến cho đảng này chiếm được 238 trên tổng số 450 ghế quốc hội. Lý do thứ hai là nạn gian tham hối lộ lan tràn trong guồng máy chính quyền. Aleksei Navalni một người trẻ tranh đấu chống tham nhũng cho biết ”giới trẻ chúng tôi sẽ không mệt mỏi đến quảng trường biểu tình vì lương tâm ngay thẳng, và chúng tôi sẽ bắt buộc chính quyền sống theo luật lệ luân lý”. Còn ông Sergeij Buntman, giám đốc đài phát thanh ”Tiến vọng Matscơva”, thì cho biết đã có các gian lận trong cuộc bỏ phiều ngày Chúa Nhật mùng 4 tháng 3 vừa qua và lần này có các bằng chứng rõ ràng. Các vụ xuống đường biểu tình phản đối không chỉ liên quan tới các vụ gian lận bầu cử, mà còn nhằm thúc đẩy thay đổi hệ thống chính trị hiện hành tại Nga nữa. Trong các cuộc xuống đường, các người biểu tình cũng đã xô sát với cảnh sát và đã có hàng trăm người bị bắt giữ. Ông Ilya Yashin, người hồi tháng 2 vừa qua đã giương tấm bảng lớn viết hàng chữ ”Medvedev đã đóng kịch 4 năm”, trước dinh tổng thổng, thì cho rằng trong bốn năm qua thủ tưởng Putin vẫn là người cai trị nước Nga, còn tổng thống Medvedev chỉ là bù nhìn. Theo ông, cuộc bỏ phiếu ngày mùng 4 tháng 3 vừa qua chỉ là một cuộc bỏ phiếu giả, để xem ra nước Nga có dân chủ. Thực ra thì ông Putin đã tạo ra cả một hệ thống cho phép ông lựa chọn các ứng cử viên đối lập mà ông muốn. Vì ông Putin chiếm tới 70% không gian của các đài truyền hình quảng cáo cho cuộc tranh cử, và người kiểm phiếu vẫn là ông Churov, chủ tịch ủy ban bỏ phiếu phò Putin và vẫn còn được tại vị sau các vụ gian lận bầu cử quốc hội hồi tháng 12 năm ngoái.

[Video] Việt Nam Tuần Qua Số 4

LTCG (11.03.2012)

- Việt Nam Tuần Qua

- Trao đổi với Lm. Vũ Khởi Phụng CSsR: “Vô cảm”

Những “chiến sỹ lẽ phải”

LTCG (11.03.2012)

Trong trận chiến sinh tử này, chàng Đa vít nhỏ bé với thứ vũ khí thô sơ là công lý và sự thật, tình đoàn kết và liên đới đã dũng mãnh, hiên ngang thi đấu và chiến thắng cách hiển hách trong trận đấu tay đôi với tên khổng lồ Goliat được trang bị đến tận răng. Vấn đề còn lại chỉ là thời gian…

Khởi từ biến cố “Thái hà -Tòa Khâm sứ” năm 2008, lịch sử đấu tranh cho công lý, công bằng xã hội, tự do tôn giáo và nhân quyền dưới hình thức “cầu nguyện ôn hòa” và bất bạo động đã tạo nên nền tảng cho những cuộc đấu tranh khác như “Đồng Chiêm- Tam tòa” mà đương nhiên, chiến thắng luôn thuộc về lẽ phải dù cái giá phải trả đòi phải có những hy sinh, mất mát. Cho đến nay những cuộc tranh đấu ấy không gói gọn trong phạm vi “tôn giáo” nữa nhưng đã mở rộng sang các vấn đề khác của dân tộc, quốc gia như các cuộc biểu tình đòi lại chủ quyền hai quần đảo Trường sa và Hoàng sa, như đòi xóa bỏ đường “lưỡi bò” tham lam và phi lý của Trung quốc, như đòi nhà cầm quyền Việt Nam phải tôn trọng pháp luật, sự thật và những quyền căn bản của con người…

Những “chiến sỹ” trong các cuộc đấu tranh cho lẽ phải bây giờ không chỉ là những “tấm áo chùng thâm” mà là muôn vạn sắc mầu của những thành phần khác trong xã hội. Họ có thể khác nhau về tôn giáo, chủng tộc, trình độ, xuất thân, khả năng chuyên môn… nhưng họ giống nhau một điểm là yêu lẽ phải và tự nguyện sát cánh cùng nhau trên con đường đấu tranh cho lẽ phải, chống lại những sự gian tà, dù sự gian tà đó đến từ đâu và do ai hành xử, bất chấp những sự hăm dọa, khủng bố, khiêu khích, bôi nhọ, cáo gian, bắt bớ, giam cầm, đánh đập… Những “chiến sỹ lẽ phải” ấy đã tốn nhiều thời gian, sự kiên nhẫn để vượt lên trên những cám dỗ quá khích, tỉnh táo trước sự xúi giục sử dụng bạo lực, vượt qua ngưỡng cửa của sự sợ hãi và những toan tính êm đẹp cho đời sống  và gia đình để mạnh mẽ và đầy dũng khí, họ dám đối diện và đương đầu với cả một chế độ gian tà được trang bị mọi sức mạnh trấn áp, kể cả “xã hội đen” để “đòi lẽ phải” cho mình và cho mọi người, như cuộc đấu tranh chống lại nhà cầm quyền bắt bớ vô căn cứ, đòi thả người vừa qua, ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3.

Những “chiến sỹ lẽ phải” ấy không phải là hạng bất lương, những người manh động, non dạ, bị các thế lực nào đó xúi giục và lôi kéo. Họ là những người yêu lẽ phải và hiếu hòa, không nhu nhược, hãi sợ. Họ đấu tranh cho lẽ phải trong tinh thần ôn hòa. Họ không nhắm vào cá nhân “những nô bộc của nhân dân” hoặc của những “quan chi phụ mẫu”, ngay cả với “những đầu gấu áo đỏ” nhưng nhắm vào cách hành xử xấu xa vốn đã là thế của nhà cầm quyền. Họ đã làm điều chính đáng, lẽ phải đứng về phía họ và lẽ phải chính là sức mạnh của họ. Một sức mạnh giúp họ thành công. Sau vài tiếng giam giữ trái phép và vô cớ, việc thả người được tiến hành ngay trong đêm ấy. Phải chăng khi bị khuất phục bởi cái dũng của những người yêu lẽ phải, nhà cầm quyền buộc phải nhìn nhận rằng họ đã sai và xấu?. Như vụ “Tiên lãng” trước đó, những người yêu lẽ phải đã đánh một “đòn hiểm hóc” vào chính giũa bộ mặt gian và tà của chế độ, là bắt nhà cầm quyền buộc phải công khai với dư luận trong nước cũng như cả thế giới về cái sai và xấu của mình. Các sự kiện ấy có giúp nhà cầm quyền có thêm bằng cứ và kinh nghiệm về sự thất thế của “sức mạnh cơ bắp” trước cái thật uy vũ của lẽ phải không?!

Xử sơ thẩm 2 giáo dân giáo phận Vinh: phiên tòa dối trá

LTCG (11.03.2012) – Ngày 6/3/2012 trong phiên xử sơ thẩm, Tòa án Nhân dân tỉnh Nghệ An đã kết án chị Võ Thị Thu Thủy (50 tuổi) 5 năm tù và em Nguyễn Văn Thanh (28 tuổi) 3 năm tù với tội danh “tuyên truyền chống Nhà nước”. Chị Thủy ngụ tại thành phố Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình và em Thanh ở xã Nghi Diên, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An.

Đây là một phiên tòa dối trá, bất công mà nhà cầm quyền Nghệ An áp đặt lên hai giáo dân này. Cáo trạng nói cha Nguyễn Văn Lý đã cung cấp cho chị Thủy nhiều tài liệu và tiền bạc để in ấn và phát tán những tài liệu bị coi là “có nội dung chống phá Đảng và Nhà nước”. Vậy tại sao cha Lý không bị đưa ra tòa về vụ này, vì theo cáo trạng ngài mới là đầu mối?

Theo tin từ trang Nữ Vương Công Lý, chị Võ Thị Thu Thủy nguyên phó Chủ tịch Hội đồng Giáo xứ Tam Tòa, một thành viên tích cực của Cộng đoàn Giáo xứ Tam tòa đã hi sinh nhiều cho Giáo xứ trong những ngày xảy ra biến cố nhà cầm quyền Quảng Bình phá hoại Nhà nguyện, đánh đập giáo dân, linh mục và khủng bố tại Đồng Hới, Quảng Bình.

Trong tư cách phó Chủ tịch Hội đồng Giáo xứ Tam Tòa, chị Thủy được Đức Giám mục Phaolô Cao Đình Thuyên tin tưởng khi gặp những khó khăn về việc thờ phượng và những biến cố xảy ra ở Tam Tòa. Sau đó chị đã bị nhà cầm quyền Quảng Bình tìm nhiều cách trả thù rất hèn hạ. Ngôi nhà của bà bị nhà cầm quyền đập phá và khủng bố. Những ngày sau đó chị phải lánh nạn ở Tòa Giám mục Xã Đoài và nhiều nơi khác.

Đức Giáo Hoàng lên án Mỹ thúc đẩy chính sách hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính

LTCG (11.03.2012) – Reuters – Hôm qua, thứ sáu, 09.03.2012, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI lên án “chính sách mạnh nhân danh văn hoá” để tìm cách hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính tại Hoa Kỳ. Maryland đã trở thành tiểu bang thứ tám để cho phép chuyện này.

Ý kiến này được Đức Giáo Hoàng (ĐGH) đề cập đến khi đoàn các giám mục miền Trung Tây viếng thăm Vatican.

“Sự khác biệt giới tính không thể bị loại trừ như là không liên quan đến định nghĩa của hôn nhân” –  ĐGH nói.

ĐGH nói thêm rằng gia đình truyền thống và hôn nhân đã được “bảo vệ tránh tất cả các trình bày sai lạc về bản chất thật sự của nó″ bởi vì bất cứ điều gì gây tổn thương cho gia đình thì cũng làm tổn thương xã hội như vậy.

“Vấn đề này được đề cập mạnh vì chính sách nhân danh văn hoá đang tìm cách làm thay đổi định nghĩa pháp lý của hôn nhân (Hoa Kỳ)”, ĐGH nói rõ ràng đối với hôn nhân đồng tính.

Tuần trước, Maryland hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính.

Trước đó các tiểu bang Massachusetts, Iowa, Vermont, New Hampshire, Connecticut, New York và quận Columbia đã cho phép đám cưới đồng tính nam và đồng tính nữ.

[Video] Thế giới nhìn từ Vatican 02/03 – 08/03/2012 – Văn khố mật của Tòa Thánh

Máy yếu hay Internet chậm xin nhấn vào đây

LTCG (11.03.2012)

Tầm quan trọng của sự im lặng trong mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa

Trong buổi tiếp kiến chung hôm Thứ Tư 7 tháng Ba, tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 đã đề cập với hàng ngàn khách hành hương về tầm quan trọng của sự im lặng. Ngài ghi nhận rằng ngay cả vào những lúc khó khăn, ta vẫn có thể tìm thấy Thiên Chúa trong sự im lặng.

Ngài nói:

Anh chị em thân mến, để kết thúc loạt bài giáo lý về lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, tôi muốn nói về tầm quan trọng của sự im lặng trong mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa. Trong đời sống và trong lời cầu nguyện của Chúa Kitô, đặc biệt là khi Ngài bị treo trên Thánh Giá, chúng ta thấy một tác động qua lại thường xuyên giữa lời nói và sự im lặng. Sự im lặng thoi thóp của Chúa Giêsu trên thập giá là lời cuối cùng của Ngài với Chúa Cha, là lời cầu nguyện tối cao của Ngài.

Để nghe tiếng Chúa, ta cần phải biết tận dụng sự im lặng cả bên ngoài lẫn bên trong, để tiếng nói của Ngài có thể vang lên trong lòng chúng ta và định hình cuộc sống của chúng ta. Nhưng Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng Thiên Chúa cũng nói với chúng ta, đặc biệt là vào những thời điểm khó khăn, thông qua sự im lặng của Ngài. Sự im lặng ấy chính là lời mời gọi chúng ta đến với đức tin sâu sắc hơn và đức cậy mạnh mẽ hơn vào những lời Chúa đã hứa. Chúa Giêsu là bậc thầy vĩ đại của chúng ta trong cách thế cầu nguyện. Từ lời cầu nguyện của Ngài, chúng ta học được cách nói chuyện với Cha chúng ta trên trời một cách tự tin với tư cách là những người con yêu quý của Ngài.

Trong cuộc đối thoại đầy hiếu thảo này, chúng ta cũng được dạy bảo để nhận ra những ân sủng của Thiên Chúa và học biết cách vâng theo thánh ý Ngài, là điều mang lại ý nghĩa và hướng đi cho cuộc sống của chúng ta.

Tôi hoan nghênh các nhóm sinh viên, có mặt tại trong buổi Triều Yết Chung hôm nay, gồm các sinh viên của Trung Tâm Huấn Luyện Tuần Duyên Hoa Kỳ, Đại học Công giáo Mỹ Châu, Đại Chủng viện Đức Maria và Đại học Thánh Phanxicô ở Steubenville. Tôi gởi lời chào và lời chúc tốt đẹp đến những tham dự viên của Công Nghị Quốc Tế về Phẫu Thuật và Chỉnh Hình. Với những người hành hương nói tiếng Anh và các du khách khác, bao gồm những người từ Anh, Đan Mạch và Hoa Kỳ, tôi cầu khẩn muôn ơn lành của Thiên Chúa trên anh chị em.

[Video] 40 bài tĩnh tâm Mùa Chay (Bài 17 + Bài 18)

LTCG (11.03.2012)

Bài 17

Ở thế kỷ thứ 8 trước Thiên Chúa giáng sinh, tiên tri Mikê đã nói về Thiên Chúa như vị mục tử chở che dân Ngài không những khỏi mọi sự dữ và còn cứu họ khỏi tội lỗi nữa. 800 năm sau, Thiên Chúa đã sai Con Ngài đến để lời tiên tri của ông Mikê được nên trọn và để tỏ hiện tấm lòng của Cha trên trời – một tấm lòng mục tử. 

Thiên Chúa muốn yêu thương và dẫn dắt chúng ta dù chúng ta là ai và chúng ta đã sống như thế nào. Tất cả chúng ta đều cần đến chăm sóc đầy tha thứ, yêu thương và thương xót mà tiên tri Mikê đã mô tả – để chúng ta nên thánh như ý định Chúa muốn nơi chúng ta. Việc nên thánh của chúng ta đòi hỏi nhiều hơn là lời kinh nguyện và việc dự các thánh lễ. Tâm tình mong muốn nên thánh phải là một phần của môi trường sống tại ngay gia đình chúng ta. “Hãy chăm sóc dân ta bằng gậy mục tử của ngươi” (Mikê 7:14). Thiên Chúa muốn chúng ta học cách “chăn dắt” người bạn đời của ta, con cái ta và bạn bè gần gũi ta trong Chúa Kitô. 

Thiên Chúa dựng nên ta để ta yêu thương và được yêu thương và càng sống trong sự yêu thương của Ngài – đến từ mọi trạng huống – chúng ta càng được an toàn bước đi trên con đường hướng về quê trời. Chính vì thế gia đình, tổ ấm, phải là môi trường giúp ta nên thánh.

Chúng ta hãy tưởng tượng một mái gia đình nơi những thiếu sót và bất toàn được đáp trả mau mắn bằng cảm thông và tha thứ, nơi mọi người được đối xử với yêu thương, tôn trọng trong bất cứ hoàn cảnh nào, Chúng ta hãy thử phác họa ra một bức tranh gia đình nơi mà các mối quan hệ được đánh dấu bằng sự chấp nhận và yêu thương vô điều kiện. Chúng ta có thể thấy được bình an đến với những gia đình như vậy thật ấm cúng biết dường nào. 

“Hãy chăm sóc dân ta bằng gậy mục tử của ngươi” (Mikê 7:14). Như tiên tri Mikê đã gào lên thế nào, chúng ta cũng hãy gào lên như vậy cho các gia đình và cho đời sống gia đình ngày nay. Nhiều trẻ con đã lớn lên không được chăn dắt bằng một tình yêu mục tử và cảm thấy dễ bị thương tổn vì sự mất an ninh, mất phương hướng và một viễn kiến tầm thường, nhạt nhẽo và nông cạn cho tương lai. Những trẻ em bị thương tổn ngày nay sẽ trở thành những người lớn bị thương tổn và những bậc làm cha mẹ ngày mai. Vì thế, chúng ta hãy cầu nguyện đặc biệt cho những bậc làm cha làm mẹ hay những bậc đóng vai trò lãnh đạo. Xin vị Mục Tử Tối Cao trên trời dạy bảo họ đường lối Ngài và mạc khải cho họ kế hoạch của Ngài cho cuộc sống.

“Lạy Ðức Giêsu, với Chúa, mọi chuyện đều có thể thực hiện được. Xin Chúa chữa lành những trẻ em bị bỏ rơi không ai ngó ngàng đến trong thế giới hôm nay. Xin cho họ biết đến tình yêu Ngài. Xin Chúa cũng soi sáng cho các gia đình để cuộc sống họ nên chứng tá về tình yêu của Chúa cho thế gian”.

(click vào đây để xem tiếp)

ĐẠO VÀ ĐỜI

LTCG (11.03.2012)

             Khi nói “Đạo và Đời” thường người ta nghĩ đến mối quan hệ giữa tôn giáo và đời sống thế tục. Tuy nhiên danh từ Đạo ở đây còn có thể mang một ý nghĩa khác. Nghĩa này minh triết Đông phương cho nó là một thực tại không thể nói , không thể gọi tên “Đạo khả Đạo phi thường Đạo, Danh khả Danh phi thường Danh” (Lão Tử ĐĐK chương một )   Đạo mà có thể nói, giải nghĩa thì đó không phải Đạo thường, Danh mà có thể gọi  thì đó không phải là Danh Thường. Chữ THƯỜNG có nghĩa là thường hằng đời đời bất diệt. Cái thực thể thường hằng ấy tuy không thể nói, không thể gọi nhưng phải được truyền giảng. Không truyền giảng thì chân lý làm sao mà có thể hiện thực có nghĩa đưa Đạo vào Đời ?   Làm cho Đạo có thể nhập được vào Đời đó phải là sứ mạng chân chính duy nhất của tôn giáo. Ngược lại đó không phải là Đạo “Đạo bất viễn nhân, nhân chi vi đạo nhi viễn nhân, bất khả dĩ vi đạo” (Đạo không xa bản tính người, nếu theo đạo để cho xa cái bản tính người thì đó không phải là Đạo)

              Đức Giêsu Kitô là sự sáng soi để cho con người có thể nhận biết hầu thể nhập với Đạo “Ban đầu có Đạo, Đạo ở cùng Đức Chúa Trời và Đạo là Đức Chúa Trời. Đạo ấy ban đầu ở cùng ĐCT, muôn vật bởi Ngài dựng nên, phàm vật dựng nên ngoài Ngài chẳng thể có vật gì được dựng nên. Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người . Sự sống soi trong tối tăm mà tối tăm chẳng tiếp nhận” (Ga 1, 1-5) Đức Kitô xuống thế để mở ra một mối Đạo nhưng muốn thực sự sống cái mối Đạo ấy thì phải dám bỏ mình “Ai muốn theo Ta thì phải bỏ mình vác thập tự giá hàng ngày mà theo”(Mt) Phải bỏ mình đi mới có thể sống Đạo và sống Đạo không phải là sống cái chi khác mà là sống cái bản tính mình. 

XIN CHUNG TAY PHÒNG CHỐNG NẠN BUÔN NGƯỜI – 10 ĐIỀU LƯU Ý KHI ĐI XUẤT KHẨU LAO ĐỘNG

LTCG (11.03.2012)

XIN CHUNG TAY PHÒNG CHỐNG NẠN BUÔN NGƯỜI

Tình trạng buôn người là một vấn nạn lớn mà quốc tế đang gia tăng nỗ lực để bài trừ. Một số người Việt đi lao động ở nước ngoài có nguy cơ trở thành nạn nhân của nạn buôn người. Sau đây là những hướng dẫn để giúp đồng bào nhận diện được thế nào là buôn người lao động và làm sao để tìm sự giải cứu nếu là nạn nhân.

Ai là nạn nhân của nạn buôn lao động ?

Khi người lao động: (1) bị bóc lột trầm trọng, (2) bị lường gạt hay cưỡng bách vào tình trạng bị bóc lột, và (3) không thể thoát khỏi cảnh bóc lột vì bị tịch thu giấy tờ, bị đe doạ, bị khống chế, hay bị nợ nần.

Ví dụ: Anh A ký hợp đồng với công ty xuất khẩu lao động để đi Malaysia làm việc. Hợp đồng hứa trả 250 Mỹ kim một tháng cho 8 giờ làm việc mỗi ngày và 6 ngày một tuần, có bảo hiểm và được nghỉ các ngày lễ. Anh thế chấp nhà và đất ruộng cho ngân hàng để trả phí dịch vụ cho môi giới và công ty xuất khẩu lao động. Tuy nhiên khi đến nơi, chủ sử dụng lao động đã bắt anh A lao động 12 giờ mỗi ngày nhưng chỉ trả anh 150 Mỹ kim một tháng sau khi khấu trừ nhiều khoản linh tinh. Anh A làm nhiều đơn thỉnh nguyện nhưng không được giải quyết. Anh không thể bỏ việc vì phải làm để trả nợ; anh không thể bỏ đi làm nơi khác vì chủ đã tịch thu hộ chiếu; anh lại không có tiền để mua vé máy bay hồi hương chưa kể là trở về tay không thì sẽ mất nhà cửa, mất ruộng đất. Chủ còn hăm dọa sẽ giao anh cho cảnh sát và anh sẽ bị giam cầm vì không có giấy tờ hợp lệ. Anh A là nạn nhân của nạn buôn lao động.

Hiện nay 128 quốc gia đã có luật phòng, chống buôn người, với các điều khoản về bảo vệ nạn nhân và trừng trị thủ phạm. Ngày 31.3.2011 Quốc Hội Việt Nam cũng đã thông qua Bộ Luật Phòng, Chống Mua Bán Người. ( Ảnh chụp một số bị cáo ra tòa vì tội tổ chức xuất khẩu lao động trái pháp luật ).

Phải làm gì nếu là nạn nhân buôn người ?

Nạn nhân hãy liên lạc ngay với các cơ quan chính quyền và các tổ chức phi chính phủ chuyên trách chống buôn người ở quốc gia sở tại để họ giải cứu, bảo vệ, và hỗ trợ cho việc hồi hương. Hiện nay gần 150 quốc gia trên thế giới đã thông qua luật chống buôn người, và ở nhiều quốc gia đã có những tổ chức địa phương hay quốc tế chuyên bảo vệ và giúp đỡ nạn nhân của nạn buôn người.

Các người thân của nạn nhân ở Việt Nam có thể liên lạc bằng E-Mail về địa chỉ: E-Mail: chongbuonnguoivn@gmail.com, hoặc gọi điện thoại về 2 số điện thoại khẩn cấp dưới đây:

- Điện thoại: 01234.182.240, địa chỉ: 180/2 Nguyễn Lương Bằng, P. Quang Trung, Q. Đống Đa, Hà Nội.

- Điện thoại: 01287.140.954, địa chỉ: 38 Kỳ Đồng, P. 9, Q. 3, Sàigòn.

Chúng tôi sẽ giúp chuyển hồ sơ đến các cơ quan hay tổ chức hữu trách ở các quốc gia nơi nạn nhân đang lao động để tìm sự can thiệp.

=====================================

10 ĐIỀU LƯU Ý KHI ĐI XUẤT KHẨU LAO ĐỘNG

1. Bạn chỉ ký mượn tiền của ngân hàng và trả các khoản chi phí sau khi đã ký bản hợp đồng với công ty môi giới Xuất Khẩu Lao Động ( XKLĐ ). Công ty môi giới XKLĐ phải đưa bản hợp đồng cho bạn ký ít nhất 5 ngày trước ngày xuất cảnh.

2. Trước khi ký kết hợp đồng bạn cần dành thời giờ để đọc kỹ các nội dung liên quan đến tên và địa chỉ của chủ sử dụng lao động nước ngoài, công việc, thời gian lao động, lương căn bản, lương phụ trội, điều kiện sinh hoạt, chi phí… và so sánh chúng với các thông báo tuyển dụng, hợp đồng cung ứng lao động mà công ty môi giới XKLĐ đã ký với chủ sử dụng lao động nước ngoài. Bạn cần giữ kỹ các bản sao hợp đồng ký với công ty môi giới XKLĐ để dùng khi có tranh chấp.

NHỮNG BÀ MẸ VIỆT NAM

LTCG (11.03.2012)

“Vui ra đi rồi không ước hẹn ngày về,
ai quên ghi vào gan đã bao nguyện thề.
Nhìn chân trời xanh biếc bao la,
người mong chờ vẫn nhớ nơi xa.
Bao nhiêu năm bồng con đứng đợi chồng về,
bao nhiêu phen thời gian xóa phai lời thề.
Người tung hoành bên núi xa xăm,
người mong chồng còn đứng muôn năm.”

( Hòn Vọng Phu – Lê Thương )

Có lẽ nhiều người Việt Nam đều biết và yêu mến bài trường ca bất hủ “Hòn Vọng Phu”. Tác phẩm đã đưa tên tuổi cố nhạc sĩ Lê Thương cùng danh ca Thái Thanh đi vào hùng sử âm nhạc. Hồi còn đi học phổ thông, chúng tôi đang ở cái tuổi mơ mộng, vài đứa bạn đã nhỏ biết bao nước mắt cho người chinh phụ, hay cho gia đình mình vì nhiều bạn có cha là quân nhân lúc học về “Chinh Phụ Ngâm Khúc” của nữ sĩ Đoàn Thị Điểm trong chương trình Văn Học lớp Đệ Tam ( lớp 10 ):

“Thuở trời đất nổi cơn gió bụi.

Khách má hồng nhiều nỗi truân chuyên”.

Khi được nghe trường ca Hòn Vọng Phu, nỗi buồn lo thời chiến vụt tan biến, chỉ thấy nét đẹp bi hùng, bài ca như dòng sử thi hào hùng của dân tộc. Hình tượng người phụ nữ Việt Nam vụt sáng giữa vó ngựa vang rền, chiến bào tung bay trong gió, bóng chinh phụ dõi mắt trông nơi sa trường, ngàn dâu xanh ngắt một mầu dài thương nhớ chờ đợi… hàng nghìn năm… nghìn năm để rồi hóa đá. Trường ca dẫn ta đi thăm mọi miền đất nước những địa danh, ngọn núi, hòn đá mang hình người đàn bà bồng con chờ chồng gắn với huyền sử nước non, nổi tiếng nhất là hòn Vọng Phu trên núi Tô Thị ở Lạng Sơn:

“Ðồng Ðăng có phố Kỳ Lừa.
Có nàng Tô thị, có chùa Tam Thanh”.

Khánh Hòa với núi Mẫu Tử, giáp ranh xã Krong Hin, huyện Mơ Ðrắc, cao 2.051 mét, ngọn núi này cao nhất Khánh Hòa, chóp núi là một khối đá hoa cương khổng lồ, bên cạnh có một khối nhỏ hơn, trông xa tựa hình người, đứng xa 40km vẫn rõ như hình ảnh mẹ bồng con ngóng ra biển Ðông:

“Bồng con ngồi dựa trên non.
Trăng thu vằng vặc dạ còn nhớ trông”.

Núi Nhồi ( Thanh Hóa ), đá Bà Rầu ( Quảng Nam ), núi Bà ( Bình Ðịnh ), đá Bia ( Tuy Hòa )… Những hòn Vọng Phu ấy trở thành hình tượng đẹp đầy tính nhân văn, ca ngợi lòng chung thủy hy sinh cao cả của người phụ nữ Việt Nam. Có ai trong chúng ta mà chưa từng được nghe câu hát ru ngọt ngào của mẹ, cổ tích thần tiên nuôi ước mơ từ tấm bé của bà, bàn tay mẹ tảo tần bao năm tháng cho hồn ta lớn bay bổng vào đời… Từ trong nguồn mạch dạt dào ấy, người phụ nữ kết tinh của non nước ngàn năm, đề tài Mẹ chưa bao giờ vơi trên đầu ngọn bút, cạn trong câu ca, áng văn tuyệt tác, qua nhiều thời đại khác nhau, với mỗi người, Mẹ là trường ca bất tận về tình yêu thương vô bờ bến:

“Mai rồi con lớn khôn,
Trên đường xa nắng gắt.
Lời ru là bóng mát.
Lúc con lên núi thẳm,
Lời ru cũng gập ghềnh.
Khi con ra biển rộng,
Lời ru thành mênh mông”.

( Lời Ru Của Mẹ – Xuân Quỳnh )

Vậy mà ta cứ tưởng !

LTCG (11.03.2012)

“Cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người,

cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1 Cr. 1, 25.)

Vậy mà ta cứ tưởng, ta là tất cả,

vậy mà ta cứ tưởng, ta nắm cả thế gian,

vậy mà ta cứ tưởng, chung quanh ta là hào quang,

vậy mà ta cứ tưởng, quyền lực ta vô tận.

“Hãy nhớ mình là tro bụi,

một mai mình sẽ trở về bụi tro.”

Lm. Vinh Sơn Phạm Trung Thành, dcct.

Chúa nhật thứ 3 Mùa Chay,11/03/2012