Bác cháu ta lên mạng

LTCG (22.05.2011)

Cu Tèo quý mến,

Hôm nay là ngày 19 tháng 5 năm 2011, các đồng chí ấy lại tổ chức rầm rộ mừng sinh nhật Bác. Thú thật với Tèo, từ ngày có “Đổi Mới”, và theo đà đổi nhanh, đổi mạnh, đổi vững chắc làm ăn kiểu Kinh Tế Thị Trường đến sắp rụng cái đuôi “định hướng XHCN”, mỗi năm nhìn cờ phướn, khẩu hiệu, sân khấu, hội thảo , hội hè, đình đám, hát xướng, múa nhảy, hò hét, kêu gào mừng sinh nhật bác, mỗi năm bác càng thấy thấy xấu hổ hơn, nhưng chưa khi nào vừa xấu hổ lại vừa ê chề ngao ngán như lần này, năm 2011.

Xấu hổ ra răng, thế nào ,làm sao thì Tèo cũng đã thừa biết qua internet rồi; Bác chỉ nêu lên một ví dụ để dẫn chứng– bằng không người ta đọc lén được meo này lại kết tội bác là nói theo “cảm tính, thiếu lý luận, biếm nhã”. Đó là chỉ mới trong vòng mấy tháng qua đã gần hai chục đồng bào bị công an đánh chết, khi thì tại hiện trường khi thì tại trụ sở Công An rồi vu khống họ chết bị bệnh hoặc tự sát; mà phải chi các nạn nhân bị điều tra về tội phạm gì quan trọng như FBI Mỹ tra khảo khủng bố tìm tin tức về nơi ẩn náu của Bin Ladin cho cam; đàng này chỉ vì họ đi đưa đám tang, vì chạy xe không đội mũ an toàn, thậm chí gỡ mũ ra để nói điện thoại trong khi xe… ngừng lại v.v…

Bác nói ê chề ngao ngán vì mới đây trên báo Quân Đội Nhân Dân có bài viết của cháu Bắc Hà nào đó, với tựa đề “Không bao giờ đánh đổ được huyền thoại Hồ Chí Minh”.

Bài “Không bao giờ đánh đổ được huyền thoại Hồ Chí Minh”, cháu Bắc Hà viết nhằm bênh đỡ Bác nhưng té ra là mần hại Bác vô ngần vô kể khi đề cập đến bộ DVD “Sự Thật Về Hồ Chí Minh” của hai ông Nguyễn Hữu Lễ và Trần Quốc Bảo mà đồng bào ta phần đông đã xem hoặc nghe nói đến.

Sợ hãi hôm nay trả giá bằng Quốc nhục ngày mai!

LTCG (22.05.2011)

ĐCSVN tiếp tục đi từ sai lầm này đến sai lầm khác, họ ngày càng lún sâu vào “vũng lầy bế tắc” qua vụ án TS Luật Cù Huy Hà Vũ.

Ai đó đã nói: “Tự tin là tối quan trọng nhưng tự tin quá sẽ dẫn đến sai lầm, sai lầm dẫn đến thất bại”.

Khi vụ án Cù Huy Hà Vũ nổ ra một cách hết sức thô lậu, ĐCSVN được dự đoán có thể đối mặt với vụ án chính trị “có nguy cơ bế tắc, mất danh dự chính trị nhiều nhất trong vòng 20 năm trở lại đây”. Tuy nhiên, lúc đó ĐCSVN lại tỏ ra quá tự tin khi tiến hành bắt giữ TS. Vũ, có vẻ họ nghĩ sự bắt bớ, đàn áp, kể cả hạ nhục thô bạo “công dân của mình” là hoàn toàn “sáng ngời chính nghĩa” (?!) Nghiệt ngã thay! Sự “chính nghĩa” đó đang lụi tàn và họ đang tự “cắn lưỡi”!

Khi Trang Bauxite khởi xướng việc ký thỉnh nguyện thư kiến nghị trả tự do cho TS. Vũ, nhiều người cũng đã dự đoán những ai ký vào đấy, có thể bị xách nhiễu, rúng ép, hù dọa. Quả không sai, khởi đầu là một bạn sinh viên của một trường đại học ở Đà Nẵng đã “được” ông thầy nào đó truy vấn, tiếp theo là Tiến sĩ Nguyễn Thị Từ Huy cũng được “chăm sóc và quan tâm” từ phía lực lượng công an thông qua nhà trường nơi bà đang công tác, mới nhất là một người dân bình thường đã gửi thư cho Trang bauxite để tỏ bày hoàn cảnh khó xử khi buộc phải nói lời không thực, kèm theo xin thứ lỗi khi không thể tiếp tục giữ chính kiến của mình lúc ký vào thỉnh nguyện thư. Trước đó, LS. Nguyễn Thị Dương Hà cũng loan tin loại bỏ tên của một vị ra khỏi danh sách thỉnh nguyện, vì lý do “không hề hay biết vụ TS. Vũ và bị ai đó sử dụng nhầm tên” để ký vào lá đơn.

Điểm lại, cho đến nay, khoảng bốn hay năm người đã “được hỏi thăm tình hình sức khỏe” có liên quan đến TS. Vũ.

***

Lại nói “về nỗi sợ hãi” mà GS. Ngô Bảo Châu đề cập trong bài viết ngắn của ông đã gây tranh cãi sôi nổi.

Nobel Hòa bình 1991, bà Aung San Suu Kyi có nói: “Không phải quyền lực làm cho tha hóa, mà chính là nỗi khiếp nhược. Nỗi sợ đánh mất quyền lực làm tha hóa những kẻ đang nắm trong tay quyền lực và nỗi sợ bị quyền lực trừng phạt làm tha hóa những người đang nằm dưới tay quyền lực“.

Thư ngỏ của Sinh viên Nguyễn Anh Tuấn sau khị bị CA triệu tập

LTCG (22.05.2011)

Nội dung buổi triệu tập ngày 13-05-2011 tại trụ sở cơ quan an ninh điều tra-bộ Công an chủ yếu xoay quanh việc xác minh hành vi, thái độ, nhận thức của tôi. Tôi xác nhận hành vi và bảo lưu quan điểm của mình.

Tính đến hôm nay, ngày 19-05-2011, đã qua 20 ngày kể từ ngày tôi gửi đơn tự thú, vẫn chưa thấy thông báo nào từ cơ quan chức năng gửi cho tôi để trả lời về việc giải quyết nội dung đơn. Điều này cũng phù hợp với những gì mà cơ quan an ninh đã truyền đạt miệng đến tôi trong buổi triệu tập. Quan điểm của tôi như sau:

• Thứ nhất, tôi cho rằng, việc nhà chức trách không trả lời đơn từ của một công dân trong  thời hạn luật định thể hiện thái độ thiếu tôn trọng công dân, đi ngược lại mục tiêu xây dựng nhà nước “của dân, do dân, vì dân”.

• Thứ hai, tôi tin rằng, việc đối thoại, tranh luận trên tinh thần bình đẳng giữa công dân với nhà nước là cần thiết cho sự phát triển của mọi quốc gia. Bất hạnh dành cho những đất nước mà sự thiện chí chỉ đến từ một phía – công dân.

Lễ Phật Ðản bị cấm t ại nhiều nơi – Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tố cáo

LTCG (22.05.2011) – PARIS (PTTPGQT) – Nhà cầm quyền Việt Nam tại nhiều nơi đã ngang nhiên cấm chùa thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) tổ chức lễ Phật Ðản cũng như hành hung tín đồ, kể cả cụ già.

Ông Hoàn, dân phòng, người mặc áo trắng (giữa), hành hung Phật tử và đánh ngã thân mẫu Ðại Ðức Thích Từ Giáo. (Hình: IBIB)

Theo bản tin của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế trụ sở tại Paris, UBND phường Bình Hiên, Ðà Nẵng đã cấm Hòa Thượng Thích Thanh Quang tại chùa Giác Minh cử hành lễ Phật Ðản theo nghi thức truyền thống của GHPGVNTN. Tương tự, chùa An Cư thuộc quận Sơn Trà, thành phố Ðà Nẵng của Ðại Ðức Thích Thiện Phúc, hôm 17 tháng 5, ngày Rằm Phật Ðản cũng bị cấm.
Cả hai chùa bị công an canh gác cẩn mật, nội bất xuất ngoại bất nhập.

Tô Hải – Phấn đấu ký số 50: Hãy thử tin đi một lần cuối…

LTCG (22.05.2011)

Đây là khẩu hiệu tớ tự hô cho… tớ nghe, với một niềm tin không lay chuyển, (nhưng bị không ít người phản đối, chửi rủa, thậm chí chụp cho những cái mũ “Đặc công đỏ”, ”Công An văn hóa đã được lệnh…gỡ mặt nạ” v.v…

Niềm tin đó là:

1- Việt Nam chỉ có thể thay đổi bởi chính những người Cộng Sản “thấy ra vấn đề”, PHẢI THAY ĐỔI HAY LÀ CHẾT!”.

2- Việt Nam sẽ “ô-tô-ma-tích”thay đổi nếu anh bạn “16 chữ vàng” bỗng dưng một ngày nào đó thực hiện đúng những gì mà Ôn gia Bảo cùng phe cánh ông ta đã hơn một lần tuyên bố từ cuộc họp báo lịch sử ở Thâm Quyến đến Mỹ đến cả ngay Đại Hội Đảng gọi là “cộng sản”, là “xã hội chủ nghĩa kiểu Trung Quốc” (không Mác, không Lê-Nin, không Mao chứng kiến) vừa qua…

Tớ vững tin ở hai điều này, vững tin ở quy luật tất yếu của lịch sử với những thực tế chứng minh không thể chối cãi sau sự sụp đổ của hàng loạt các nước Đông Âu phụ thuộc khi “thành trì cách mạng” Liên Xô với cách cai trị độc tài và công an trị kinh khủng nhất trong lịch sử xã hội loài người! Sụp đổ không cần một đội biệt kích, một chiến hạm, một máy bay nào từ các “thế lực thù địch” nước ngoài can thiệp.

Mọi trông mong thậm chí… ảo tưởng: có một Bouazizi Việt Nam để vác xác tự thiêu đi biểu tình lật đổ chế độ như bên Tuinisie, mọi cuộc rủ nhau ngày này, ngày nọ, tập trung ở nơi này, nơi khác, mang theo những gì,… không cần ai lãnh đạo, tổ chức, ”cứ xuống đường đi sẽ có người lãnh đạo”(?!)…. đều chỉ là CHƯA PHẢI LÚC, đều PHI THỰC TẾ do không nắm được tình hình DÂN TRÍ, tình hình KIỂM SOÁT VÔ CÙNG NGHIỆT NGÃ VỀ TƯ TƯỞNG CŨNG NHƯ SINH HOẠT CỦA TỪNG NGƯỜI DÂN HIỆN NAY…

Ngày mai đây, tớ sẽ hoàn thành đầy đủ nghĩa vụ công dân bằng việc đi bầu (hoặc bầu tại nhà, như công an khu vực đã báo cho tớ ). Tớ sẽ chẳng dại gì “tẩy chay”khi có người mang thùng phiếu đến tận nhà để gây thêm rắc rối, hết đường phát biểu trên blog… Tớ sẽ thực hiện quyền dân làm chủ trong các góp ý, phản biện, ”xây dựng”cho một số các vị “vua tâp thể“ bằng cách “dựa theo những gì các vị ấy đã nói” để thúc đẩy các vị ấy sớm trở nên một Ôn Gia Bảo Việt Nam hoặc tuyệt vời hơn là đập tan cả hơn 70 năm thành quả cách mạng vô sản của Liên Xô, như Gorbachev, như Eltsine…

Hà Nội dùng “đèn trừ tà” Trung Quốc trang trí ngày bầu Quốc hội, HĐNDTP?

 LTCG (22.05.2011)

Theo phong tục Trung Quốc, “đèn lồng đỏ” là một loại công cụ xua đuổi tà ma, ngoại đạo; đây là thứ mà người Trung Quốc thường sử dụng trong các ngày lễ trọng, ngày lễ trong lĩnh vực tâm linh…Trong những ngày lễ tâm linh đó,người Trung Quốc thường treo nhiều đèn lồng đỏ trong các đền, chùa, trước cửa nhà, sử dụng màu đỏ được ánh sáng khuyếch tán của đèn lồng để cho tà mà, ngoại đạo, loại vẫn thường lén lút sinh hoạt trong môi trường bóng đêm, khi thấy đèn lồng đỏ lập tức trốn đi chỗ khác kiếm ăn, gây sự…

Do được sử dụng các vách ngăn gió bằng màu đỏ nên đèn lồng, sản phẩm sáng tạo của người Trung Quốc tạo ấn tượng đặc biệt khi về đêm; bên cạnh đó đèn lồng lại có hình thức đẹp, thường xuyên thay đổi mẫu mà nên dần dần được sử dụng ra ngoài lĩnh vực tâm linh…

Không phải ngẫu nhiên mà ở Hà Lan có phố đèn đỏ, là phố giành cho các nhà chứa kinh doanh nghề “ bán hương, buôn phấn “…

Không biết do vì yêu thích, lợi dụng vẻ đẹp của đèn lồng Trung Quốc, nên trong những ngày bầu cử Quốc hội, Hội đồng nhân dân thành phố ngày 25/5 năm nay, người dân Hà Nội lại được nhìn thấy đèn lồng Trung Quốc treo trang trí dọc đường phố Huế, đoạn phố Huế giao nhau với Đại Cồ Việt tới ngã tư Nguyễn Công Trứ…

Đèn lồng Trung Quốc treo trước các cửa nhà của các cửa hiệu, các trụ sở các cơ quan, đoàn thể và trước cửa của các địa điểm bầu cử. Đèn lồng treo xem kẽ với những băngjôn ghi: Bầu cử Quốc hội và HĐND các cấp 25/5/2011…

Rất nhiều người đi đường tự hỏi: Phải chăng do Hà Nội mê cái vẻ đẹp bắt mắt về đêm của đèn lồng Trung Quốc, hay do Hà Nội cũng mê tín, muốn sử dụng sức mạnh của đèn lồng, một công cụ xua đuổi tà ma, ngoại đạo của người Trung Quốc để ngăn, xua đuổi cái đám tà ma, ngoại đạo không cho chui vào các cơ quan quyền lực cao nhất của Thành phố Hà Nội, của Quốc hội ?

Tàn nhẫn

LTCG (22.05.2011) – (VRMI) Chẳng bao lâu nữa, người ta lại công bố một danh sách các cán bộ, các ‘đầy tớ nhân dân’ của 5 năm sắp tới. Liệu trong số những khuôn mặt này có mấy ai dám xả thân vì dân vì nước không, hay lại giống như lực lượng công an “chỉ biết còn đảng còn mình”? Người dân Việt Nam chỉ biết chờ đợi và chờ đợi… Giá mà mọi người biết nên làm gì hơn là ngồi chờ thụ động.

Xin giới thiệu bài viết của một bác sĩ về sự “tàn nhẫn”…

———————————-

Tôi không có dịp đi nước ngoài nhiều, nên không biết ở ngoài người ta có hệ thống chăm sóc sức khỏe cho lãnh đạo hay không. Nhưng nhìn từ góc độ y đức tôi thấy chuyện dành ra một tài khoản và ban bệ chỉ để lo chuyện sức khỏe cho lãnh đạo thật là vô minh.

Thời còn làm trong bệnh viện nhà nước tôi chứng kiến nhiều cảnh đau lòng. Thường dân không có thuốc phải nằm chờ chết. Cán bộ cao cấp thì được lệnh mua thuốc ngoại, giá bao nhiêu cũng được duyệt. Thường dân nằm la liệt hành lang bệnh viện. Cán bộ nằm phòng có máy lạnh. Đó là thời 79-85. Nhưng thời nay cũng chẳng có gì khác. Cũng như giữa giàu và nghèo, khoảng cách giữa dân và quan càng ngày càng lớn. Quan thì giàu, dân thì nghèo.

Người ta nói một chuyện làm một chuyện khác. Nói xóa bỏ giai cấp, nhưng lại tạo nên một giai cấp ăn trên ngồi trước. Nói là đầy tớ nhân dân, nhưng trong thực tế là cha mẹ nhân dân. Ngôn ngữ dưới thời XHCNVN không còn ý nghĩa thật của nó nữa.

Ủy ban Đoàn kết Công giáo bao giờ đến hồi kết?

LTCG (22.05.2011)

Trong cuộc nói chuyện với nhóm Doanh nhân Trí thức Công giáo tại Đan viện Châu Sơn ngày 20/3/2011, Đức Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt có nhắc tới Ủy ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam và xếp nhóm này vào loại “Công giáo nhãn hiệu”.

Hiện nay, có hàng trăm linh mục đang tích cực tham gia Ủy ban Đoàn kết Công giáo trải rộng trên phạm vi cả nước. Phải chăng những linh mục đang tham gia cái gọi là Ủy ban Đoàn kêt Công giáo yêu nước cũng là những “Linh mục Công giáo nhãn hiệu”?

Chúng tôi đăng lại đây bài viết hết sức công phu “Ủy ban Đoàn kết Công giáo bao giờ tới hồi kết?” của GS. Hà Thành, để độc giả có một cái nhìn đầy đủ hơn cái gọi là Ủy ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam, một tổ chức ngoại vi của đảng cộng sản, để cùng nhau lên tiếng nói cho tương lai Giáo hội Việt Nam không còn là tên gọi hay nhãn hiệu, nhưng đích thực là Giáo hội Chúa Kitô ở Việt Nam.

Gần đây, có nhiều ý kiến nói đến việc nên chấm dứt sự tồn tại của ủy ban đoàn kết công giáo Việt Nam (UBĐK). Một câu hỏi được đặt ra: Vì sao UBĐK vẫn tồn tại được đến hôm nay? Có phải do hàng giáo phẩm Việt Nam không có thái độ dứt khoát với tổ chức này hay tổ chức này còn được những bàn tay nào phù phép che chở?

I. Thái độ của Giáo hội Công giáo với UBĐK

Ngay từ ngày đầu tiên khi Hội nghị của tổ chức này được họp tại Hà Nội, ngày 11-3-1955, Đức Khâm sứ Dooley đã gửi văn thư số 1024/89 cho các giáo phận ở miền Bắc nói rõ: “Theo nhiều nguồn tin đáng tin cậy, tôi có bổn phận cho các Đấng bậc trong Giáo hội hay rằng, những hoạt động này đều ở bên ngoài hệ thống của Giáo hội, không được phép của Đấng bản quyền ‘Các linh mục có trách nhiệm trong các hoạt động ấy ở trong hoàn cảnh không hợp lệ”. Và ít ngày sau khi hội nghị này bế mạc để ra mắt ủy ban liên lạc Công giáo, Đức Hồng y P. Fumasoni Biondi- Tổng trưởng Bộ Truyền giáo lại gửi tiếp văn thư số 1810/55 ngày 7-5-1955 cho các Giám mục ở Việt Nam. Văn thư viết: “Thánh bộ Truyền giáo không thể giấu anh em nỗi lo buồn tận đáy lòng khi nghe tin mấy linh mục nhầm vì lòng ngay hay nhầm vì theo những học thuyết mới và sai lạc. Họ đã họp nhau một cách “vượt quyền các Giám mục” làm thành một hội nghị gọi là hội nghị hòa bình. Như thế họ đã tự đặt mình làm những người cổ động và bảo vệ một phong trào đầy nguy hiểm cho sự hợp nhất của giáo hội ở Đông dương. Thánh bộ nhắc nhở: Vậy nếu thiếu tinh thần kỷ luật, hay thiếu sót trong sự vâng lời các giám mục thì mối dây hợp nhất sẽ giãn ra và đứt”( Bước đầu tìm hiểu về mối quan hệ giữa nhà nước và Giáo hội, GS Đỗ Quang Hưng chủ biên, Nxb Tôn giáo, H. 2003, tr.160).

Từ trái qua phải: linh mục Thiện Cẩm, OP, linh mục Nguyễn Công Danh và Nguyễn Minh Triết

L.m. An-rê Đỗ xuân Quế o.p: Rút phép thông công

 

LTCG (22.05.2011)

Gần đây, trong phần phản hồi ở một bài trên mạng Nữ Vương Công lý, một độc giả muốn hỏi về trường hợp bị rút phép thông công. Độc giả ấy muốn biết rút phép thông công là gì, khi nào thì bị rút và ai có quyền này.

Thấy ước muốn của độc giả đó đáng lưu tâm nên tôi tìm xem lại giáo luật và thấy có thể nói đại khái về việc rút phép thông công như sau, để giúp làm sáng tỏ vấn đề, hầu giải tỏa được vài mối lo sợ ám ảnh tâm trí một số người. – Linh mục Anre Đỗ Xuân Quế. O.P

1. Rút phép thông công là gì ?

Rút phép thông công là kiểu nói bình dân để nói về những vạ được bàn tới trong Giáo luật. Trong bộ luật này có nhiều vạ dành riêng cho từng giới. Nặng hơn cả là vạ rút phép thông công. Theo từ chuyên môn của Giáo luật thì vạ này là vạ tuyệt thông. Tuyệt thông là hình phạt Hội thánh dành cho tín hữu nào lỗi phạm trầm trọng những điều ghi trong Giáo luật. Người bị vạ tuyệt thông không được hòa nhập cùng Hội thánh, không được xưng tội rước lễ, tham dự các lễ nghi và hưởng nhờ các ơn phúc thiêng liêng Hội thánh dành cho con cái mình và nếu là linh mục thì bị huyền chức và bị thải hồi về bậc giáo dân trong những lỗi phạm quá tai tiếng.

Trong những thế kỷ đầu, tín hữu nào phạm tội giết người, bỏ đạo, ngoại tình thì bị tuyệt thông. Những tội này thuộc loại peccatum mortale (tội chết người), còn những tội khác như bỏ lễ ngày Chúa nhật, không ăn chay kiêng thịt vào những ngày buôc, lỡi đức trong sạch cách nặng về điều răn thứ sáu v.v… là peccatum grave (tội nặng). Những ai phạm tội thuộc loại « chết người » thì phải làm việc đền tội công khai (thường là nặng) như mặc áo nhặm, đứng ở ngoài nhà thờ trong khi những người khác dự lễ bên trong. Sau một thời gian, nếu các bạn đồng đạo thấy người ấy đã sửa mình thì trình lên đức cha. Đức cha duyệt xét rồi nếu thấy đủ điều kiện, ngài sẽ làm một nghi thức hoà giải vào chiều ngày Thứ Năm trong Tam nhật Vượt qua, cho người ấy tái nhập cộng doàn. Và khi đó là hết bị phạt vạ tuyệt thông.

Các học giả Công Giáo đập tan luận điểm về Ngày Phán Xét là 21 tháng Năm 2011.

 LTCG (22.05.2011) – Denver, Tiểu bang Colorado Hoa Kỳ ngày 20 tháng Năm, năm 2011 theo bản tin Thông Tấn Xã Công Giáo toàn cầu (CAN) Tiến Sĩ Jared Staudt, một học giả về Công Giáo của Hoa Kỳ đã tuyên bố rằng; “ Trong Thánh Kinh và các giáo huấn chân thực của Thiên Chúa Giáo đã không có ghi chép hay chỉ ra căn cứ để cho những luận điểm đồn đại gần đây rêu rao là ngày thứ Bảy này ; 21 tháng Năm 2011 sẽ ghi dấu cho Ngày Tận Thế và sẽ là Ngày Thiên Chúa phán xét con người.

Tiến Sĩ Jared Staudt, hiện là giáo sư Thần học của Học Viện Thánh Augustino tại Denver, phát biểu rằng theo như giáo huấn từ Phúc Âm và truyền thống của Giáo Hội Thiên Chúa Giáo đã chỉ ra cho thấy; ” điều rất rõ ràng và rất hiển nhiên là đã không có một ngày tháng cụ thể nào đã được ghi chép trong Thánh Kinh nói rõ rằng đó sẽ là Ngày Phán Xét. Về mặt văn bản học của Kinh Thánh chúng ta đã không tìm thấy ngày tháng cụ thể nào được được ghi chép rằng đó sẽ là Ngày Phán Xét chung.”

Giáo sư Jared nói với TTX CNA; ” Có đôi khi chúng ta dễ dàng chế diễu những nhóm tín đồ như cái nhóm Family Radio hiện đang ồn ào rêu rao về những sự tính toán và tìm ra Ngày Tận Thế của họ. Thế nhưng chúng ta nên nhớ rằng Ngày Tận Thế là một vấn đề của muôn thuở. Xét cho đến cùng, cá nhân tôi nghĩ rằng đây là một vấn đề của Đức Tin người Công Giáo chúng ta; và cũng là vấn nạn về mặt Tín ngưỡng của những người khác. Chúng ta có lúc gặp khó khăn đơn giản như là chỉ tin tưởng ở Thiên Chúa và trông đợi ngày Thiên Chúa lại đến. ”

Family Radio là một nhóm giáo phái có trụ sở tại thành phố Oakland thuộc tiểu bang California. Nhóm này đã lập đài phát thanh trong mấy chục năm qua. Gần đây, nhóm đã tiến hành một chiến dịch phát thanh trên toàn nước Mỹ để biện luận rằng chiều ngày hôm nay Thứ Bảy 21 tháng Năm 2011 vào lúc 6:00PM sẽ có những dấu hiệu bắt đầu của hỏa ngục xảy ra trên mặt đất dành cho những kẻ không tín ngưỡng, và là một ngày khi tất cả các tín hữu Thiên Chúa giáo trên toàn thế giới sẽ được ” hân hoan chào đón” vào Nước Thiên Đàng. Nhóm này đã làm việc 24/24 giờ trong suốt mấy tuần lễ vừa qua để loan báo thông điệp này của họ bằng vô tuyến truyền thanh, màn hình, vô tuyền truyền hình, in chữ trên áo thun, phát các tập sách mỏng, và dán cả các miếng plastic in sẵn để dán lên các xe hơi. Trang mạng của họ đã nhận được hơn 3 triệu lượt khách vào thăm trong tháng Tư 2011 vừa qua. (Ghi chú: theo thông tin cuối cùng cho biết chi phí của nhóm cho chiến dịch quảng cáo ồn ào này là 72 triệu đôla Mỹ.) 

Roma: Dựng tượng mới cho Chân phước Gioan Phaolô II

 

 LTCG (22.05.2011) – Chân phước Gioan Phaolô II đã có thể mừng sinh nhật thứ 91 của Ngài ngày 18-5-2011, và Thành phố Roma, do thị trưởng Gianni Alemanno đại diện, đã chọn ngày này để khánh thành một bức tượng mới tưởng nhớ Ngài. Tọa lạc gần nhà ga Termini, tại Piazza dei Cinquecento, tác phẩm của nhà điêu khắc Oliviero Rainaldi đã nhận được một số lời chỉ trích. Bức tượng là một tác phẩm đặc biệt: nó trông giống như một bức màn, bị gió thổi tung ra. Cũng có người nhận xét nó giống một cái chuông nhà thờ.

Ý tưởng đằng sau tác phẩm là trình bày vòng ôm của ĐTC, một cử chỉ nổi tiếng của Ngài, và Ngài đã nhiều lần đưa hai tay làm vòng ôm cho khách thăm, khách hành hương và các tín hữu. Nhưng khuôn mặt trên bức tượng chỉ mơ hồ giống khuôn mặt của ĐTC. Nói chung, kết quả cuối cùng dường như không đúng như lời hứa ban đầu.

Khi các kế hoạch cho công việc này được trình bày để phê duyệt lần đầu tiên, nó chứa một hình thức biểu tượng. Hiện nay, cái trông giống như cái chuông nhà thờ là chiếc áo khoác đỏ của ĐTC, mở rộng ra một cách tự nhiên, như đã thấy nhiều lần trong các hình ảnh của Ngài.

Thật ra, áo khoác này dùng để biểu tượng vòng ôm đầy ấn tượng của ĐTC, vì Ngài chào đón dưới sự che chở của Ngài các tín hữu đến Roma, và những người Ngài gặp ở nhiều nơi trên thế giới. Tuy nhiên, trên quảng trường, chúng ta thấy chiếc áo như có một đường rách quá đáng, như thể do bom gây ra, khiến cho chiếc áo choàng có vẻ gần giống như một chòi gác, và phía trên là một cái đầu quá tròn của ĐTC.