TRUNG QUỐC: NHỮNG THAY ĐỔI TO LỚN ĐANG ĐẾN GẦN

LTCG (14.12.2011)

Những thay đổi to lớn trong tương lai gần ở  Trung Quốc có lẽ sẽ gây sốc cho mọi người. Nền kinh tế phát triển rất  nhanh trong nhiều năm,  đạt tỷ lệ tăng trưởng trung bình 9% suốt hơn 3 thập niên  đã tạo nên  vóc dáng  của một quốc gia có vai trò chủ chốt  trong thương mại và tài chính,  đồng thời với điều đó là ảnh hưởng về chính trị và quân sự cũng ngày càng được nâng cao. Sự tăng trưởng  không chỉ có ý nghĩa quốc tế lớn mà sớm  hay muộn nó còn gây ra những hiệu ứng chính trị – xã hội  sâu sắc trong nước.

Có hai loại hình thay đổi thường gặp : chính trị và kinh tế .  Trình tự diễn biến của chúng sẽ có ảnh hưởng nhiều lên những tác động trong cuộc sống và thông thường trình tự đó mang tính bất định. Nhưng dù sao chăng nữa , những gián đoạn lớn sẽ xảy ra trước năm 2020.

Những thay đổi về xã hội

Cái gì trước ,cái gì sau có thể tạo ra những khác biệt đáng kể. Một đằng cứ tin là sự tăng trưởng của TQ ắt dẫn đến sự đổi thay về chính trị (Đặng Tiểu Bình đã nói với cựu ngoại trưởng Hoa Kỳ George Shultz vào năm 1988 rằng TQ sẽ dân chủ sau 50 năm nữa, có lẽ với hàm ý rằng : “hãy quên điều đó đi”), tuy nhiên lại là một chuyện khác nếu trông mong vào những thay đổi chính trị trong thập niên này – và đó cũng chính là lập luận được đưa ra ở đây. Tuy nhiên sự đời lại không đơn giản ( và chẳng bao giờ là đơn giản cả) ; có một dòng suy nghĩ và lập luận được bàn đến ở phần tiếp sau đây lại cho rằng, khả năng diễn ra một sự suy giảm kinh tế đột ngột trong giai đoạn này là chắc chắn. Người ta không thể trông đợi các sự kiện dự phóng đó xảy ra một cách độc lập, bởi lẽ , những xáo trộn chính trị sẽ làm thương tổn nền kinh tế và sự suy giảm kinh tế chắc chắn sẽ gây ra những hậu quả về chính trị. Tương tác giữa những viễn cảnh như là sự lộn xộn về chính trị và / hoặc cú sốc kinh tế chỉ có thể là các phỏng đoán được bàn tới ở đây.

Giới hạn khung  thời gian mà các sự kiện trên có thể diễn ra ( trên cơ sở giả thiết rằng TQ vẫn tiếp tục tăng trưởng nhanh ) là năm 2015 và có thể tính chênh thêm lên vào những năm tiếp sau đây. Yếu tố chung để xác định mốc thời gian này là thời điểm mà TQ đạt mức thu nhập GDP tính theo đầu người là  $17,000 ( trên cơ sở sức mua của năm 2005). Đó là ngưỡng tối thiểu để đạt được trạng thái “ tự do một phần” đối với các quốc gia không giàu có nhờ vào dầu lửa theo đánh giá của tổ chức phi chính phủ chuyên theo dõi nhân quyền và tiến bộ xã hội Nhà Tự Do- Freedom House. Ở mức này thì đa phần  nhân dân được thụ hưởng trạng thái “ tự do”. Trình độ giáo dục cũng là một yếu tố thúc đẩy tự do và điều này vẫn đang tăng lên đều đặn ở TQ. Mặc dù hiện nay thì TQ còn đang nằm sâu trong trạng thái “ không tự do”, thế nhưng giả thiết rằng tăng trưởng bền vững ở mức 9-10% / năm thì quốc gia này sẽ đạt chuẩn tự do vào năm 2015; Nếu tăng trưởng bị chậm lại còn 7% / năm như Thủ tướng Ôn Gia Bảo đã nêu thì chuẩn này cũng sẽ đạt được không muộn hơn năm 2017. (Chính xác hơn, với mức tăng trưởng cao liên tục thì khả năng 50/50 TQ sẽ công bố đạt chuẩn tự do vào năm 2017 có tính đến mức chênh tăng lên sau đó).

Tài liệu về trận Hải chiến Hoàng Sa do Trung Quốc công bố

LTCG (14.12.2011)

BTV: Lâu nay quý độc giả đã đọc qua các bài viết mô tả trận Hải chiến Hoàng Sa do những người lính Việt Nam Cộng hòa đã từng tham gia trận đánh này kể lại, hiếm khi có dịp đọc tài liệu từ phía Trung Quốc nói về trận chiến này. Dưới đây là trận Hải chiến Hoàng Sa đã được tái hiện qua ngòi bút của phía “bạn”, mô tả lại việc họ đã sử dụng vũ lực để cưỡng chiếm quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam như thế nào. Bài viết này còn cho thấy, việc cưỡng chiếm Quần đảo Hoàng Sa đã được phía Trung Quốc tính toán và lên kế hoạch rất kỹ. Trận đánh này nằm trong kế hoạch chiến lược lớn hơn của Trung Quốc, không như ý kiến của một số người cho rằng, do phía VNCH không khéo xử sự, để bị rơi vào tình trạng khiêu khích, tạo cơ hội cho Trung Quốc “ra tay”, như bài viết của ông Nguyễn Hữu Hạnh: LỘ DIỆN KẺ ĐÁNH MẤT HOÀNG SA SAU 33 NĂM, mà nhiều người đã đọc qua.

Trong bài có nói đến hộ tống hạm Nhật Tảo, chiếc HQ-10, mà phía Trung Quốc gọi là “Sóng Dữ”, chúng tôi xin giữ nguyên văn cụm từ này, cùng các cụm từ khác như: Tây Sa (tức Hoàng Sa), Nam Sa (tức Trường Sa), Nam Hải (tức biển Đông), Đông Hải (tức biển Hoa Đông), Nam Việt (tức Việt Nam Cộng hòa)… cho đúng khẩu khí của người viết. Thêm một điểm cần lưu ý, trong bài tiếng Trung có nhiều chỗ đánh dấu bằng hai dấu hoa thị (**), người dịch không hiểu là gì nên đã để nguyên như vậy. Những chỗ đánh dấu như thế trong bài đa số là tên của các loại vũ khí, nên BTV cho rằng, có thể đó là những chữ đã bị kiểm duyệt, do một số thông tin phía Trung Quốc vẫn còn bảo mật.

————

Canglang.com

Tái hiện tin mật về xung đột Trung – Việt trong trận hải chiến Tây Sa năm 1974

07-11-2011

Quốc Trung dịch

Hải chiến Tây Sa là trận hải chiến xảy ra giữa nước ta với Nam Việt trong tranh chấp quần đảo Tây Sa cách nay đã mấy chục năm, hiện có một số bài viết đưa lên gọi là giải mật về Tây Sa, chẳng thấy có chút gì là “giải mật” mà chỉ là đăng lại, dựa theo những bài viết công khai mà thôi, vì thế khi cho đăng tư liệu mình thu thập được, hy vọng xin được sự chỉ giáo từ chư vị.

Chương I: Ôn lại trận chiến

Tân Hoa Xã ngày 19 tháng 1 năm1974 đưa tin, từ 11 tháng 1 năm 1974 đến nay, Bộ Ngoại giao nước ta đã nhiều lần ra tuyên bố và cảnh cáo, nhưng Nam Việt vẫn chưa hề rút lại hành vi xâm lược của mình, mà trái lại còn đưa hải quân và không quân xâm nhập quần đảo Vĩnh Lạc trong quần đảo Tây Sa của ta. Chúng ta không thể chịu đựng thêm được nữa, đã tiến hành đánh trả tự vệ anh dũng, đem lại sự trừng phạt cần có cho quân xâm lược.

Nam Việt:  “Hải quân Trung cộng đã điều tàu loại Komar, có trang bị tên lửa Styx. Trận chiến ác liệt chưa từng có…”

Mỹ:  Đệ thật Hạm đội Hải quân Mỹ hoạt động tại vịnh Bắc Bộ đã từ chối các cuộc gọi của hải quân Nam Việt, yêu cầu sự can thiệp của Mỹ, thậm chí còn từ chối cả việc cử tàu đến cứu những người bị chết đuối.

•  Canh bạc lúc tàn hơi

Quần đảo Vĩnh Lạc là một bộ phận của quần đảo Tây Sa, quần đảo này được tạo thành từ các đảo san hô là: San Hô, Cam Tuyền, Kim Ngân, Thâm Hàng, Tấn Khanh và Quảng Kim…, từ xa xưa là lãnh thổ của nước ta, nhưng từ thế kỷ 19, một phần các đảo bị nước Pháp là thực dân Đông Nam Á chiếm giữ. Năm 1954, Pháp bị đuổi đi, đảo San Hô bị Pháp chiếm giữ rơi vào tay Nam Việt. Tháng 1 năm 1973, Mỹ rút quân khỏi Việt Nam, đồng thời giao một lượng lớn tàu chiến cho Nam Việt. Từ tháng 8 năm 1973, Nam Việt liên tiếp đưa tàu quân sự xâm phạm lãnh hải của nước ta. Ngày 11 tháng 1 năm sau, lại càng trắng trợn hơn khi cho công bố bản đồ, quy Tây Sa vào bản đồ của họ. Khi ấy nước ta liên tục nảy sinh các vấn đề nội bộ và bên ngoài, trong nước rơi vào trạng thái hỗn loạn của cuộc “Đại cách mạng văn hóa”, rồi quan hệ Trung-Xô căng thẳng, không còn sức để ngó ngàng đến phía nam. Vì thế hành động của Nam Việt mỗi lúc một mạnh, ngày 15 tháng 1, phiên hiệu “Lý Thường Kiệt” (HQ-16) của hải quân Nam Việt xâm nhập đầu tiên, nổ súng uy hiếp vào hai tàu cá 402 và 407 đang tác nghiệp ở gần đảo Cam Tuyền. Trưa ngày 17, quân địch đổ bộ lên đảo Kim Ngân, đến chiều còn cưỡng chiếm cả đảo Cam Tuyền.

Khi những người yêu nước bị biến thành tội phạm

LTCG (14.12.2011)

Hiện đã được 4 năm kể từ cuộc biểu tình của sinh viên, học sinh hồi tháng 12 năm 2007 trước Lãnh Sự Quán TQ tại Saigòn.

 

AFP photo

Cuộc biểu tình của sinh viên, học sinh hồi tháng 12 năm 2007 trước Lãnh Sự Quán TQ tại Saigòn.

“Tội” yêu nước

Khẩu hiệu “Hoàng Sa-Trường Sa là của VN” xuất hiện dũng cảm trên nón, trên áo của blogger Điếu Cày Nguyễn Văn Hải – và mãi đậm nét trong tâm khảm của người dân Việt yêu nước  – để phản đối hành động xâm lược từ Phương Bắc. Nhưng, cho tới giờ, blogger Điếu Cày vẫn biệt tâm vì “tội yêu nước” ấy.

Và những blogger khác cũng vì nặng lòng với quê hương, như Anh Ba SG, Tạ Phong Tần, cũng cùng chung số phận, trong khi các blogger cùng chí hướng với Điếu Cày – từ Trăng Đêm, Uyên Vũ, Thiên Sầu, Bùi Chát cho tới Đông A SG, Hồ Lan Hương tiếp tục bị giới cầm quyền trong nước trù dập đáng ngại…

Nhân thời điểm đánh dấu 4 năm kể từ sự kiện mùng 9 tháng 12 năm 2007 đó, Blogger Mẹ Nấm lưu ý cảnh nhiễu nhương tiếp diễn trong chiều hướng vô cảm và tắc trách của giới cầm quyền đối.

“Những người tham gia xuống đường chống Trung Quốc tại Sài Gòn vẫn tiếp tục bị đe dọa, bị trấn áp bằng nhiều hình thức như: đánh nguội, bắt nguội, áp lực với nơi đăng ký tạm trú, hăm dọa gia đình, bị tông xe, bị mất việc làm…

Năm 2011, những người yêu nước còn bị bao vây trước cửa nhà, bị nhấc bổng, bẻ quặt tay, bị đạp vào mặt, bị hốt lên xe buýt, bị đưa vào trung tâm phục hồi nhân phẩm. Những nhà văn lão thành, các bác cựu chiến binh bị đưa lên truyền hình, bị bôi xấu là những kẻ phản động, là những người bị giật dây và bị kích động bởi thế lực thù địch vô hình bên ngoài. Tệ hơn là có người mất tích ngay trong đồn công an như chị Bùi Hằng.

Thảm hại hơn, người con đi tìm mẹ cũng bị bắt một cách ngang nhiên, vô cớ, bất chấp luật pháp và đạo lý con người. Năm 2011, nhiều người bị giam giữ 2 ngày, 3 ngày, 5 ngày ở trại giam Hỏa Lò, để hiểu, để thấm thía hơn tình yêu Tổ quốc của mình. Chua chát làm sao?  Phải hiểu thế nào cho đúng cụm từ “”Độc lập – Tự do – Hạnh phúc” ???”

[Video]VOA: Tin Thế Giới 13.12.2011 – Bản Tin Người Việt TV Ngày 13.12.2011

LTCG (14.12.2011)

* VOA: Tin Thế Giới 13.12.2011

Bỉ: Ít nhất 4 người chết và hơn 60 người bị thương trong một vụ tấn công tại Liege.
Canada: Chính phủ đưa ra 1 đạo luật mới cấm phụ nữ dùng khăn choàng che mặt trong lúc tuyên thệ nhập tịch.
Tunisia: Ông Moncef Marzouki từng có thời là nhân vật bất đồng chính kiến đã tuyên thệ nhậm chức tân tổng thống.
Pháp: Tổng thống Palestine Mahmoud Abbas đã trương cờ Palestine ở trụ sở UNESCO tại Paris.
Malaysia: Vua Abdul Halim 84 tuổi trở thành tân quốc vương của Malaysia.
Cộng Hòa Czech: Ông già Noel thăm sở thú tại Praha vào dịp kỷ niệm 80 năm thành lập sở thú này.

=======================================

* Bản Tin Người Việt TV Ngày 13.12.2011

Dân chúng Nam Hàn hôm Thứ Ba phẫn nộ gọi các ngư dân Trung Quốc là “bọn hải tặc”, trong khi Tổng Thống Lee Myung-bak có quyết định sẽ gia tăng tuần tiễu hải phận Nam Hàn sau khi xảy ra việc một thuyền trưởng tàu cá Trung Quốc đâm chết một lính Tuần Duyên Nam Hàn và đâm bị thương một lính tuần duyên khác. 

Trong cuộc biểu tình phản đối trước tòa Đại Sứ Trung Quốc ở thủ đô Seoul, một người dân Nam Hàn đã dùng chíêc xe SUV của mình ba lần húc vào chiếc xe buýt của cảnh sát đậu ở cổng để bảo vệ tòa nhà, trong khi những người khác xé và đốt cờ Trung Quốc. 

Một bài đăng trên trang mạng ở Nam Hàn đưa ra lời kêu gọi bắn tàu cá Trung Quốc vào đánh bắt bất hợp pháp ở quốc gia này cũng được hưởng ứng mạnh mẽ.

(click vào đây để xem tiếp)

[Video] Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video ngày 13.12.2011

LTCG (14.12.2011)

* Bản tin video sáng ngày 13.12.2011

Tổng sản lượng lúa ở vùng đồng bằng sông Cửu Long dự kiến đạt 23 triệu tấn trong năm nay. 

===========================

* Bản tin video tối ngày 13.12.2011

Việt Nam tuyên án tù 2 tín đồ Phật giáo Hòa hảo

(click vào đây để xem tiếp)

Vợ Cù Huy Hà Vũ và vợ Ðiếu Cày đòi tự do cho chồng

 LTCG (14.12.2011)

HÀ NỘI (NV) -Hai phụ nữ, một ở Hà Nội và một ở Sài Gòn, đang sốt ruột về tình trạng tù tội hoặc biệt tích của chồng, gửi thư tới Tòa Án Tối Cao Việt Nam và các cơ quan ngoại giao, nhân quyền quốc tế, mong tự do cho người thân của họ.

Hai bức thư của họ được gửi đi trước ngày nhân quyền quốc tế 10 tháng 12 năm nay.

Luật Sư Nguyễn Thị Dương Hà, vợ tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ, ngày 8 tháng 12, 2011, gửi thư tới Tòa Án Tối Cao và tổng thư ký Liên Hợp Quốc về trường hợp bắt giam trái phép và kết án tù bất chấp luật lệ của chính nhà cầm quyền đối với chồng bà.

“Tôi được biết ngày 1 tháng 11, 2011, Ủy ban Giám sát việc bắt giữ vô căn cứ của Liên Hợp Quốc (United Nations Working Group on Arbitrary Detention – UNWGAD) đã gửi công văn cho chính phủ Việt Nam nói rõ ý kiến về việc bắt giam trái phép Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ, yêu cầu trả tự do ngay cho ông. Ðây là chính kiến và yêu cầu chính thức của Liên Hiệp Quốc.”

Bà Dương Hà viết trong lá thư, “Tôi cũng được biết ngày 20 tháng 9, 1977, Việt Nam chính thức trở thành thành viên của Liên Hiệp Quốc. Nhưng đến nay Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ, chồng tôi vẫn chưa được trả tự do.”

Nhân ngày Nhân Quyền 10/12/2011, thử đoán xem thời hậu Cộng Sản, các lãnh đạo cộng sản sẽ đi đâu

LTCG (14.12.2011)

Có lẽ trên thế giới này chưa nước nào bị chửi rủa và gán cho nhiều tội như nước Mỹ. Nước Mỹ cũng từng là kẻ thù không đội trời chung của Đảng CSVN trong nhiều năm. Nhưng thật ra, cũng chính nước Mỹ là nơi mà rất nhiều, rất nhiều người trên thế giới muốn được sống và làm việc ở đó.

Ngày 9 tháng 5 năm 2011, theo BBC, anh sinh viên du học Hồ Quang Phương, 22 tuổi, người bị cảnh sát San Jose đánh năm 2009. Sau gần hai năm theo đuổi vụ kiện, với sự giúp sức của cộng đồng người Việt hải ngoại, đã nhận bồi thường 90.000 USD từ chính quyền thành phố San Jose. Nguyên nhân Phương bị cảnh sát Mỹ đánh là do anh không hỉểu rõ sự khác biệt văn hoá giữa hai nước, gây nên ngộ nhận khiến cho cảnh sát mạnh tay.

Tại sao Mỹ không “huyện bênh huyện, phủ bênh phủ” như ở VN? Tại sao toà án Mỹ lại xử chính quyền Mỹ thua, làm mất uy tín của nước Mỹ?. Số tiền 90 ngàn đô là tiền đóng thuế của người dân cũng là một số tiền lớn ở Mỹ và là một số tiền rất, rất lớn tại VN.

Tại vì Hiến Pháp Mỹ tôn trọng và bảo vệ Nhân Quyền, bất chấp người đó có phải là công dân Mỹ hay không và từ đâu tới. 

HRW: Việt Nam cần trả tự do cho nhà vận động Phật giáo Hòa Hảo

LTCG (14.12.2011) – New York, USA – Nhà hoạt động phản đối đàn áp tôn giáo

(New York) – Hôm nay, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền phát biểu chính quyền Việt Nam cần thả ngay lập tức nhà vận động Phật giáo Hòa Hảo Nguyễn Văn Lía và hủy bỏ mọi cáo buộc đối với ông.  Phiên xử ông Lía được dự kiến sẽ diễn ra vào buổi sáng ngày 13 tháng Chạp, 2011 tại Tòa án Nhân dân huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang.

Ông Nguyễn Văn Lía, 71 tuổi, là một tín đồ lâu năm của Phật giáo Hòa Hảo, một nhóm tôn giáo thường xuyên bị chính quyền đàn áp. Ông cũng là đồng tác giả của một số cuốn sách giảng về giáo lý Phật giáo Hòa Hảo. Ông bị khởi tố về tội vi phạm điều 258 bộ luật hình sự với tội danh “lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước,” một tội danh mơ hồ nhưng có thể dẫn tới mức án lên tới bảy năm tù.

“Mọi dấu hiệu đều thể hiện có sự đàn áp tôn giáo trong vụ này,” ông Phil Robertson, Phó Giám đốc phụ trách châu Á của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền nói. “Ông Nguyễn Văn Lía được biết đến chủ yếu qua việc vận động cho tín ngưỡng Phật giáo Hòa Hảo và đưa vấn đề đàn áp nhóm tôn giáo này ra với các nhà ngoại giao nước ngoài. Những hành động này hoàn toàn được bảo hộ theo hiến pháp cũng như các nghĩa vụ về nhân quyền quốc tế của nhà nước Việt Nam.”

Vì sao nói khác làm trong Tự do Tôn giáo?

LTCG (14.12.2011)

Kỳ trước, Hùng ở Hà Nội, Tiến và Hiếu ở Sài Gòn và thầy Chơn Minh đến từ Cà Mau kể về sự khác biệt trong thực tế so với những tuyên bố của nhà nước về vấn đề tự do tôn giáo.

 

AFP photo

Người dân viếng chùa Vĩnh Nghiêm vào dịp đầu năm mới

Trước tiên là ý kiến tiếp theo kỳ trước của thầy Chơn Minh:

Chính sách của đảng “chỉ biết còn đảng còn mình” không cần biết đến các tôn giáo vì sao? Vì tôn giáo họ cho là thuốc phiện, nhưng mà họ đâu biết rằng chính tôn giáo là tinh thần dân tộc, là sự chia sẻ, là ngọn đuốc để giữ ấm tâm hồn của người con Việt cũng như những con người đang còn bị giá lạnh ở bên ngoài bởi những chính sách hà khắc của các chế độ. Từ năm (19)45 và năm (19)54 bắt đầu thành lập nhà nước cộng sản tại đất nước Việt Nam thì đã có những phong trào đàn áp tôn giáo một cách dã man: Phật Giáo có, Thiên Chúa Giáo có, và sau này là Tin Lành. Đơn cử là bắt đầu từ năm 1975 họ tìm họ phá tổ chức Phật Giáo lớn nhất ở Miền Nam lúc bấy giờ, đó là tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, một tổ chức có bề dày lịch sử đấu tranh cùng với dân tộc Việt Nam.

Chính người cộng sản hơn ai hết họ hiểu rằng ngay sự thành công của họ năm 1975 cũng có một phần đóng góp không nhỏ của Phật Giáo, đó là sự khởi đầu của năm 1963 chống chế độ độc tài của Ngô Đình Diệm. Những năm 1966-1967, những cuộc xuống đường của Phật Giáo để đòi tiếng nói tự do tôn giáo thực sự là người cộng sản đã mượn những cuộc xuống đường đó để rồi họ len lỏi vào rồi họ cho rằng họ có đóng góp, nhưng mà họ đâu biết rằng tất cả những cái đó là tiếng nói của lòng người, tiếng nói của người dân Việt, tiếng nói của những người con Phật, họ nói lên tiếng nói của sự thật nên họ mới lên tiếng như vậy. Người cộng sản vin vào điều đó và họ thành công. Khi họ thành công thì chính họ lại “ăn cháo đá bát”. Tôi nói thật sự điều đó không ngoa.

Tất cả các tín đồ Phật Giáo thuần túy phải nói là truyền thống sinh hoạt theo với truyền thống của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đều cay đắng mà nghĩ rằng sau năm 1975 người ra ra đường vẫy cờ chào đón người cộng sản họ nghĩ rằng người cộng sản đem lại cho Phật Giáo một niềm tin mới, một cách sống mới nhưng rồi cuối cùng chính người cộng sản lại đàn áp họ, chà đạp họ. Nên cái chính sách mà hiện nay gọi là “chính sách tự do tôn giáo”, hòa thượng Thích Trí Quảng xây cất một cái chùa rất to ở bên quận 2 với số tiền lên tới vài trăm tỷ, hoặc là ở trên Bình Dương người ta xây một ngôi chùa thật to để cho du lịch, tất cả những ngôi chùa đó chỉ mang dáng vẻ của một ngôi chùa thôi còn bên trong thì đó là những cơ sở du lịch để họ quyên tiền.

Gia đình Truyền thông Chúa Cứu Thế thăm gia đình các Thanh niên Công giáo tại Nghệ An và Thanh Hóa đang bị nhà cầm quyền bắt giam trái pháp luật – Phần 1

LTCG (14.12.2011)– Từ ngày 5 đến 9/12/2011 đại diện Gia đình Truyền thông Chúa Cứu Thế gồm có cha Giuse Đinh Hữu Thoại, Linh hướng, anh GB Nguyễn Thanh Hùng và anh Phêrô Nguyễn Công Tín đã lên đường đến Giáo phận Vinh và Thanh Hóa viếng thăm các gia đình có con bị công an bắt giam trái pháp luật hơn 4 tháng qua.

Khi gặp gỡ các gia đình này chúng tôi được họ cho biết về sự đàn áp, đe dọa, mớm cung gian xảo của nhà cầm quyền đối với gia đình họ. Chúng tôi sẽ đăng tuần tự từng trường hợp cụ thể. Trong bài viết này chúng tôi chỉ sơ lược hành trình chuyến đi (ba phần). Các bài viết sau chúng tôi sẽ gửi đến quý bạn đọc chi tiết các trường hợp.

Nhật ký ngày 05/12/2011

Chúng tôi khởi hành lúc 12 giờ 35 ngày 05 tháng 12 năm 2011 từ Sài gòn trong chuyến bay của hãng Jetstar Pacific Airlines và đến Vinh khoảng 14 giờ 20 cùng ngày. Đón chúng tôi tại sân bay Vinh có các bạn Thanh niên công giáo, Ban điều hành Trung Tâm Bảo vệ sự sống Gioan Phaolô II và các bạn trong doanh trí công giáo Vinh.

 

Chủ và khách lần đầu tiên gặp nhau nhưng tay bắt mặt mừng rất vui vẻ

Sau khi tay bắt mặt mừng chúng tôi được mời đến thăm trụ sở của Trung Tâm Bảo vệ sự sống Gioan Phaolô II (TTBVSS Gioan Phaolô II) nơi 10 bạn thanh niên công giáo thuộc giáo phận Vinh thường sinh hoạt cộng tác trước khi bị nhà cầm quyền bắt giam trái pháp luật. Khác hẳn với suy nghĩ ban đầu của chúng tôi nơi đây không to lớn bề thế, không có các phòng ban hay ranh giới phân chia như các cơ quan của chính quyền mà với diện tích sử dụng khiêm tốn khoảng trên dưới 150 mét vuông do một linh mục cho mượn, vì diện tích khá chật hẹp nên được tận dụng hết công năng.

DCCT VN từ chối tiếp Ban tôn giáo – Dân tộc đến mừng lễ Giáng Sinh

LTCG (14.12.2011) – Sài Gòn – Văn phòng Tỉnh DCCT VN vừa gởi đi văn thư đề ngày 13.12.2011, do cha Chánh văn phòng ấn ký gởi đến Ban tôn giáo – Dân tộc TP.HCM. Đây là văn thư hồi đáp văn thư thông báo chương trình thăm viếng mừng lễ Giáng Sinh và chúc mừng Năm Mới của Ban tôn giáo – Dân tộc TP.HCM, tại DCCT VN lúc 15:30, ngày 14.12.2011.

Văn thư của DCCT cho biết từ chối tiếp đoàn như chương trình. Lý do là trong suốt năm qua, những văn thư của Tỉnh DCCT VN gởi đến Ban tôn giáo – Dân tộc đều không được phúc đáp và trả lời. Việc viếng thăm này chỉ là hình thức, không diễn tả thực chất chức năng của Ban này đối với các tổ chức tôn giáo.

VRNs xin chuyển nguyên văn hai văn thư này để quý vị rộng đường dư luận.

Tường trình buổi thắp nến hiệp thông với Thái Hà

LTCG (14.12.2011) – California, USA – Sau những biến cố đã xảy ra tại giáo xứ Thái Hà Hà Nội trong những ngày qua từ đầu tháng 11 năm 2011, khắp cả thế giới bàng hoàng trước thái độ cư xử của bạo quyền CSVN. Mọi nơi trên toàn thế giới nơi đâu có sự hiện diện của người Việt Nam, thì nơi đó đã lên tiếng mạnh mẽ bằng cách này hay cách khác để phản đối những hành vi thô bạo của bạo quyền đối với giáo dân và các giáo sĩ tại Thái Hà. Không những thế, họ đã sử dụng những thành phần côn đồ được bao che bởi hàng lớp công an nghiệp vụ các loại được trả lương bằng tiền thuế thu từ người dân để vi phạm tự do tôn giáo cách trầm trọng (Phạm Thánh) vào ngày 20-11-2011 trong thánh lễ chiều dành cho các em Thiếu Nhi Thánh Thể và hàng ngàn giáo dân tham dự. Bạo quyền cũng không ngừng sách nhiễu và bôi bẩn các linh mục và tu sĩ bằng hành động bắt giữ và đưa về trung tâm phục hồi nhân phẩm vào ngày 2-12-2011.

Sự điên rồ của đảng CSVN và bạo quyền đã cho thế giới thấy rõ bộ mặt thực của một chế độ cần phải loại trừ để người dân Việt thực sự có một đời sống xứng đáng với nhân phẩm của con người mà Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền gồm nhiều quốc gia trên thế giới đã soạn thảo và ký kết vào ngày 10-12-1948. Trong đó CSVN cũng đã đặt bút ký kết khi được Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đồng thuận chấp nhận cho nước CHXHCNVN làm thành viên năm 1978.

CÂY GIÁNG SINH

LTCG (14.12.2011)

Trọng tâm đáng chú ý nhất của cây Giáng Sinh, đó là hình thái, những chiếc lá, màu xanh, giữa mùa Đông tuyết lạnh. Màu xanh hiện lên giữa thiên nhiên màu trắng, giữa những hàng cây trụi lá, trơ cành. Màu xanh cây Giáng Sinh vẫn xanh màu sự sống, ước mơ.

Ngọn núi: Hình dáng ngọn núi tự nhiên của cây thông khác hẳn với những hình dáng thông thường của bao nhiêu loài cây. Hình dáng này gợi nhắc sức sống vươn lên mạnh mẽ giữa những khắc nghiệt. Đỉnh của cây, trong một thế giới thu nhỏ mang tính tượng trưng, điểm gặp gỡ giao hòa giữa trời và đất. Trong ý nghĩa này, cây thông cũng gọi là cây Giáng Sinh, cây của mùa giao hòa gặp gỡ, giữa Thiên Chúa và con người, giữa con người và thiên nhiên. Một trật tự tái thiết lập mỗi năm một lần, để con người và thiên nhiên dần dần tiến đến sự hoàn hảo nhờ tác động của Thiên Chúa.

Lá kim: Kết cấu của lá hình kim là một dạng kết cấu chịu đựng được nhiều khắc nghiệt, gió bão, tuyết rơi, nắng, mưa. Là loài cây thích nghi với đa dạng của đất sống, nó cũng biểu trưng cho ý chí mãnh liệt, dẻo dai, tính thích nghi của con người. Con người trên hành tinh này, dù bất cứ nơi đâu, đặc biệt giữa những chốn đau khổ nhất, người ta vẫn bắt gặp những khát vọng sống, dù cuộc sống phải bươn chải, lam lũ, cuộc sống vẫn bám lấy trên những thân hình tiều tụy, khắc khổ. Những ánh mắt đầy hy vọng vẫn hướng nhìn bầu rời trong những thân thể đầy thương tích. Con người gánh chịu những khắc nghiệt của đời sống thường là những con người mang phận nhỏ giữa đời. Không ào xào xạc như những chiếc lá to, không tranh giành dang rộng chiếm lấy tối đa ánh sáng, không cậy to khỏe để lấn lướt những thân mềm mỏng manh của loài cây khác. Cuộc đời mang tính ẩn dật, ước vọng an bình giữa chốn lao xao.