Biển Đông đang nổi sóng lừng khi những tính toán của Bắc Kinh ngày càng lớn lên.

LTCG (19.03.2012)

Trung quốc mấy tuần qua liên tục tuyên bố không gây hấn trên biển Đông và cả trên biển Nhật bản hòng thôn tính các khu vực còn lại trên biển của các nước láng giềng như Việt Nam, philipine va Nhật bản, Triều tiên v.v…

Trước tiên nói đến hoạt động nhộn nhịp và quy mô rất lớn của Trung quốc trên biển Đông trong đó có việc hợp lý hóa chủ quyền quần đảo Hoàng Sa và Trường sa đã ăn cướp được của Việt Nam thành của mình.

Mọi người đang rất quan tâm va bất bình về sự kiện Công ty dầu khí ngoài khơi quốc gia Trung Quốc mời thầu dầu khí 19 lô ở bắc biển Đông, trong đó có lô 65/24 cách đảo Cây (Tree Island) thuộc quần đảo Hoàng Sa khoảng 1 hải lý. Ngày 2.3, biên đội tàu hộ vệ 11 của Trung Quốc tiến hành huấn luyện bắn đạn thật ở vùng biển thuộc quần đảo Hoàng Sa. Tờ China Daily dẫn lời quan chức Vương Nhu Long thuộc Ban Phát triển du lịch tỉnh Hải Nam cho hay Trung Quốc đang lập kế hoạch phát triển du lịch ở Hoàng Sa. Chưa hết, chính quyền tỉnh Hải Nam còn dự kiến tổ chức đua thuyền buồm từ Tam Á đến Hoàng Sa vào ngày 28.3… Bên cạnh đó, Cục trưởng Cục Hải dương quốc gia Trung Quốc Lưu Tứ Quý tuyên bố Bắc Kinh sẽ tăng cường tuần tra khu vực quần đảo Trường Sa, theo Tân Hoa xã.

Trung Quốc ngày càng phô trương sức mạnh tại biển Đông

Hình thức hợp pháp hóa để nuốt các khu vực đao biển đã chiếm được của Việt nam bằng cách lập đặc khu hành chính va cho tiến hành khai thách du lịch cũng như khai thách dầu hỏa trên biển Hoàng Sa, Trường sa.

Tiết lộ động trời về buổi thuyết trình “Vấn đề chủ quyền của Việt Nam ở Trường Sa và Hoàng Sa” của ông Nguyễn Ngọc Quang

LTCG (19.03.2012)

Trong buổi sáng ngày 17/03/2012, tại Trường đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Hà Nội có buổi thuyết trình do GS.TS Nguyễn Quang Ngọc – Viện trưởng Viện Việt Nam học và Khoa học phát triển, Đại học Quốc gia Hà Nội trình bày về “Vấn đề chủ quyền của Việt Nam ở Trường Sa và Hoàng Sa”. Thành phần tham dự khoảng 100 người bao gồm: chủ yếu là các sinh viên, các cán bộ giảng dạy của nhà trường, một số công dân quan tâm đến “Hoàng Sa – Trường Sa”; những người khác. Tại buổi thuyết trình, chủ tọa, các cán bộ giảng dạy của nhà trường và những người tham dự đều nhất trí quần đảo Hoàng Sa cho đến năm 1974 bị Trung Quốc đánh chiếm toàn bộ và 07 đảo đá thuộc quần đảo Trường Sa bị Trung Quốc đánh chiếm năm 1988 và vùng biển liên quan theo luật pháp quốc tế là thuộc chủ quyền của Việt Nam.

Cuối buổi thuyết trình có sự trao đổi giữa những người tham dự và những người tổ chức và đã có những ý kiến khác nhau về biện pháp đòi lại chủ quyền đã mất ở Hoàng Sa và Trường Sa nói riêng và bảo vệ chủ quyền của Việt Nam tại biển Đông nói chung. GS.TS Nguyễn Quang Ngọc và những người tổ chức buổi thuyết trình đưa ra quan điểm:

1- Hoàng Sa là vấn đề song phương giữa Việt Nam và Trung Quốc;

2- Trường Sa là vấn đề đa phương giữa Việt Nam, Trung Quốc và các nước liên quan;

3- Không nên đưa vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa ra Tòa án quốc tế, hay Liên hợp quốc vì chưa biết lợi, hại ra sao…;

4- Hiện nay Việt Nam đang là nước yếu, nên chúng ta vẫn không ngừng tuyên bố Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam còn việc đòi lại và bảo vệ chủ quyền như thế nào thì không nên nôn nóng, để đến trăm năm hoặc nghìn năm sau con cháu chúng ta đòi lại cũng vẫn được;

5- Ai có quan điểm khác với quan điểm trên đều là sai trái và chỉ phục vụ mục đích của một số cá nhân.

Một số nhà đấu tranh bị chuyển đến trại giam ở Nghệ An

LTCG (19.03.2012)

Bà tù nhân chính trị vẫn kiên quyết không nhận là những hoạt động đấu tranh của họ sai phạm vừa bị chuyển từ trại giam Nam Hà đến trại giam số 6 ở huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An.

 

RFA file

Từ trái: ông Trần Anh Kim, Ô. Nguyễn Xuân Nghĩa và anh Phạm Văn Trội.

Đó là các ông Trần Anh Kim, Nguyễn Xuân Nghĩa và Phạm Văn Trội.

Bà Phạm thị Thơm, vợ của ông Trần Anh Kim, vào chiều ngày 19 tháng 3 cho biết như sau về việc chuyển ông Trần Anh Kim từ trại giam Nam Hà đến trại giam mới như sau:

“ Đáng lẽ hôm chủ nhật vừa rồi tôi đi thăm, nhưng họ đưa giấy về nói đã đưa anh Kim đi xa rồi: vào trại giam số 6, ở xã Hạnh Lâm, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An. Chí có mấy anh em bị đưa đi thôi. Lý do chắc các anh ấy giữ vững lập trường của họ. Lần trước đi thăm gặp thì anh Kim lúc nào cũng giữ vững lập trường vì việc làm là có lợi cho đất nước, dân tộc và bản thân.

Khám Phá Sự Thật Về Công Ty Bkav: Nơi Tổ Chức Tấn Công Các Trang Mạng Khác Chính Kiến Với Nhà Nước

LTCG (19.03.2012)

Một nhóm hacker của người Việt hải ngoại vừa lên tiếng tự nhận trách nhiệm về viêc đã đánh sập hệ thống của công ty BKAV, một công ty được nhà nước Cộng sản Việt Nam đỡ đầu dưới danh nghĩa là công ty tin học chuyên diệt virus máy tính. Nhóm hacker này đã xâm nhập và lấy đi toàn bộ dữ liệu của công ty, và hành động này, theo một thành viên của nhóm này tuyên bố thì nhằm trả đũa cho việc một thành viên của họ đã bị BKAV tố cáo, bị bắt và chịu án tù. Người ta không biết nhóm tấn công này có bao nhiêu người, bao nhiêu là trong nước và bao nhiêu là ngoài nước, họ chỉ có một mật danh là Anonymous Vietnam.
Phần dữ liệu chính thức được lấy ra từ máy chủ của công ty BKAV, từ một thành viên của nhóm Anonymous Vietnam có tên là Mrs Anonymous, và sau khi người này đưa ra công luận thì đang làm cho mọi nơi xôn xao. Câu hỏi đang được đặt ra là liệu có phải nhóm hacker Sinh Tử Lệnh chuyên đánh phá các nhà dân chủ, các trang web tự do có phải do BKAV nuôi dưỡng hay không. Tham khảo phần tình báo trong gói dữ liệu của BKAV mà hacker lấy được, người ta thấy công việc của công ty BKAV là chiếm user, lấy pass của rất nhiều trang blog hoặc web dân chủ tự do, thậm chí có cả chứng cứ cài mã độc vào trang blog của Dân Làm Báo.

[Video] Câu chuyện truyền thông: “Đổi Mới”

LTCG (19.03.2012)

Lời cầu khấn cùng Thánh Giuse

LTCG (19.03.2012)

1. Lạy Thánh Giuse, con nhớ lại sự đau khổ mà Thánh nhân đã cảm nghiệm, khi Thánh nhân muốn âm thầm bỏ người bạn đường Maria một mình.

Nhưng con cũng nhớ đến niềm vui mừng, khi Thánh nhân được Thiên Thần Chúa hiện đến nói cho biết mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô nhập thể làm người.

Qua sự đau khổ và niềm vui mừng Thánh nhân đã sống trải qua, xin Thánh Giuse phù hộ cho đời sống chúng con.

2. Lạy Thánh Giuse, con nhớ lại sự đau khổ mà Thánh nhân đã cảm nghiệm, khi Thánh nhân nhìn thấy Con Thiên Chúa sinh ra trong cảnh nghèo hèn túng thiếu nơi chuồng thú vật.

Nhưng con cũng nhớ đến niềm vui mừng, khi Thánh nhân nghe các Thiên Thần Chúa hiện đến ca hát chúc mừng ngày con trẻ Giêsu sinh ra làm người.

Qua sự đau khổ và niềm vui mừng Thánh nhân đã sống trải qua, xin Thánh Giuse phù hộ cho đời sống chúng con.

3. Lạy Thánh Giuse, con nhớ lại sự đau khổ mà Thánh nhân đã cảm nghiệm, khi Thánh nhân cùng với Đức mẹ Maria bồng ẵm con trẻ Giêsu vào đền thờ chịu cắt bì.

Nhưng con cũng nhớ đến niềm vui mừng, khi Thánh nhân biết con mình được mang tên là Giêsu, một tên cực thánh của Thiên Chúa.

Qua sự đau khổ và niềm vui mừng Thánh nhân đã sống trải qua, xin Thánh Giuse phù hộ cho đời sống chúng con.

Nhân ngày lễ 19/3, mở lại vụ án: Thánh Giuse thuộc Cựu ước hay Tân ước?

LTCG (19.03.2012)

Vấn đề đặt ra

Lòng tôn sùng thánh Giuse phát triển mạnh hẳn từ thế kỷ XV nhờ công thánh Bernarđinô thành Siêna. Người ta thường kính thánh Giuse như một tổ phụ, tức thuộc Cựu Ước, và thánh Bernarđinô thành Siêna xưng tụng ngài là tận kết các tổ phụ.

Giuse mà là tận kết các tổ phụ ư? E rằng tư thế đó thuộc về Gioan Tẩy giả mất rồi. Vâng, chính Gioan Tẩy giả, người cuối cùng của CƯ, đã đại diện cho CƯ đứng ra làm lễ bàn giao với người đầu của TƯ là Đức Giêsu Kytô vào lúc Chúa đến chịu rửa (dìm) trên sông Giócđan : Gioan thì giới thiệu Chúa là người phải đến với phép rửa (dìm) bằng Thánh Thần, còn Trời thì công bố :”Đây là Con Ta…” (Mt.3.13-17…).

Chẳng những vì vai trò ấy của Gioan, mà còn do sự lành thánh vượt bậc của ông, mà về ông, Chúa Giêsu đã đánh giá như sau:

-“…trong số những kẻ sinh ra từ phụ nữ, không ai lớn hơn (meizôn) Gioan Tẩy giả, nhưng dù người nhỏ hơn cả (mikroteros) trong Nước Trời cũng còn lớn hơn (meizôn) ông ta.” (Mt.11.11)

“Sinh ra từ phụ nữ”, đó là sinh bằng sinh sản tự nhiên (dù sinh trong CƯ cũng vậy), sinh như thế không thể so sánh mảy may với việc sinh trong Nước Trời, bởi lẽ, như Chúa khải mạc (mở màn) cho Nicôđêmô : “từ xác thịt (sarx) sinh ra thì (chỉ) là xác thịt”, “từ Thần khí sinh ra mới là thần khí (pneuma, tức thiêng liêng, siêu nhiên)” (Gio.3.5-6).

Sinh ra từ Thánh Thần -cũng là Thần khí Chúa Giêsu Con TC-, thì nơi Chúa người ta trở thành con TC, có Ba Ngôi trong hồn, được dự phần thiên tính (2Phr.1.4), và cùng với ân sủng có Tín-Vọng-Ái thiên phú như khả năng và sức mạnh để nên thánh giống Cha trên Trời, và đây cũng là sống toàn vẹn tinh thần Phúc âm, con đường Phúc âm ấy vượt xa con đường công chính của CƯ. Chứ Gioan Tẩy giả thì không được thế, dù ông là người công chính nhất của CƯ, với sự công chính ấy ông dám thẳng thừng lên án nhà vua vi phạm luật mà cướp vợ người, và thẳng thắn nhận mình chỉ là kẻ dọn đường cho Chúa đến thôi, chưa kể ông còn sống rất khổ hạnh, sống đạm bạc chỉ bằng mật ong rừng và châu chấu.

[Video] 40 bài tĩnh tâm Mùa Chay (Bài 27)

LTCG (19.03.2012)

Có rất nhiều chứng tá về Chúa Giêsu, nhưng cũng có quá nhiều người không chịu tin Ngài. Chính Ðức Giêsu đã nói về Ngài. Gioan Tẩy Giả cũng gọi Ngài là Chiên Thiên Chúa. Thánh Kinh của người Do Thái cũng chuẩn bị cho dân chúng về Ngài. Trong nhiều cách thế Chúa Cha đã đưa hết chứng tá này đến chứng tá khác để minh định chính Ðức Giêsu là con Thiên Chúa. Tuy nhiên, bất chấp những dấu chỉ này, đa số người đã không tin nhận Ngài.

Trước khi chúng ta phán xét sự không tin của những người này, có lẽ chúng ta cũng nên tự vấn lương tâm mình. Cộng thêm với những chứng tá mà người đồng thời với Ðức Giêsu có, chúng ta còn có thêm Tin Mừng, có hai ngàn năm lịch sử Kitô Giáo, và những chứng nhân cho đức tin là các Thánh, đặc biệt là các Thánh Tử Ðạo, các vị đã lấy chính mạng sống mình để minh chứng đức tin, và biết bao người vẫn còn đang sống quanh chúng ta.

VIẾT CHO EM : 7. Li dị là một thảm hoạ

LTCG (19.03.2012)

EM.

Em  là người không tín ngưỡng, nhưng lại muốn kết hôn với một chàng thanh niên công giáo. Tự do tín ngưỡng, tự do hôn nhân, đó là quyền của Em, vì đó là nhân quyền. Tôi xin Đức Giám Mục chuẩn hôn nhân khác đạo cho Em. Em nhìn tôi bằng ánh mắt biết ơn và trìu mến.

Chiều nào Em cũng đến văn phòng của tôi thật sớm để nghe thuyết giảng về giáo lý hôn nhân. Em chăm chú lắng nghe như muốn nuốt từng lời, từng chữ. Thấy mà ham!

Sau khi kết thúc loạt bài về hôn nhân, tôi kiểm tra bài của Em dưới dạng phỏng vấn.

- Gia đình Kitô giáo chỉ có một vợ một chồng. Luật này ra đời vào năm nào?

- Luật nàu có từ thời Chúa Giêsu đi truyền đạo.

- Thế giới thời đó hoan nghênh luật này không?

- Không. Phụ nữ công giáo thời đế quốc La Mã bị chế giễu là: “Con mẹ một chồng”. Khi đạo truyền sang Việt Nam, tác giả cuốn Gia Tô Bí Lục coi luật một vợ một chồng là chánh sách ngu dân của Đức Giêsu.

- Con muốn là “con mẹ một chồng” hay là muốn làm bà mệnh phụ có nhiều chồng?

- Một vợ một chồng là hay nhất. Đa thê lộn xộn lắm.

Nguyên đánh ghen không cũng đủ chết.

THIÊN CHÚA YÊU THẾ GIAN

 

LTCG (19.03.2012)

THIÊN CHÚA YÊU THẾ GIAN

 (Ga 3, 14 – 21)

 

Khi “Các thủ lãnh của các tư tế và dân chúng mỗi ngày một thêm bất trung bất nghĩa” (2 Sb 36, 14.). 

Khi “Dân đã nói phạm đến Thiên Chúa và Môsê “Tại sao lại đem chúng tôi lên khỏi Ai Cập …?’”. (Ds 21, 4.)

 

“Đức Chúa bừng bừng nổi giận …”(2 Sb 36, 16.).

 

“Quân Canđê đốt Nhà Thiên Chúa, triệt hạ tường thành Giêrusalem, …”     (2 Sb 36, 19.) .

“… Rắn đã cắn dân, làm nhiều người trong dân Israel phải chết” (Ds 21, 6).

 

Lạy Chúa, nếu hôm nay chúng con vẫn còn bất trung bất nghĩa với Chúa,

Nếu hôm nay chúng con vẫn còn kêu ca lẩm bẩm nói phạm đến Chúa,

Chúa có bừng bừng nổi giận chúng con không?

Nhiều Nhà Thiên Chúa đã bị đốt,

Nhiều tường thành của dân Chúa đã bị triệt hạ,

Nhiều người đã bị chết tức tưởi.

Chúa có nhìn lại và cứu chúng con không?

 

“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16.).

 

Lạy Chúa xin đừng nổi giận với đàn con.

 

Lm. Vinh Sơn Phạm Trung Thành, dcct.

Chúa nhật thứ 4 mùa Chay (18.03.2012)