Danh ngôn về Chính trị

 LTCG (11.10.2011)

Mỗi lần tôi nghe một bài phát biểu chính trị hay đọc từ các lãnh đạo của chúng ta, tôi cảm thấy kinh khủng vì mình đã hàng năm trời không nghe được thứ gì nghe giống con người. Vẫn luôn là cũng những từ ngữ đó nói cùng những những lời dối trá đó. Và sự thật rằng người ta chấp nhận điều này, rằng sự giận dữ của nhân dân không hề hủy diệt những thằng hề rỗng tuếch đó, là bằng chứng khiến tôi thấy con người không coi trọng cách họ được cai trị; rằng họ đánh cuộc – phải, đánh cuộc – với một phần trọn vẹn của cuộc đời và thứ họ gọi là ‘lợi ích sống còn’.
Albert Camus

Theo định nghĩa, chính phủ không có lương tâm. Đôi khi nó có chính sách, nhưng không gì hơn.
Albert Camus

Kẻ nào tin những gì CS nói là không có cái đầu. Kẻ nào làm theo lời của CS, là không có trái tim.
Vladimir Vladimirovich Putin

Điều làm tôi kinh hãi không phải là sự đàn áp của kẻ ác mà là sự thờ ơ của kẻ thiện.
Martin Luther King

Tôi đã bỏ một nửa cuộc đời cho lý tưởng CS. Ngày hôm nay tôi phải đau buồn mà nói rằng: Đảng CS chỉ biết tuyên truyền và dối trá.
Gorbachev (Cựu Tổng bí thư đảng CS Liên xô)

RFA: Sự Can Dự Của Hoa Kỳ Vào Châu Á

LTCG (11.10.2011) 

Lên tiếng tại buổi nói chuyện với đề tài Sự Can Dự Của Hoa Kỳ Vào Châu Á, diễn ra tại Đại Học Chulalongkorn của Thái Lan ngày hôm qua

 

Source embassy.gov

Trợ lý ngoại trưởng Mỹ chuyên trách khu vực Châu Á Thái Bình Dương, ông Kurt Campbell

Trợ lý ngoại trưởng Mỹ chuyên trách khu vực Châu Á Thái Bình Dương, ông Kurt Campbell, nhấn mạnh mức độ quan tâm đặc biệt của hành pháp Mỹ đối với khu vực về mặt quan hệ, thương mại, an ninh và ổn định:

Hoa Kỳ không đứng về phía nào

Ông nói Hoa Kỳ thấu hiểu một phần lớn lịch sử của thiên niên kỷ XXI sẽ được hình thành tại Châu Á Thái Bình Dương này, thế giới đang hướng sự chú ý từ khu vực Trung Đông và Nam Á sang khu vực Châu Á Thái Bình Dương, thì đương nhiên một phần lớn trách nhiệm của Hoa Kỳ sẽ phải được duy trì trong mối quan hệ mật thiết đối với khu vực.

RFA: Công an tiếp tục bắt giữ và sách nhiễu học viên Pháp Luân Công VN – Phỏng vấn học viên Pháp Luân Công bị gây rối

LTCG (11.10.2011)

Công an tiếp tục bắt giữ và sách nhiễu học viên Pháp Luân Công VN

Một số người thực hành Pháp Luân Đại Pháp, hay thường gọi là Pháp Luân Công, tại Việt Nam vừa cho biết họ bị công an địa phương sách nhiễu.

Screen capture VietSOHCông an đang giải tán các học viên Pháp Luân Công tại công viên Lê Văn Tám/TPHCM vào ngày 9 tháng 10, 2011. Screen capture VietSOH

Bốn người đứng tên trong một bức thư kêu cứu gồm các ông Phạm Xuân Giao, Vũ Văn Tĩnh, Hà Văn Dũng và bà Nguyễn Thu Liễu, cho biết trong thời gian qua khi làm việc tại Long An và thực hành tập luyện Pháp Luân Công ở đó đã bị công an địa phương gây trở ngại và thu giữ một số kinh sách cũng như tài sản cá nhân của họ.

Luật pháp VN không cấm Pháp Luân Công

Gần đây nhất vào ngày 7 tháng 10 vừa qua diễn ra sự việc yêu cầu chủ nhà họ đang thuê khóa nhà không cho họ vào nơi đã thuê theo hợp đồng đến ngày 18 tháng 2 năm 2012 mới hết hạn.
Ông Phạm Xuân Giao, một trong bốn người viết thư kêu cứu, cho biết:
Chúng tôi gồm mấy người xuống dưới đó để đi làm, thuê nhà và tập luyện tại đó. Về mặt luật pháp không cấm Pháp Luân Công nhưng người ta không chịu cho mình tập tại đó. Lần trước công an đã bắt mình một lần khi tập ở công viên, tịch thu hết tài sản rồi. Lần này họ liên tục gây sức ép với cô chủ nhà để tìm cách đuổi mình đi.
Bà Dương thị Hoa, chủ nhà, cũng cho hay việc khóa cửa nhà là theo yêu cầu của công an địa phương:
Họ luyện công gì đó tôi không có biết. Tôi chỉ biết cho chú Giao thuê nhà mỗi tháng lấy hai triệu. Tôi bị công an mời tới mời lui, tôi là người dân bình thường cho thuê nhà lấy tiền để chữa bệnh, nhưng tôi bị mời hoài nên dĩ nhiên tôi không cho mướn…

Về mặt luật pháp không cấm Pháp Luân Công nhưng người ta không chịu cho mình tập tại đó. Lần trước công an đã bắt mình một lần khi tập ở công viên, tịch thu hết tài sản rồi. Lần này họ liên tục gây sức ép với cô chủ nhà để tìm cách đuổi mình đi.

Ông Phạm Xuân Giao

Bà Nguyễn Thu Liễu, người từng thực hành Pháp Luân Công từ ba năm nay trình bày ý kiến về việc bị công an địa phương gây trở ngại trong hoạt động tập luyện của bà:

Cảnh sát Việt Nam đang bắt các học viên Pháp Luân Công tại công viên Lê Văn Tám/TPHCM vào ngày 9 tháng 10, 2011. Source video của VietSOH.net

Cộng Sản Việt Nam: Có Chính Danh, Chính Nghĩa, Có Dân Chủ và Pháp Trị Hay Không?

 

LTCG (11.10.2011)

Trong dịp “Bàn thêm về “Thư Ngỏ” của 36 trí thức hải ngoại, GS Thạc sĩ Vũ Quốc Thúc xác định CSVN là một “chính quyền chính thức[governement légal], có “chính danh” [légalité],nhưng lại phân biệt: “Đối với những người chống cộng, thì nhóm C.S đang nắm quyền ở Việt Nam không có chính nghĩa [légitimité] vì đã chiếm quyền dưới vĩ tuyến 17 bằng bạo lực, trái với các hiệp định đã ký kết ở Paris năm 1973…” [1]

Sau đó GS Vũ Quốc Thúc còn nhấn mạnh: “Chúng ta – những người sông yên ổn ở hải ngoại – có bổn phận ủng hộ họ : thư ngỏ là một hành động yêu nước , phục vụ dân chủ , phục vụ RULE OF LAW .[2]

Với tất cả sự kính trọng dành cho một vị trưởng thượng đại trí thức như GS Vũ Quốc Thúc, người viết cùng độc giả chân chính vẫn thấy có bổn phận xét kỹ lại những thuật ngữ trên để xem:

• Chế độ Cộng Sản tại Việt Nam [CSVN] có phải là một “chính quyền chính thức”, có “chính danh” hay không?
• Lý do nào chính thể này còn bị coi là không có “chính nghĩa”?
• Và phải chăng những người đồng ký tên trong “Thư Ngỏ” trên đều có bổn phận ủng hộ “họ”[CSVN], với kỳ vọng chuyển hoá CSVN, hay với ước mong họ trở thành chính quyền có “chính nghịa”, …có “dân chủ đích thực”, có “pháp trị đích thực”?

I. CSVN CÓ PHẢI LÀ MỘT “CHÍNH QUYỀN CHÍNH THỨC”, CÓ CHÍNH DANH HAY KHÔNG?

Trước hết, xin định nghĩa rõ rệt lại: một chính quyền chính thức [governement légal], có chính danh [légalité] là một chính quyền hợp lệ, hợp pháp, xuất xứ từ một truyền thống hay một trạng thái chuyển nhượng pháp định.[3]

Người viết căn cứ vào lịch sử cận đại chứ không chỉ nghe ngóng lập trường của “những người chống cộng” [4] mà cho rằng những sự kiện táo bạo của hai thời điểm 1945 và 1975 đã chứng tỏ CSVN không phải là một “chính quyền chính thức”, theo nghĩa “governement légal” hay có “chính danh”, theo nghĩa “légalité” như GS Vũ Quốc Thức xác nhận, mà chỉ đáng được gọi là một ngụy quyền tại vị [un pouvoir illégal en place], hay một hiện tượng tiếm quyền [un état d’usurpation de pouvoir] không hơn không kém, và tất cả những trạng thái áp đặt đó đều bất chính, bất hợp pháp.

Nguyễn Phú Trọng: Chuyến đi buôn mua lấy sống còn

Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng và Ủy viên Quốc vụ Viện Trung Quốc Đới Bỉnh Quốc.

LTCG (11.10.2011)

Biển Đông. Món hàng còn lại để đổi chác trước khi Việt Nam từng bước âm thầm, lặng lẽ trở thành một Tân Cương, Tây Tạng thứ hai của Đại Hán. Thà làm quỷ phương Bắc để làm vương nước Nam là câu kết của bài ca nô lệ mà Nguyễn Phú Trọng sẽ cất tiếng hát ở sân khấu đèn màu Bắc Kinh. Bài ca đó đã được mở màn dạo trước bởi Nguyễn Chí Vịnh, Ngô Xuân Lịch, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Thiện Nhân bằng những điệp khúc “khẳng định mong muốn trước sau như một”, “nguyện ghi nhớ và trân trọng sự giúp đỡ to lớn chí tình chí nghĩa”, “có còn ai hơn một nước Trung Quốc Xã hội chủ nghĩa láng giềng”… 

*

Ngày 17 tháng 2 năm 1979 Trung Quốc xua quân tấn công Việt Nam trên toàn tuyến biên giới Việt Trung. Quan hệ môi hở răng lạnh của 2 đảng cộng sản vừa là đồng chí vừa là anh em trở thành môi bầm răng mẻ và kẻ thù không đội trời chung. Trong lúc đó, kể từ năm 1975 (cho đến 1994) Hoa Kỳ bao vây kinh tế Việt Nam bằng cấm vận, ngăn cản các nỗ lực giúp đỡ Việt Nam từ quốc tế. Đồng minh duy nhất còn lại để đảng CSVN bám víu cho sự sống còn là Liên Xô cũ.

Từ thập niên 80s, Liên bang Xô Viết với chính sách từng bước chấm dứt đối đầu với thế giới tư bản, cộng thêm với những khủng hoảng nội tại về kinh tế lẫn xã hội đã không còn nhu cầu nuôi dưỡng các đàn em vệ tinh trong khối cộng sản. Năm 1985 Mikhail Gorbachov nhận chức Tổng bí thư và bắt đầu tiến hành chính sách “Cải Tổ” (perestroika – Перестройка) và“Công khai hóa” (Glasnost – Гласность).

Năm 1986 đảng CSVN nhận 2,9 tỉ viện trợ từ Liên Xô. Năm 1990 xuống còn 100 triệu. Ngày 25 tháng 12 năm 1991, sau khi các nước cộng hòa thuộc Liên bang Xô viết ký tuyên ngôn thỏa thuận thành lập Cộng đồng các quốc gia độc lập, Liên Bang Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết chính thức chấm dứt tồn tại. Nguồn viện trợ và là mạch sống của đảng CSVN từ Liên Xô tan biến.

Cái nôi Cách mạng tháng 10 sụp đổ. Nguồn tiếp tế để nuôi dưỡng bộ máy cai trị bị cắt đứt. Đảng CSVN phải tìm quan thầy khác để dựa vào cho sự sống còn. Quan thầy đó là Trung Quốc, kẻ đã xâm lăng và “dạy cho một bài học” ở biên giới năm nào. Đầu thập niên 90s, giai đoạn CSVN quay đầu và cúi đầu thần phục Trung Quốc lại một lần nữa bắt đầu.

* 

Bài quyền Trương Tấn Sang

 

LTCG (11.10.2011)

Đường quyền “ấn tượng” ông Trương Tấn Sang tung ra khi ông chưa chính thức trở thành Chủ tịch nước. Nó mang tên là đường quyền… Sâu: “Một con sâu đã nguy hiểm huống gì một bầy“. Sử dụng diễn đàn cử tri nhỏ nhoi tại quận 1 tp HCM, ngày 7 tháng 5, 2011 ông Sang gửi thông điệp đến cả nước qua hệ thống truyền thông của đảng về tình trạng sâu bọ của nhà nước Việt Nam.

Nếu chỉ đọc câu ông phát biểu “Trước đây chỉ một con sâu làm rầu nồi canh, nay thì nhiều con sâu lắm. Nghe mà thấy xấu hổ, không nhẽ cứ để hoài như vậy. Mai kia người ta nói một bầy sâu, tất cả là sâu hết thì đâu có được. Một con sâu đã nguy hiểm rồi, một bầy sâu là ‘chết’ cái đất nước này”, và dừng lại ở đó với kết luận ông Sang… chém gió cho vui thì có lẽ hơi… đơn giản sự đời. Nhưng nếu nghe tiếp những điều khác ông nói sau đó – cũng tại buổi gặp cử tri này: “Ưu tiên lớn nhất của năm nay, trong những tháng đầu năm, là ổn định kinh tế vĩ mô, kiềm chế lạm phát, giảm nhập siêu, giảm bội chi, tăng hiệu quả đầu tư công… Có vậy đời sống nhân dân mới được cải thiện…” người ta có thể phỏng đoán ông Sang đang nói về trách nhiệm “ổn định kinh tế”, “lạm phát”, “nhập siêu”, “bội chi” và “hiệu quả đầu tư công” đang nằm trên đầu của ai.

Vậy thì trước đây “chỉ một con sâu đã nguy hiểm rồi” thì con sâu BỰ này là ai? Bây giờ “một bầy sâu là chết cái đất nước này” thì BẦY SÂU đó là những ai, thuộc phe nhóm, tập đoàn nào? Chính xác 100% thì chỉ ông Sang mới “bật mí” được. Tuy nhiên, kết hợp những dữ kiện qua mạch phát biểu trong vai trò Chủ tịch đảng nói về lãnh vực của chính phủ – từ “Một con sâu và một bầy sâu” đến “Ưu tiên lớn nhất” thì người ta có thể suy diễn khá sát sườn với sự thật rằng ông ám chỉ con sâu bự nguy hiểm là ai và bầy sâu làm chết đất nước cụ thể là thành phần nào.

Nhiều người cho rằng tuyên bố của ông Sang chỉ là một đòn phép tuyên truyền, mị dân quen thuộc đến nhàm chán của đảng. Điều này cũng có cơ sở vì đã từng có lãnh đạo “siêu sao” tuyên bố “không dẹp được tham nhũng thì tôi sẽ từ chức”. Vì thế kết luận phỏng đoán sẽ khó thuyết phục khi dựa vào một đường quyền để đánh giá toàn bộ bài quyền là đánh thật hay chém… gió. Vậy thì thử nhìn lui và nhìn tới xem những đường quyền của ông Sang kết hợp lại thành bài bản như thế nào và ông đã và đang… thoi vào ai hay đấm vào hư không? 

Đạt Lai Lạt Ma, nhà lãnh đạo Phật Giáo đã tham gia Google+

LTCG (11.10.2011)

Đạt Lai Lạt Ma của phật giáo đã chính thức gia nhập mạng xã hội Google+ và ông đã lập kế hoạch để gọi video Hangouts với đức Tổng giám mục Desmond Tutu của Nam Phi .

 

Kế hoạch Hangouts đã được thông báo chi tiết trên trang cá nhân Google+ của Đạt Lai Lạt Ma vào hôm thứ 6 vừa rồi . Đó là lúc 10 giờ 30 sáng ngày 8-10 theo giờ Nam Phi , tức là 16 giờ 30 theo giờ Việt Nam . Đoạn Hangouts là một phần của bài giảng về hòa bình trong lễ nhậm chức Tổng giám mục tại Cape Town, Nam Phi .Sự kiện xảy ra trùng vào ngày sinh nhật lần thứ 80 của đức Tổng giám mục Nam Phi . Link để mọi người cùng tham gia Hangouts sẽ xuất hiện 20 – 30 phút trước khi bắt đầu .

 

Đạt Lai Lạt Ma và tổng thống Mỹ Obama

 

Đạt Lai Lạt Ma đã lên kế hoạch bay tới Nam Phi vào cuối tuần này, nhưng vấn đề cấp Visa vào nước này đã cản trở một vị lãnh đạo trong phật giáo như ngài. Tuy nhiên không thể cản trở Đức Đạt Lai Lạt Ma gửi 1 video chúc mừng sinh nhật trên Google+ tới vị Tổng giám mục Nam Phi, một trong những nhà hoạt động đầu tiên đứng lên chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc những năm 1980 .

 

Google+ là mạng xã hội mới nhất mà Đức Đạt Lai Lạt Ma tham gia . Nhưng đây không phải là lần đầu tiên ngài tham gia mạng xã hội . Đạt Lai Lạt Ma đã có 1 tài khoản Twitter với 2,5 triệu người “theo đuôi” vàFacebook “Fan Page” với 2 triệu “fan” theo dõi .

Lm. Chân Tín trả lời phỏng vấn về bản hiến pháp năm 1992 của nhà nước cộng sản Việt Nam

  

LTCG (11.10.2011)

 Lời giới  thiệu :

Nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đang xúc tiến cái gọi là “sửa đổi Hiến pháp năm 1992″. Nhân dịp này, nhà báo Quang Thành của blog Chuyển Hóa đã phỏng vấn linh mục Chân Tín.

Từ thành phố Sài Gòn, linh mục Chân Tín đã đưa ra nhận xét về bản hiến pháp năm 1992 của nhà nước cộng sản Việt Nam. Xin mời quí độc giả bấm vào đường dẫn dưới đây để nghe cuộc phỏng vấn:

Nguồn: Blog Chuyển Hóa

Cán bộ bệnh viện Đống Đa muốn gặp Cha Chính xứ Thái Hà

 

LTCG (11.10.2011) – Hà Nội – UBND phường Quang Trung, quận Đống Đa, Hà Nội sau khi tổ chức cái gọi là “Thông báo dự án lắp đặt trạm xử lý nước thải tại bệnh viện Đống Đa” chiều ngày 7/10/2011 đã gặp phải thất bại trước sự phản đối mạnh mẽ của gần 50 giáo dân giáo xứ Thái Hà trong khuôn viên của UBND phường.

Ngay sau đó, Ban Giám đốc bệnh viện Đống Đa đánh tiếng muốn gặp cha Giuse Nguyễn Văn Phượng, Chính xứ Giáo xứ Thái Hà. Phía giáo xứ yêu cầu bệnh viện phải có giấy giấy thiệu thành phần muốn gặp giáo xứ để bảo đảm gặp đúng người đúng việc. Ngày 8/10/2011 bà Ngô Thị Hoàng Anh, Phó Giám đốc bệnh viện đã ký Giấy giới thiệu ba người đến gặp giáo xứ vào lúc 14g00 ngày 11/10/2011.

Nội dung Giấy giới thiệu thể hiện thái độ ngang ngược và vi phạm pháp luật của Ban Giám đốc bệnh viện Đống Đa khi viết mục đích việc gặp giáo xứ là để “Thông báo về việc lắp đặt trạm xử lý nước thải tại bệnh viện Đa khoa Đống Đa”. Cần lưu ý rằng không có pháp luật nào cho phép kẻ chiếm đoạt tài sản người khác lại chỉ đơn thuần “thông báo” việc xây dựng, sửa chữa trong phần đất vẫn đang là sở hữu của người khác.

Xung quanh sự kiện: Chính quyền Hà Nội âm mưu chiếm cướp đất tu viện, nhà thờ Thái Hà (DCCT Hà Nội)

 

 Bệnh viện Đống Đa vốn trước đây là tu viện, nơi tu hành của các linh mục tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam

LTCG (11.10.2011)

Nhà thờ và Tu viện Thái Hà lại bị khủng bố bằng loa phóng thanh của Phường Quang Trung

Trong những ngày này nhà thờ và Tu viện Thái hà liên tục phải hứng chịu màn khủng bố bằng loa phóng thanh của Phường Quang Trung về dự án sửa bệnh viện Đống Đa vốn thuộc quyền sở hữu của Tu viện và giáo xứ Thái hà. Mời quý vị nghe một đoạn âm thanh được thu từ khuôn viên của Tu viện Thái Hà:

***

Lm. Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong trình bày về quá trình chiếm Tu viện Thái Hà của chính quyền Hà Nội

Chiều ngày 6/10/2011, linh mục Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong đã trình bày về lịch sử cũng như quá trình chiếm Tu viện Thái Hà của chính quyền Hà Nội. Ngài cho biết nhà Dòng quyết định sẽ đòi lại Tu viện. Ngài cũng kêu gọi giáo dân ngày 7/10/2011 ra phường Quang Trung phản đối việc nhà nước cưỡng chiếm Tu viện Thái Hà.

***

Thông báo của giáo xứ Thái Hà về vấn đề bệnh viện Đống Đa

Nguồn: mehangcuugiup.info

Blogger Người Buôn Gió: Sóng gió Thái Hà

 

 Thái Hà năm 2008

LTCG (11.10.2011)

Mấy hôm nay  trên nét mặt người dân ở giáo xứ Thái Hà và các Linh Mục đều nặng trĩu lo âu. Từ khi ủy ban phường chĩa loa vào nhà thờ thông báo dự án xây dựng…

Giáo xứ Thái Hà lặng người đi, lặng đến điếng người. Có lẽ họ không nghĩ rằng qua bao nhiêu đau thương, qua bao tháng ngày căng thẳng của năm nào. Tưởng rằng bình yên đã trở lại, mới hôm nào cảnh thanh bình còn ngự trị nơi đây, không ngờ đó chi là khoảng lặng trước cơn giông bão…

Nhưng rồi họ cũng hình dung được, vì sao số phận lại chọn họ, chọn giáo xứ Thái Hà làm tâm điểm của cơn giông bão.

Chính trị, tư tưởng, thời thế….nhiều khi chẳng phải là đất đai. Đất đai chỉ là cái cớ, đất đai chỉ cần cho người dân, người thiếu nó. Còn những bộ máy khổng lồ , quyền uy thì đối với chúng đâu có thiếu vài ngàn mét đất. Chỉ một cái khoát tay như anh Chủ Nhiệm của Hoàng Trung Thông đã biến hàng ngàn héc ta thành cánh đồng, thành công trường.. Ngày nay hậu bối của anh chỉ cần vạch trên bản đồ, khoanh lại là có những ngàn héc ra sân gôn, sinh thái, khu biệt thự cao cấp.

Hậu bối của anh chủ nhiệm có dàn quân hùng hậu, súng ống, vòi rồng, dùi cui và xe ủi, nhà tù và công dụng nhất là bộ máy tuyên truyền, tòa án trong tay. Chính nghĩa thuộc về kẻ mạnh.

[Video] Tin Công Giáo quốc tế 10-10-2011

LTCG (11.10.2011)

CHÌA KHOÁ MỞ “CỬA VÀO KINH THÁNH”

LTCG (11.10.2011)

A. Lời dẫn nhập

Rất nhiều vị đã viết quá súc tích về Kinh “KÍNH MỪNG” là “Diễm Tình Ca” (*) trong Tân Ước, là bằng chứng việc ứng nghiệm Lời Chúa hứa trong Cựu Ước rằng Miêu Duệ của Người Nữ sẽ đạp đầu Con Rắn (Satan) và Con Rắn sẽ quay cắn gót chân Miêu Duệ của Bà. Như vậy, Lời Chúa hứa trong Cựu Ước cũng được gọi là TIN MỪNG NGUYÊN THUỶ. Còn Kinh KÍNH MỪNG, vốn tóm lược TRỌNG TÂM của Tin Mừng Cứu Rỗi, là TÂN SÁNG THẾ KÝ. Cho nên, Kinh ấy chính là CHÌA KHOÁ MỞ “CỬA VÀO KINH THÁNH!!!”

Nhắm làm sáng tỏ khái niệm ở trên, tôi xin nêu lên hình thức và mạo muội phân tích nội dung của Kinh KÍNH MỪNG như sau:

B. Hình thức

Kinh này gồm có 3 phần:

1. Lời Thiên sứ Gabriel trân trọng kính chào Trinh Nữ bằng “Danh Xưng Mới do Thiên Chúa chọn” và việc nêu “Lý Do của Danh Xưng” ấy.

2. Lời người chị họ, Bà Elisabeth, ca tụng Trinh Nữ đang cưu mang TRÁI trong CUNG LÒNG MẸ CỦA CON MỘT THIÊN CHÚA CHA.

3. Lời “Tuyên Xưng và Cầu Xin” của Giáo Hội Tông Truyền phù hợp với Kinh Thánh.

C. Phân tích nội dung phần 1 là lời chào của Thiên sứ

1. Chữ “Hãy vui lên – Χαῖρε; Ave”

Trong Tin Mừng, chữ ”Hãy vui lên” là ”lời chào mừng, lời bảo”. Đó là cách dịch của thể ”impératif” là ”Mệnh Lệnh từ Thiên Chúa qua Thiên Sứ”. Bản tiếng Đức, Anh, Pháp… cũng dịch tương tự. Chữ ”Ave” của Latinh do động từ AVERE có nghĩa như vừa nêu.

2. Chữ “Hồng Ân: Ơn Lớn; Ân Phúc Đầy: κεχαριτωμένη; Gratia Plena”