“4 tốt – 16 chữ vàng”: quái thai mang gène CS!

 

LTCG (17.10.2011)

Có những cái ấm ức mà mình không thể giải tỏa, sẽ có thể đưa đến cho mình bệnh tật, từ cái bệnh nhẹ nhất là có một “cục nghẹn” thường xuyên định cư ở cổ họng khiến mình cứ thấy tức tức khó thở, kéo theo là bệnh mất ăn mất ngủ, và trở thành cáu bẳn hay trầm cảm, nặng hơn có thể điên loạn, và cuối cùng là CHẾT TỨC! Bệnh này hiện có rất nhiều người mắc phải ở VN, trong số đó có tôi.

Riêng tôi có thể tự “chẩn bệnh” cho mình, và tìm ra nguyên nhân một cách dễ dàng, tuy chữa thì rất khó! Nguyên nhân đó là những điều chướng tai gai mắt và vô đạo, vô lương tâm đang xảy ra đầy dẫy trong xã hội, khiến cản trở cuộc sống yên bình của mọi người. Nhất là nó “không có thuốc chữa”, cho nên chỉ còn cánh một là nó giết mình, hai là mình tiêu diệt được nó để còn tồn tại.

Xã hội ngày trước mà tôi từng được sinh ra và lớn lên, nếu một người gian, một kẻ ác, hay một người vì lỡ lầm sai phạm đạo lý, pháp luật, sẽ khó mà sống trong tập thể xóm làng, khu phố hay trong xã hội. Chỉ còn cách một là họ phải biến đi, tìm đến một nơi xa lạ nào không ai biết tung tích, quá khứ của họ, để mà sống nhục, sống cuộc đời tha phương cầu thực, lánh xa người thân. Hai là họ phải hồi tâm thay đổi, sửa chữa lỗi lầm, và thành khẩn xin lỗi mọi người xa gần thân sơ, để được hội nhập lại trong môi trường họ đang sống, để có thể gần gũi vợ chồng, con cái, ông bà cha mẹ và những người thân. Đó là nói về đời sống cá nhân, còn phía chính quyền, người lãnh đạo, lại càng phải sống chính danh, chính đạo. Nói sai, làm bậy, nói lời gian ngôn thì chỉ còn nước về vườn và mang ô nhục suốt đời, thậm chí đời con cháu còn bị xã hội sỉ nhục, cười chê, khinh bỉ! Còn xã hội ngày nay thì ngược hẳn lại, kẻ gian, kẻ xấu tràn lan, đến nỗi người muốn duy trì cuộc sống lành mạnh, đạo đức, phải cảm thấy trơ trọi lạc lõng, không giống ai, và dĩ nhiên là phải chịu thiệt thòi, khó sống! Về phía nhà cầm quyền mới thật kinh khủng, họ nói dối như “vẹm”, làm gian như cơm bữa, cư xử bất công, tàn bạo nhuần nhuyễn như những anh thợ chuyên nghiệp, tô vẽ điều giả trá như một họa sĩ lành nghề, và lương tâm thì như không hề có! 

Phản ứng dư luận về chuyến đi Trung Quốc của TBT Nguyễn Phú Trọng

LTCG (17.10.2011)

Tổng bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam, Nguyễn Phú Trọng và phái đoàn vừa kết thúc chuyến viếng thăm Trung Quốc từ ngày 11 đến ngày 15 tháng 10 vừa qua.

 

Screen captured China Central TV

TBT Nguyễn Phú Trọng và Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào tại Bắc Kinh hôm 11 tháng 10 năm 2011.

Một số văn kiện ký kết giữa hai nước trong chuyến thăm này khiến dư luận tỏ ý bất đồng.

Truyền thông Việt Nam loan tải khá chi tiết từng ngày chuyến công du đầu tiên Trung Quốc trong cương vị tổng bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam của ông Nguyễn Phú Trọng.

Đi sai nước cờ

Ngay trong ngày đầu tiên, Thông tấn xã Việt Nam loan tin tổng bí thư Việt Nam và chủ tịch nước kiêm tổng bí thư Hồ Cẩm Đào của Trung Quốc chứng kiến lễ ký kết một số văn kiện, trong đó có văn kiện thỏa thuận những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển giữa hai phía.

Sáu nguyên tắc được nêu ra trong đó vẫn theo phương châm 16 chữ vàng lâu nay là ‘láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn định lâu dài, hướng đến tương lai’ và tinh thần bốn tốt ‘láng giềng tốt, bạn bè tốt, đồng chí tốt, đối tác tốt’.

Luật sư Vũ Đức Khanh, một người gốc Việt từ Canada, lâu nay theo sát và tích cực vận động cho một số sự việc tại Việt Nam như vụ việc của tiến sỹ luật Cù Huy Hà Vũ, có ý kiến về thỏa thuận đó như sau:

Chủ tịch nước VN Trương Tấn Sang (T) bắt tay Thủ tướng Ấn Độ Manmmohan Singh khi ông sang thăm New Delhi vào ngày 12 Tháng 10 năm 2011. AFP photo.

[Video] Bình luận Những vấn đề Việt Nam

LTCG (17.10.2011) 

* Phần 1:

==================================

* Phần 2: 

(click vào đây để xem tiếp)

Niềm Tin Công Lý

 LTCG (17.10.2011)

Nói đến công lý là nói đến cái chung, cái phổ quát theo luật tự nhiên được thể hiện qua “công chúng, quảng trường…”. Tại Việt Nam chúng ta hôm nay, với những quảng trường nhỏ hẹp, những con phố ngắn ngủi và những lũy tre bao quanh làng xóm với khái niệm “phép vua thua lệ làng” thì không thể có công lý.

Công lý gắn chặt với luật pháp. Và luật pháp phải phù hợp với luật tựnhiên, khi xa lìa lẽ phải, nó không còn là luật nữa mà là một sự bất công”. Luật pháp Việt Nam hiện nay chỉ là ý chí của một số nhóm lợi ích. Muốn có công lý thì trước tiên phải có lẽ phải.

Công lý cần sự lớn lao như quảng trường, đại hội và dân chúng, mặt khác là sự thỏa mãn đạo đức riêng tư trong lương tâm mỗi người. Công lý phải bắt đầu từ đạo đức và gắn chặt với ý thức về bổn phận. Hành động đạo đức tức là hành động theo tiếng gọi của công lý nhắm đến người khác chứ không phải là tiếng gọi riêng của bản ngã ích kỷ. Nghĩa là con người phải sống trong tương quan với người khác chứ không hành động như một cá nhân cô độc, không cần công lý.

Nói đến công lý là chúng ta nói đến sự công bằng, không thiên vị, không chênh lệch thì công lý mới được tỏ hiện. Nếu chúng ta không đảm bảo sựcông bằng thì sẽ dẫn đến bất công, khi đó công lý bị lu mờ.

Biểu tình câm tại Hà Nội – Thông báo khẩn cấp: Chị Bùi Thị Minh Hằng bị bắt về đồn CA Quận Hoàn Kiếm

 

LTCG (17.10.2011) 

Biểu tình câm tại Hà Nội 

Sáng 16/10/2011, một số người biểu tình đã hẹn gặp nhau tại bờ Hồ Hoàn Kiếm một cách có trật tự.

Theo Blog Anhbasam, “Không khí khá căng thẳng. Công an vây quanh nhiều hơn hẳn các “biểu tình viên”, xe công an các loại đi theo cũng khá nhiều …”

Cuộc biểu tình kết thúc lúc khoảng 11 giờ.

Hình ảnh những người con yêu nước phải mím chặt đôi môi để không bật lên lời những lời yêu nước quả thật xót xa.

Chợt nhớ ca từ bài ca yêu nước: “Làm sao ngăn được tình yêu với quê hương. Đi trên đường tay trong tay đều nhịp bước, để còn nói tiếng nói cha ông…”

Xin cảm tạ những người yêu nước. Ngọn lửa yêu nước sẽ không bao giờ lụi tắt và đó là hy vọng cho đất nước và dân tộc Việt Nam.

Hình ảnh biểu tình câm tại Hà Nội sáng 16/10/2011 (nguồn ảnh Anhbasam):

Sứ quán hay là dinh thái thú?

LTCG (17.10.2011)

Sứ quán Trung Quốc chiếm một vị trí đặc biệt giữa thủ đô Hà Nội.

Đây là sứ quán nước ngoài ở gần bộ Ngoại giao nhất, cũng ở gần Phủ chủ tịch nước, gần trụ sở Trung ương đảng CS, trên đường Hoàng Diệu, ngay giữa quận Ba Đình là quận trung tâm của Hà Nội.

Tòa nhà cổ, bề thế, được sửa chữa mở rộng nhiều đợt, nhìn ra vườn hoa mang tên Điện Biên Phủ, nơi có tượng Lenin từ những năm 1950.

Phía sau là đường Khúc Hạo có nhiều biệt thự, bể bơi, sân quần vợt dành riêng cho các quan chức sứ quán Trung Quốc và gia đình họ.

Hơn tháng nay, sứ quán Trung Quốc ở Hà Nội đổi chủ. Đại sứ Tôn Quốc Tường lên đường về nước. Đại sứ mới Khổng Huyễn Hựu sang thay. Lễ trình quốc thư diễn ra ngày 25-8-2011, ông Khổng là đại sứ Trung Quốc thứ 16, kể từ 62 năm nay.

Đại sứ quán TQ tại Hà Nội

 

CUỘC CHIẾN NGOẠI GIAO VIỆT-TRUNG QUA CHUYẾN THĂM CỦA TBT NGUYỄN PHÚ TRỌNG

 LTCG (17.10.2011)

Quan hệ Việt-Trung đã không còn xuôi chèo, cái quan hệ mà có lúc từng gây ảo tưởng kỳ vọng cho không ít người; song 2 nước hiện có vẻ đang trở thành đối thủ của nhau trong thời điểm cam go này; Việt Nam sẽ trở thành đối thủ và rất có thể trở thành kẻ thù khi Trung Quốc muốn, Trung Quốc cần, bất cứ lúc nào khi Trung Quốc không còn là “người lớn”…
Thật buồn cho phong trào cộng sản thế giới, chỉ còn vài mống thề mà lại không đoàn kết, liên hiệp được với nhau mà chỉ rình tìm cách diệt nhau…Để xảy ra tình cảnh này điều chắc chắn không phải do phía Việt Nam chủ động vì Việt Nam là nước nhỏ. Điều này bộc lộ ít nhiều qua chuyến thăm chính thức Trung Quốc của TBT Nguyễn Phú Trọng theo lời mời của TBT, CTN Trung Quốc Hồ Cẩm Đào và những văn kiện mà 2 bên đã ký kết…

Trong chuyến thăm chính thức này, thật sự đã hé lộ ra một sự thật: Quan hệ Việt-Trung đã sang trang, không còn có thể xuề xòa, chú chú anh anh như mọi lần… Điều này có thể nhận thấy bộ mặt “nặng như chì “ của TBT Hồ Cẩm Đào; ông Đào phải gân mặt lên khi tiếp khách là trường hợp hiếm thấy trong các nghi thức ngoại giao, chủ nhà mặt lạnh tanh khi đón khách; trường hợp này thường chỉ xảy ra trong trường hợp hai bên chuẩn bị tuyên chiến với nhau, đằng này lại là nguyên thủ nước lớn đón tiếp Tổng Bí thư Đảng của một nước nhỏ cùng là đồng chí với mình…

 

VTV1 đưa hình quốc kỳ Trung Quốc 1 sao lớn, 5 sao nhỏ; Quốc kỳ TQ chỉ có 4 sao nhỏ ? Nhầm lẫn thành 5 sao này phải chăng có ý sát nhập thêm VN ? ( Theo Basam )

Một ngôi sao LẠ “lạc” trên cờ Trung Quốc ở kênh VTV

LTCG (17.10.2011)

 Trong khi đưa tin về chuyến thăm Trung Quốc của ông Nguyễn Phú Trọng, bản tin thời sự VTV 19h ngày 14/10 đã đăng hình cờ Trung Quốc có 6 ngôi sao – 1 sao lớn và 5 sao nhỏ.

Cờ Trung Quốc hiện nay chỉ có 5 ngôi sao tượng trưng cho 5 dân tộc lớn ở Trung Quốc. Ngôi sao lớn là dân tộc Hán, 4 ngôi sao nhỏ là tượng trưng cho các dân tộc Hồi, Mông, Tạng, Mãn.

Vậy thì một dân tộc nào đã được VTV gắn thêm vào lá cờ của một nước mà ông Nguyễn Phú Trọng vừa tuyên bố “Khẳng định tình hữu nghị đời đời Việt – Trung là tài sản quý báu chung của hai Đảng, hai nước và nhân dân hai nước, cần được không ngừng củng cố, phát triển, truyền mãi cho các thế hệ mai sau”

Sau đây là 1 đoạn clip từ bản tin thời sự này:

Lòng yêu Nước và sự quyết tâm bảo vệ Giáo hội của Linh mục Nguyễn Văn Khải CSsR

LTCG (17.10.2011) 

Lòng yêu Nước và sự quyết tâm bảo vệ Giáo hội của Linh mục Nguyễn Văn Khải được biểu hiện rõ ràng qua buổi nói chuyện tại Seattle.

(http://www.youtube.com/user/SimonsNguyen )

SEATTLE. Chúa Nhật ngày 25 tháng 9 năm 2011, linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khải phát ngôn viên Giáo xứ Thái Hà thuộc Dòng Chúa Cứu Thế tại Hà Nội đã có buổi nói chuyện với Đồng Hương Seattle lúc 2 giờ chiều tại nhà hàng Jumbo. Buổi nói chuyện được khai mạc với phần nghi thức chào cờ và phút mặc niệm được cử hành một cách trang trọng. Chương trình buổi nói chuyện của linh mục Nguyễn Văn Khải được chia làm 2 phần chính : phần đầu linh mục Nguyễn Văn Khải trình bày 2 điểm chính yếu rất thời sự, đó là mối hiểm hoạ mất nước và hiện tình Giáo Hội Công Giáo cũng như các Tôn giáo tại Việt Nam không được nhà nước cộng sản tôn trọng. Phần thứ hai của chương trình là phần đồng hương tham dự đặt các câu hỏi liên quan đến 2 đề tài trên. Trong phần trả lời các câu hỏi, linh mục Nguyễn Văn Khải đã trả lời từng điểm một một cách rất cụ thể, khá đầy đủ và rõ ràng khiến mọi người đều hoan hỉ kể cả người nghe lẫn người đặt câu hỏi.

Nói về mối hiểm hoạ mất nước, linh mục Khải đã trình bày rất chi tiết qua những sự kiện hết sức đau buồn mà ngài đã từng chứng kiến. Đúng như lời anh MC đã giới thiệu linh mục Nguyễn Văn Khải hiện diện với toàn thể cử toạ hôm nay là một nhân chứng đã sống dưới thời cộng sản. Quả thật ngài đã chứng kiến quá nhiều chuyện đau lòng do đảng csVN gây ra cho đất nước qua kế hoạch mà họ đã bán dần đất nước cho Trung Cộng. Mở đầu câu chuyện ngài đã xác định ngay với lời lẻ đầy cảm động : “Có người nói, Việt Nam hiện nay đang đứng trước nguy cơ bị Trung cộng xâm lược, bị Trung cộng thôn tính, cháu bảo là nguy cơ quái gì nữa, nó đang xâm lược rồi.( tiếng vỗ tay vang dội cả hội trường kéo dài khá lâu), ngài nói tiếp với nét mặt lộ vẻ đau buồn: “Thật thế, từ 10 năm trước, cháu lên cửa khẩu hữu nghị quan, chỗ gọi Ải nam Quan đấy, thì không thấy đâu  nữa, cháu hỏi mấy anh bộ đội biên phòng canh gác ở đó thì họ nói, nó lùi về Trung Quốc 1 cây số rồi, cháu hỏi nó lùi từ lúc nào, họ nói, từ năm 1991, như thế cách đây 20 năm rồi. Đấy cộng sản đã bán nước cho Trung Cộng rồi. Đau lắm các cô bác ơi.”

Đó là lời tâm huyết của vị mục tử đã từng sống trong lòng chế độ cộng sản và đã mục kích được những đau thương của dân tộc trước âm mưu bán nước cầu vinh của đảng cộng sản Việt Nam cho Tàu cộng.

Xin mời quý vị vào link dưới đây để biết bọn cộng sản bán nước cho Tàu Cộng như thế nào:

http://www.youtube.com/user/SimonsNguyen#p/u/8/shLeNLIrnPU

Linh Mục Khải nói tiếp: “Có nhiều người bảo nên đoàn kết với đảng cộng sản Việt Nam để chống lại Trung Cộng. xin thưa :Đảng cộng sản có chống Trung Cộng đâu mà mình đoàn kết với họ để chống Tàu cộng. Có người bảo chế độ cộng sản bây giờ thay đổi rồi…thưa cả nhà. Nếu ma quỷ mà biết sám hối thì đã trở thành thánh nhân rồi, cũng vậy nếu cộng sản mà thay đổi thì đất nước đã có dân chủ rồi, chứ không còn độc tài toàn trị nữa đâu. Hòa hợp với cộng sản thì hoá ra mình lại đi hợp tác với đảng cướp à...”

Mời quý vị bấm vào link dưới để nghe phần chứng minh cụ thể:

http://www.youtube.com/user/SimonsNguyen#p/u/7/eZMh5XFCJEQ

Trung Quốc: Hướng dẫn người Công Giáo theo con đường phù hợp với xã hội chủ nghĩa?

LTCG (17.10.2011)

Các Linh Mục Trung Hoa của Giáo Hội “Chính Thức”

Chỉ thị của chính quyền cho Giáo Hội “chính thức”

Rôma, ngày 14 tháng 10, 2011 (Le Monde vu de Rome) – Chính quyền Trung Quốc đòi hỏi Giáo Hội “chính thức” (l’Eglise officielle) phải hướng dẫn người Công Giáo “theo con đường phù hợp với xã hội chủ nghĩa Trung Hoa, theo điện tín của “Các Giáo Hội Á Châu” (Eglises d’Asie: EDA), Cơ Quan của Hội Thừa Sai Ba Lê.

Vào khoảng một năm một lần, chính quyền Trung Quốc tổ chức các “buổi học tập” và mời các giới chức phụ trách thành phần “chính thức” của Giáo Hội Công Giáo tại Trung Hoa tham gia để thông báo cho họ “đường hướng” chính trị của Đảng và chính quyền mong muốn nơi họ. Trong những ngày cuối của tháng Chín, một buổi học tập như vậy đã được tổ chức tại Ningde trong Tỉnh Phúc Kiến, tại đó có mười giám mục, nhiều linh mục, một nữ tu và các giáo dân đã phải nghe điệp văn của giới chức cao cấp của Mặt Trận Thống Nhất, cơ quan này đảm bảo việc chuyển tiếp các chỉ thị của Đảng và chính phủ cho các tổ chức của xã hội dân sự. 

Nhân tháng Đức Mẹ, Martin Luther viết gì về ngài

 

LTCG (17.10.2011)

Những hỏa mù do người Thệ Phản trong 500 qua tung ra về Đức Mẹ nhiều khi che mất cả những nhận định thực sự của Luther và Calvin trong lãnh vực này. Nhân tháng Mân Côi, thiển nghĩ ta nên tìm hiểu xem thực ra Luther đã viết gì về Đức Mẹ.

Thánh mẫu học của Luther được khai triển từ lòng sùng kính sâu đậm và bàng bạc của Kitô Giáo Trung Cổ đối với Đức Mẹ, một lòng sùng kính ông vốn được nuôi dưỡng và sau này minh giải như một phần trong nền thần học qui Kitô chín chắn của ông.

Về phương diện tín lý, Luther khẳng định điều được ông coi là tín lý có căn bản vững chãi trong Thánh Kinh, như chức làm Mẹ Thiên Chúa của Đức Mẹ, còn về việc trọn đời đồng trinh và vô nhiễm thai của ngài thì được ông coi như ý kiến đạo đức nên tuân giữ với điều kiện không làm giảm con người và công trình của Chúa Giêsu Kitô. Ông luôn nhấn mạnh tới sự kiện Đức Mẹ chỉ là người tiếp nhận tình yêu và ơn huệ của Thiên Chúa. Riêng tước hiệu đấng trung gian bầu cử và cứu chuộc của Đức Mẹ thì bị ông chống đối vì theo ông, công trạng của các thánh nói chung không thêm gì vào công nghiệp cứu rỗi nhân loại của Chúa Giêsu Kitô.

Cái nhìn tổng quát

Bất chấp việc Luther tỏ ra hết sức công kích người Công Giáo trong các vấn đề liên quan tới Đức Mẹ và các thánh, phần lớn các nhà thần học đồng ý rằng Luther vẫn tuân theo các sắc lệnh về Đức Mẹ của các công đồng chung và tín điều của Giáo Hội. Ông gắn bó với tín điều Đức Mẹ trọn đời đồng trinh và nhìn nhận ngài là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Người ta đặc biệt chú ý tới việc Luther vững tin vào mầu nhiệm Đức Mẹ Vô Nhiễm Thai, dù lúc đó, tín điều này chưa được chính thức công bố. Việc công bố này chỉ diễn ra 300 năm sau bởi Đức Piô IX vào năm 1854. Nhưng cũng có người cho rằng vào cuối đời, Luther đã thay đổi quan điểm của ông về Vô Nhiễm Thai, một điều lúc đó chưa được Giáo Hội Công Giáo chính thức phán quyết. Tuy thế, ông vẫn tin vào sự vô tội suốt đời của Đức Mẹ. Còn về việc Mông Triệu của Đức Maria, ông cho rằng Thánh Kinh không nói gì về việc ấy cả. Điều quan trọng đối với ông là tin rằng Đức Mẹ cũng như các thánh đều tiếp tục sống sau khi chết. 

KIẾP NGƯỜI MONG MANH

 

LTCG (17.10.2011) 

Khi một người nằm xuống, con người hoàn toàn bất lực trước cái chết. Không một sức mạnh nào nơi trần gian có thể thay đổi được sự thật này. Vì đó là chân lý. Vì đây là mầu nhiệm. 

Bất lực

Chân lý về sự chết. Chân lý này biến thành mầu nhiệm đến độ, ta chỉ có thể giải thích được trong sự chết và phục sinh của Chúa Kitô mà thôi. Trong Ngài, ta mới có câu trả lời đầy đủ về sự vận hành của vũ trụ vạn vật. Như trái đất xoay quanh mặt trời thế nào, thì con người cũng phải xoay quanh Chúa Kitô như vậy. Vận hành của vạn vật là có khởi sự thì cũng có kết thúc. Vạn vật từ Ngài mà ra, thì khi đến thời gian ấn định, cũng sẽ phải trở về với Ngài.

Vận hành này không ai có thể thay đổi hay ngăn cản được. Bởi đây là hành trình hoàn hảo nhất mà Ngài đã khôn ngoan sắp đặt để có phần tốt nhất cho con người.

Đứng bên cạnh người thân yêu là cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em hay bạn bè thân thiết, là nỗi mất mát và đớn đau nhất mà chẳng lời lẽ nào có thể diễn tả hết. Nỗi đau này ai cũng có. Và nỗi đau này chỉ được trả lời bằng kinh nghiệm của mình mà thôi.

Đứng bên người thân, ai cũng phải thương tiếc, nhớ nhung, lưu luyến, ngậm ngùi. Và đổi lại sự sống của người thân, chắc chắn dù có phải làm gì, tốn bao nhiêu tiền, hao bao nhiêu lực hay đổi bằng mạng sống của mình thì ta cũng sẵn lòng. Nhưng rồi, đó cũng chỉ là lý thuyết, là ước mong mà thôi, còn sự thực thì lại không bao giờ xảy ra.